1. Conceptul de personalitate în sociologie: abordările conceptuale de bază.
2. Esența, etapele, mecanismele și agenții socializării umane.
3. Tipologia personalității.
1. Luând în considerare problema umană, sociologia interacționează în primul rând cu alte științe sociale și umane. Sociologia personalității consideră relația dintre om și societate, individ și grup. Ce sunt oamenii sunt societatea. Potrivit sociologului iugoslav R. Lukic „Omul este un produs al societății și a legilor sale, dar societatea este modul în care este, tocmai pentru că unit oameni, nu alte creaturi.“
Conceptul de personalitate este folosit pentru a caracteriza începutul spiritual al unei persoane, totalitatea proprietăților spirituale ale unei persoane, conținutul său spiritual interior. Conceptul de "personalitate" este bogat în conținut și include nu numai caracteristici generale și speciale, ci și proprietăți individuale, unice ale unei persoane.
Vorbind despre personalitate, cel mai adesea, înseamnă un individ. Dar, în afară de cuvântul "personalitate", există un număr de concepte apropiate de el: "om", "individual", "individualitate".
Omul se naste, devine o persoana si apara individualitatea.
Abordările conceptuale de bază care permit răspunsul la întrebarea "este fiecare persoană o persoană?".
Abordarea formală logică recunoaște nu fiecare persoană ca persoană, ci doar una care are anumite calități pozitive. Astfel, persoanele nu pot fi recunoscute ca o persoană a lumii ("izolate", "copii ai Mowgli"). Atributele inerente ale persoanei sunt conștiința de sine, orientările de valoare, aspirația pentru libertate, puterea, responsabilitatea acțiunilor, o anumită autonomie față de societate. Cu cât persoana are mai mult dreptul de a fi numită persoană, cu atât mai mult devine conștientă de motivele comportamentului său și cu cât controlează mai strict, subordonând o singură strategie de viață.
În literatura științifică, sa stabilit că o teorie sociologică specială a personalității este conceptul de rol.
Teoria rolurilor personalității (Durkheim, Weber, Parsons, Shibutani, Kon, Yadov). Investigând comportamentul uman, adepții teoriei rolului folosesc pe scară largă situația actorului și a rolului. în timp ce se referă la cuvintele piesei lui Shakespeare "Cum vă place":
Întreaga lume este un teatru
În ea, femei, bărbați - toți actorii.
Au ieșiri, plecări,
Și fiecare nu joacă un rol
Șapte acțiuni în piesa asta.
Un copil, un școlar, un tânăr, un iubit,
Soldat, judecător, bătrân.
Nefericit este cel care se obișnuiește cu rolul; el devine neurotic, pentru că nu poate răspunde cerințelor în schimbare prezentate de multitudinea de comunități în care este înscris. Fiind chiar un lider foarte bun, nu putem rămâne un director acasă, deoarece oamenii apropiați apreciază această persoană, poate nu deloc pentru calitatea și eficacitatea managementului; și invers: fiind în familie un copil favorit rasfatat, cu greu merită să așteptați un atașament entuziast pentru tine în cercul colegilor și prietenilor.
Teoria "oglinzii I" (I. Cooley, J. Mead). "Sinele oglindă" este un simț al identității determinat de o persoană ca urmare a comunicării cu alte persoane. Sintetizează "noțiunea de alți oameni despre mine", "ideea despre cealaltă va aprecia imaginea mea", "sentimentul propriului sine".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: