Biserica sa despărțit în 1054: motive pentru separarea creștinilor
Tradițiile ritualice și punctele de vedere asupra principiilor dogmatice din Roma și Constantinopol au început să difere treptat cu mult înainte de separarea finală. În trecut, comunicarea dintre state nu era atât de activă, fiecare biserică sa dezvoltat în direcția proprie.
- Primele premise pentru împărțire au început în 863. De mai mulți ani, ortodocșii și catolicii se aflau în opoziție. Evenimentele au căzut în istorie ca Schismul Fotieva. Doi lideri ai bisericii conducătoare au vrut să împartă pământul, dar nu au fost de acord. Motivul oficial a devenit îndoieli cu privire la legalitatea alegerii Patriarhului Fotie.
- În cele din urmă, ambii lideri religioși s-au supus reciproc la anatemă. Comunicarea dintre conducătorii catolici și ortodocși a fost reluată abia în 879 la al patrulea Sinod al Constantinopolului, care nu este acum recunoscută de Vatican.
- În 1053, un alt motiv oficial pentru viitorul Mare Schism a fost clar evidențiat - disputa cu privire la pâinea nedospită. Ortodocși folosiți pentru sacramentul pâinii adăpostite euharistice și catolicii - proaspeți.
- În 1054, Papa Leon XI a trimis cardinalul Humbert la Constantinopol. Motivul pentru aceasta a fost închiderea bisericilor latine care au avut loc în capitala ortodoxiei cu un an mai devreme. Sfintele daruri au fost aruncate și ștampilate cu picioarele lor din cauza modului neplăcut de a face paine.
- Ei au justificat pretențiile papale asupra pământului cu un document fals. Vaticanul era interesat de obținerea sprijinului militar de la Constantinopol și acesta a fost principalul motiv pentru presiunea exercitată asupra Patriarhului.
- După moartea Papei Leo al XI-lea, legătorii săi au hotărât totuși să excomunică și să răstoarne pe conducătorul ortodocșilor. Măsurile de răspuns nu au durat mult: după patru zile, ele au fost anatemizate de Patriarhul Constantinopolului.
Împărțirea creștinismului în Ortodoxie și catolicism: rezultate
Se părea că jumătate dintre creștini nu puteau fi anatemă, dar asemenea figuri religioase păreau acceptabile. Abia în 1965, Papa Paul al VI-lea și Patriarhul Ecumenic Athenagoras au eliminat excomunicarea reciprocă a bisericilor.
După încă 51 de ani, conducătorii bisericilor împărțite s-au întâlnit întâi în persoană. Neînțelegerile înrădăcinate nu erau atât de puternice încât cifrele religioase nu puteau fi sub același acoperiș.
- Existența milenară fără legătură cu Vaticanul a întărit separarea celor două abordări ale istoriei creștine și închinării lui Dumnezeu.
- Biserica Ortodoxă nu a devenit una: există numeroase organizații în diferite țări conduse de patriarhii lor.
- Liderii catolici și-au dat seama că nici subordonarea, nici nimicirea distanței nu ar funcționa. Ei au recunoscut imensa amploare a unei noi religii egale cu a lor.
Împărțirea creștinismului în Ortodoxie și catolicism nu a împiedicat credincioșii să laude pe Creator. Fie ca reprezentanții unei mărturisiri să facă rugăciuni excelente și să recunoască dogmele inacceptabile pentru altul. O iubire sinceră față de Dumnezeu nu are limite religioase. Fie ca catolicii să se îmbine copiii la botez o dată, iar ortodocșii - de trei ori. Tocurile de acest fel sunt importante numai în viața muritoare. Prezentând în fața Domnului, toată lumea va fi responsabilă pentru acțiunile lor, și nu pentru decorarea templului pe care la vizitat mai devreme. Există multe lucruri care unesc catolicii și ortodocșii. Mai întâi de toate, acesta este Cuvântul lui Hristos, urmat de umilință în suflet. Pentru a găsi o erezie este simplă, este mai greu să înțelegi și să ierți, să vezi în fiecare - creația lui Dumnezeu și a vecinului. Scopul principal al Bisericii este de a fi un păstor al poporului și un adăpost pentru cei lipsiți de viață.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: