Dumnezeu în Coran a spus: "Nu există nici o constrângere în religie". (Coran, 2: 256). „De asemenea, cu siguranță, va găsi că cele mai apropiate în dragoste pentru credincioșii sunt cei care spun.“ Noi - creștinii (Coran 5,82) și Profetul Muhammad (SAS) a spus: "Cine rănit dhimmi (necredincioșilor), rănit mine și ma rănit - doare Allah „(Tabarani)“, care a rănit dhimmi (Gentile), că eu sunt un dușman, și cine este dușmanul său (dhimmis), el devine un dușman al zilei Învierii - (ziua judecății) „(al Khatib)“ nu te ajunge rob (al lui Dumnezeu) adevărata credință, până când oamenii doresc ceea ce el dorește pentru sine de bunătate ". (Imam Ahmad) „Să dorește să fie scos din foc și adus în Paradis în (ziua) a morții sale ar fi un credincios în Dumnezeu și în ultima zi și trata oamenii în același mod el vrea ca ei să-l trateze.“ (Muslim)
ISTORIILE PRIVATE PROPHETULUI ȘI SEDIMENTELOR
Odată ajuns în Egipt, au existat sare, pe care fiul unui conducător local a pierdut de la un bietul creștin copt. Din ofensă, tânărul a lovit cu biciul unui neam. După aceea, Christian sa dus să se plângă la conducătorul tuturor musulmanilor Umar, că el a fost imediat acceptat, și a plecat la, și a chemat imediat guvernatorul Egiptului și fiul său. Când au sosit, Califul Umar a dat biciul un creștin și a spus „a lovit capul domnitorului și fiul său,“ Când Ali ibn Abu Talib (conducătorul musulmanilor, și o rudă a Profetului Muhammad (SAS)) a pierdut scutul său militar iubit și l-au văzut un evreu. , el a intentat un proces împotriva lui. judecătorul a întrebat Ali ce are dovezi? ce a spus Calif că numai familia sa și un slujitor poate depune mărturie. judecătorul a răspuns că acest lucru nu este o dovadă, și dă evreul un scut. un evreu a fost atât de surprins de justiția musulmanilor, că a acceptat imediat islamul. El a recunoscut că scutul a căzut de la Ali și el a luat, a luat-o (furat). Uită-te la judecător referindu-se la slăbiciunea conducătorului musulman probelor date scut nu este un musulman, în ciuda faptului că Ali ibn Abi Talib a fost califului, vărul Profetului Mohamed (CAC) și ginerele lui.
Profetul (SAS) a executat un musulman pentru uciderea unui Gentile, care a semnat cu musulmanii un tratat de pace, și apoi a spus: „Eu - cel mai demn de cei care garantează siguranța lor“ (Abd al-Razzaq) Un caz în care Muhammad (SAS). atacat cu intenția de a ucide un Gentile, dar a scăzut accidental sabie și apoi a reușit să apuca un instrument de mesagerul lui Allah. profetul nostru iertat pe omul care a vrut să-l omoare. Ca urmare, asasinul nu a reușit sa convertit la Islam.
Este cunoscut faptul că membrii altor religii din taxa Califatului de plată (numit Jizya), dar ceea ce este interesant este faptul că această taxă a fost mai mică decât cea a plătit ei înșiși musulmani (zak1at). Și această sumă nu a fost deloc împovărătoare, aproximativ 0,20% din venituri (musulmanii au plătit, de asemenea, 0,25% -2,5%). Și în ciuda faptului că, în țările creștine de oameni au fost forțați să plătească 10% din venit pentru biserică, și chiar împărat, dar, de asemenea, seniorul său. Adesea, impozitele în țările creștine au depășit jumătate. În plus, Califatul, creștinii și alte necredinciosi bătrâni și bolnavi au primit în mod oficial de la pensia de stat. Oamenii din numărul de NU musulmani în vârstă și boală au fost pe întreținerea musulmanilor. De aici rezultă o concluzie interesantă că este mai profitabil ca creștinii să trăiască sub dominația musulmanilor. De fapt, de aceea mulți creștini înșiși s-au mutat să trăiască sub administrarea musulmanilor.
INVERTERE SUB MANAGEMENTUL MUSLIMELOR
INVERTOARE ÎN LUMEA ISLAMICĂ PREZENTĂ
Dacă ne uităm, vedem că în țările islamice pentru mai mult de 1.400 de ani, locuite de reprezentanții altor religii care trăiesc pe picior de egalitate cu musulmanii și cu ei construiesc viața lor. Chiar și populația egipteană a păstrat cea mai mare comunitate creștină coptă a lumii islamice (8-9% din populația Egiptului). Același lucru este valabil și pentru creștinii din Palestina (10%), Liban (40%), Siria (10%) și Irak (3%), evreii din Sham, Iran și Andaluzia. În plus, reprezentanți ai altor religii - zoroastrieni, păgâni etc., trăiesc încă în Afganistan, Iran și alte țări. Și toți au drepturi egale și participă la viața publică la egalitate cu musulmanii. Dacă toți ar fi fost suferiți de moarte și de anihilarea completă în caz de neacceptare a islamului, aceste comunități ar fi păstrate până astăzi? Prin urmare, concluzia destul de evidentă a faptului că adoptarea Islamului pentru popoarele prinse sub dominația musulmanilor era o problemă pur voluntară. Atotputernicul a spus în cartea sa: „Nu există nici o constrângere în religie.“ (Coran 2: 256). Islamul este o religie de prietenie și milă pentru toți oamenii, inclusiv pentru non-musulmani. După cum vedem, reprezentanții altor religii trăiesc liber cu musulmani în țările islamice de peste 1400 de ani, în pace și armonie, cu toate libertățile. Împreună își construiesc viața, fericirea și viitorul copiilor de-a lungul acestor ani. Aceasta este baza credinței și a legii lui Dumnezeu în Islam.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: