Aproape orice conversație din "Război și pace" poate fi ridicată la un anumit tip de comunicare verbală. Ele pot fi clasificate pe diferite motive. Unul dintre ele este după cum urmează. Există conversații - și majoritatea lor covârșitoare - care reprezintă un schimb de gânduri, adesea aleator, asociativ, imatur. Ele reflectă impresiile actuale, nu pretind nimic și de obicei sunt uitate despre ele. Uneori, prin ele se rupe ceva foarte semnificativ, dar se întâmplă, în afară de voința vorbitorului, că nu semnează sânge în cuvintele sale.
Dialogurile în care sunt pronunțate cuvintele responsabile sunt în mod inerent apropiate de litigiile de natură abstractă. Tolstoi sa gândit foarte mult la natura lor și la trist faptul că, de regulă, rezultatele lor sunt nesemnificative. Acest lucru se datorează în primul rând faptului că concurenții ignoră scopul litigiului - căutarea adevărului. În dispute sunt de obicei urmărite "două goluri: unul - să-și exprime gândurile, celălalt? vorbesc astfel încât nimeni să nu-mi dea o respingere. Cel de-al doilea obiectiv predomină în mod predominant. " Trebuie să căutăm o poziție unificatoare, poate fi atins „“ numai prin aceea că fiecare întâlnire cu dizidentii, aruncând în toate motivul dezacord, găsește în celălalt bazele în care nu sunt de acord. „“
În "Război și pace" nu se găsește un loc pentru el - cel mai comun! - tipul de dispută pe care Lermontov a scris despre Grushnitsky: "El nu răspunde obiecțiilor tale, nu te ascultă. Chiar înainte de a vă opri, el începe o tiradă lungă, aparent având o legătură cu asta. Ce ați spus, dar care, de fapt, este doar continuarea propriului discurs. " a trecut „“ sfert de oră, după cum a tras deja disputa lor, una dintre aceste dispute interminabile, care poate doar oameni din Rusia: Disputele „“ Razboi si Pace „“ este mai aproape de tipul clasic de litigiu rusesc menționat la Turgheniev. Agățându la cuvintele și cuvintele singur recuzare, argumentând că aceștia sunt despre subiectele cele mai abstracte -. Și argumentând ca și în cazul în care a fost o chestiune de viață și de moarte atât „“
Conflictul Bogucharovski este răscrucea drumurilor de viață ale lui Bolkonsky și Bezukhov, un eveniment la fel de important pentru ambele. Se întâlnesc într-un moment în care toată lumea simte că le este găsit adevărul. Dar adevărul lui Pierre - adevărul este fericit, el sa alăturat recent ei, ea îi revarsă, are nevoie să o împărtășească. Adevărul prințului Andrei este amar, devastator, aceasta este cunoașterea când gura se închide. Nu are egalitate pentru dialog.
Episodul compozițional al litigiului este inclus în povestea drumului lui Pierre. Întâlnirea are loc la inițiativa lui Pierre. El vine la Bogucharovo, iar în câmpul vizual al cititorului ajunge ceea ce vede Bezukhov. De regulă, dacă Pierre este implicat în conversație, imaginea conversației este luată din punctul său de vedere; acesta este un semn că Bezukhov este cel mai probabil să se întoarcă spre lume, iar ochii lui sunt mai puțin împușcați de experiențele sale.
Pierre îl vede pe prințul Andrew, aspectul său "mort, mort", cu riduri pe frunte, exprimând o concentrare lungă asupra unui singur lucru, aude vocea lui ascuțită și neplăcută. Nu există portretul lui Pierre, pentru că prințul Andrey nu îl vede.
Pierre simte brusc starea prințului Andrew și își restrânge trezirea. Faptul că prințul Andrey este susceptibil la starea lui Pierre este indicat doar prin faptul că concentrarea și sacrificarea lui cresc. Fiind un om educat, îi întreabă pe Pierre, dar el ascultă nu numai cu dezinteresul, ci chiar de parcă se miră de ceea ce a spus Pierre. O astfel de conversație nu a înlăturat înstrăinarea și a arătat că acum nu există nimic comun între ei.
Pierre încă continuă să spună, și să toarne are nevoie, și speră să se deschidă la fiecare ochi, oferindu-i fericirea este plin încă. Uscați atitudinea prințului Andrew nu a putut să-l insulte și să împingă: ambiția mărunte și fără minte, el dezbrăcat, și comportamentul prințului Andrew prea evident în valoare pregnanță a vieții sale - și acest lucru este important pentru Pierre.
"Nu vă pot spune cât am experimentat în această perioadă". Eu însumi nu m-aș fi recunoscut.
- Da, multe lucruri s-au schimbat de atunci ", a spus prințul Andrey.
Pierre spune "eu" și prințul Andrew răspunde "noi", dar el crede, desigur, despre "eu", el nu a fost încă inclus în tema lui Pierre, tocmai a început să-și acționeze gândurile despre propria lui soarta.
Următoarea etapă a conversației este peste cină. Pierre spune povestea nefericită a căsniciei sale nereușite. Prințul Andrei sa trezit ascultând cuvântul "pentru totdeauna". Dar acesta nu este începutul comunicării, ci doar un pas spre comunicarea în domeniul automobilelor. Cuvântul "pentru totdeauna" în contextul soartei lui Pierre înseamnă un lucru și, în contextul soartei lui Andrei, altceva. Pierre vorbește despre situația sa, singura pentru el, ca și personalitatea și viața lui. Oricine spune acest adevăr "este viu conștient", cel care ascultă, își dă seama că este mai puțin viu, dar unicitatea situației sale se simte foarte acută. Prin urmare, este mai ușor să se ridice la generalizări nu de la "cineva", ci de la "altcineva". Vărind pe cuvântul "pentru totdeauna", prințul Andrew nu înțelege ce înseamnă pentru Pierre. Când spune: "Pentru totdeauna nu se întâmplă nimic", nu este doar o maximă abstractă: vorbesc despre propria persoană, și despre el.
Din acest punct, prințul Andrew începe o conversație. Dar această conversație cu el însuși, și nu cu Pierre. Deci, când Pierre vorbește despre un duel cu Dolochov, prințul Andrei, gândindu-se desigur la propriile sale răspunsuri: "Omoară un câine furios chiar foarte bine". Nu vorbind despre personal, trece în zona generalizărilor filosofice, iar aici, în acest plan, întâlnirea lui cu Pierre este în cele din urmă planificată. Pierre merge cu ușurință la acest nivel, deoarece amploarea personalității lui și a lui Prince Andrew este egală, iar stilul de gândire este aproape.
Se începe o conversație despre fericire și nenorocire, despre bine și rău, despre dreptul de a judeca acest lucru - și prințul Andrei vrea deja să vorbească. El își expune teoria despre "fericirea negativă" și "viața pentru sine". Este un monolog, pentru că deși Pierre intră în ea cu căldură, prințul Andrew, încă nu se aude, t. E inconștient nu vrea să ia cuvintele lui în adevăratul sens al cuvântului lor. Pierre vorbeste in mod firav si confuz despre fericirea "a trai pentru altii". "Am trăit pentru slavă", replică prințul Andrew. Așa că am trăit pentru alții, și nu aproape, dar mi-a ruinat complet viața. " Nu, desigur, pentru gloria vieții și „de viață pentru alții“ - așa cum se realizează Pierre - nu este același lucru: ele provin din diferite surse. Acest lucru nu poate fi decât evident pentru prințul Andrei - el aude cuvintele lui Pierre, dar nu ascultă, se grăbește să-și facă gândurile. Aceste trei momente în conversație ( „pentru totdeauna“, „ucide un câine vicios“, „trăiesc pentru alții“) sunt goi sunt de lucru mecanism de comunicare intimă și explică modul în care în același discurs ar putea fi o lipsă de înțelegere și de ce depinde de - să fie comunicarea este autentic sau fals. În aceste puncte, temele interioare ale celor doi eroi s-au încrucișat, situându-se întâi în diferite planuri. Dacă fiecare dintre ele va continua să urmărească subiectul în propriul său plan, care se îndepărtează mai departe și mai departe - și de comunicare este fals, împletindu monologuri, dar, dacă acestea sunt în măsură, în acest moment pentru a merge într-un avion către cealaltă parte, comunicarea lor va deveni realitate. Nu este suficient să auziți cuvântul care este în concordanță cu voi - este important să înțelegeți contextul în care sa născut la interlocutor.
Abilitatea, păstrând în același timp "propria", să o includeți în limitele "altora" și, cel mai important, să simțiți sentimentul că ceea ce este "străin" pentru dvs. este "prietenul" dumneavoastră pentru interlocutor. Și este pentru el același lucru, suveran, "viu realizat", ca și pentru tine personalitatea ta - aceasta este abilitatea de a comunica cu adevărat.
Tolstoi arată nu numai mecanismul de neînțelegere, ci și mecanismul de depășire a acestuia. Cuvintele suplimentare ale prințului Andrei, în sensul lor literal, ar putea arăta ca o predicare a egoismului și a protecției iobăgiei. Pentru a le percepe într-un asemenea mod, este necesar să le eliminăm din context: acest context este societatea lui Pierre, deși Bolkonsky abia îl aude. Personalitatea interlocutorului, chiar tăcută, nici măcar ascultată, și atmosfera emisă de el au o influență puternică asupra întregului curs al disputei.
Aceasta concluzionează prima parte a litigiului, aparent - ineficient. Impresiile printului Andrey nu au fost impresionate de remarcile neajutorate ale prietenului său, dar el nu a fost convins de logica lui Bolkonsky. Dar, încă o dată, ne acordăm atenție faptului că prințul Andrei are o stare bună. Acum începe dialogul însuși. PP Gromov atrage atenția asupra faptului că prima parte a conversației merge în interior, într-un spațiu închis, al doilea - în aer liber. Printul Andrei este deja într-un nou stat. Pierre, continuând mental conversația anterioară, a spus: "Nu trebuie să gândiți așa."
- La ce mă gândesc? Întrebă surprins prințul Andrew. El nu mai este cel pe care este gata să îl asculte, iar Pierre, deși starea lui nu sa schimbat, nu vorbește atât de mult de a se împrăștia, ci de a convinge un prieten. Aceasta este mai degrabă o dispută; Ascultați și argumentați împotriva argumentului. Dar aceasta nu este deloc o dezbatere academică: nu caută un adevăr abstract, ci sensul propriei existențe. Prin urmare, aceasta este cea mai intimă conversație, deși realitățile din ea nu se mai menționează; În spatele întregii experiențe personale este experimentată, gândită, simțită.
Situația care a apărut înainte de întâlnirea prietenilor în ajunul bătăliei de la Borodino seamănă în multe privințe cu cea care a precedat disputa lui Boguchar.
Printul Andrew se află într-o stare de criză mentală. Totul este pierdut și viața nu-i poate da nimic. El are din nou sentimentul că el deține adevărul, "simplu, clar și teribil", a cărui "lumină naturală strălucitoare" iluminează viața "pur și simplu, palidă și nepoliticoasă". Lumina unui astfel de adevăr nu poate rezista, este necesar fie să trăim conform legilor sale - care este de neconceput, fie să nu trăim. Prin urmare, este întotdeauna un punct critic în amplitudinea mentală. Când un astfel de gând începuse să se apropie de Anna Karenina, începu să se uite. Când îi părea adevărul ultim și absolut despre viață, a trebuit să "scoată lumânarea". Iar pentru prințul Andrei aceste cunoștințe înseamnă epuizarea vieții. În alte momente teribile ale vieții, acest adevăr pare să fie singurul și fără îndoială în goliciunea, simplitatea, unicitatea lui. Conștiința acceptă cu sinceritate acest lucru și este secret mândru de curajul cu care au fost aruncate iluziile presupuse false; în cuvinte este exprimat și mai clar, mai clar și mai aspru, mai ales în Bolkonski, cu tendința sa de a agrava chinul și o anumită exagerare a gândirii. Dar subconștientul simte neadevărul acestui adevăr, tocmai pentru că este simplu, nepoliticos și lipsit de ambiguitate.
Starea mentală a lui Prince Andrew nu mai este pe deplin adecvată modului în care se percepe pe sine. Se pare că un astfel de paradox psihologic a fost înțeles de Tolstoi când a scris în jurnalul său din 1868 "Noua Psihologie. Nu este ceea ce gândește și vrea omul, ci cum îi pare să creadă și vrea. El "pare să creadă că gândește" așa cum a crezut după pauză cu Natasha. Dar noi impresii au intrat deja în ea, iar munca, formând o nouă etapă a vieții psihice, este continuată. Evenimentele ei au fost de asemenea lăsate de Smolensk, și au abandonat Muntele Bald, moartea tatălui și fetele care fură prune. Tragedia războiului a agravat atitudinea sumbru, dar nu este disperare pietrificat, iar starea dedurizată de spirit, care include durerea și participarea fericit în suferința Rusiei, și mândria ofițerului rus, iar cunoștințele pe care el este un membru al unui nou al doilea război mondial,.
Deși el vede viața sa tot trecutul ca „au tencuit prost imagini“ și rezumă rezultatele îndoliat ei, senzație de final aproape ascute toate simțurile, și o parte a sufletului, el vede natura, ceea ce face ca pierderea atat de real conceptul de „moarte“. Peisajul este foarte zgârcit, laconic, Mes: „Și aceste mesteceni cu lumina si umbra lor, iar aceste nori buclat, și fumul incendiilor peste tot în jurul transformate pentru el și a apărut ceva teribil și amenințător.“ Ritmul acestei fraze, cu trei "și aceste", o melodie care amintește de tema cerului din Austerlitz: ". cu ceea ce se întâmplă acum între sufletul lui și acest cer infinit de mare, cu nori care rulează pe el „- un semn că în viața lui sufletul răvășit și se grăbește să conștiința poetică - un mare, etern și imposibil de atins. În același timp, el continuă să creadă că știe totul și dorește să rămână tăcut.
Și Pierre dorește să știe, se străduiește să asculte și să vorbească. Din nou, premisele psihologice nu trebuie să vorbească pe picior de egalitate.
Pierre pune întrebări naive, în spatele cărora sunt gânduri serioase, dar nu încă formate. Printul Andrew nu intră într-o conversație. Acum, Pierre nu este numai străin, ci neplăcut pentru el: sclipirea vieții aduce acea suferință. În prezența lui Pierre "al altcuiva", apropierea lui Timokhin a început să se simtă mai accentuată, pentru că prințul Andrew, după cum a simțit prințul, uneste un sentiment. De asemenea, Pierre este mai dornic să se adreseze timocinului bun decât fiului Bolkonsky. Deci, prin mijlocirea celui de-al treilea - Timochin, începe conversația.
Este, de fapt, nu o conversație, un monolog și prințul Andrew, care a pronunțat dintr-o dată, cu pasiune, și conține idei care se nasc acolo și apoi. Încă mai vorbește într-un ton supărat, furios, dar nu este furie și goliciune, ci furie și durere a unui patriot. Nu numai gândurile în sine, ci și sentimentele care le-au dat naștere, decurg din subconștient, devin realitate doar aici și acum. „Prințul Andrew, eu cred că el nu-i pasa, ia sau nu ia Moscova a luat Smolensk, sa oprit brusc, în discursul său de o crampa neașteptată, la apucat de gât.“ Printul Andrew este încă foarte rănit, scârțâie, strigă într-o voce slabă, dar este o durere a vieții și nu o goliciune a morții. A devenit mai moale, fosta căldură a lui Pierre a fost trezită în el.
Rolul lui Pierre în această conversație este pasiv. El doar a ascultat. Un profund civil, a fost oarecum rușine de ignoranța sa în afacerile militare, dar în același timp a simțit că momentul experimentat de Rusia este ceva foarte special. Cuvintele unui prieten, pe lângă un militar profesionist, îl convingeau de adevărul sentimentelor sale. "El a înțeles acum întreaga semnificație și semnificație a acestui război și lupta iminentă. Tot ceea ce a văzut în această zi, toate expresiile stricte semnificative ale fețelor pe care le-a văzut, i-au fost iluminate de o nouă lumină ".
Nu se poate spune că prințul Andrey la inspirat cu gândurile sale, nu "propriile lor au fost iluminate de o nouă lumină", au cristalizat și au devenit adevărul personal. Dar Pierre nu este doar un ascultător, ci un ascultător extrem de subțire și sensibil. Mai întâi, el absoarbe cu sârguință orice cuvânt din Bolkonsky. În al doilea rând, este foarte sensibil la starea spirituală a unui prieten.
Conversația sa terminat, prietenii s-au despărțit. Prințul Andrew, lăsat singur, nu se mai reîntoarce mental la subiectul litigiului. Înainte de el plutea imagini ale vieții sale dinainte de război, despre care se gândise înainte de a se întâlni cu Pierre cu o asemenea amărăciune. Iluminarea sa schimbat. El se gândește la cele mai intime - Natasha, "lungă, plină de bucurie", cu sentimentul că o înțelegea, înțeles pe cel care-i făcuse o insultă atât de gravă. Sufletul sa extins pentru a înțelege altceva. A pregătit o întâlnire la Mytishchi.
Articole similare
-
Data lui Andrei Bolkonsky cu nebunul țăranului din Bogucharovo (după romanul l
-
Rezumat tatăl și fiul balkonskie în război roman și pace - o bancă de rezumate, eseuri, rapoarte,
Trimiteți-le prietenilor: