Statiunea de astazi Loo. situat în zona Mare din Soči, este o infrastructură independentă a stațiunii și găzduiește cu grijă oaspeții în fiecare an. Aerul curat, plajele frumoase și atracțiile locale de neuitat nu lasă pe nimeni indiferent la turiști.
Cu toate acestea, nu fiecare turist se gândește la istoria satului, care, totuși, este foarte, foarte curios.
Deci, de unde vine numele Loo?
Numele stațiunii este strâns legată direct de rezidenții Abazin - alpiniștii care au trăit pe coasta Mării Negre în secolele XVI-XVII. Cuvântul "Loo" provine din foarte marele clan feudal Abazin din Lova, care a apărut în aceste locuri în secolele 13 și 14.
Există acum satul Loo, în timpul războiului caucaziană a fost aul Ismail Dzepsha, a condus populare locale - Ubykhs în lupta armata rusă. Ubykhs, legat de Adygs și Abazins, locuia pe coasta caucaziană și se ocupa de agricultură și zootehnie.
În munții din apropierea satului Loo, fragmente de medievale Temple abhază-Alan optsprezecelea - secolele al XIX-lea. Peretele nordic al clădirii, construit din blocuri de calcar, a supraviețuit cel mai mult. Lățimea și lungimea structurii au fost de 11 și, respectiv, 20 de metri. În grosimea peretelui a depășit un metru. Prin metoda de așezare a templului se aseamănă cu templele Pitsunda și Lykhna din Abhazia. Este curios că, conform tradiției bisericești existente, în anii 40 AD. Apostoli Andrei și Simon au fost predica sa divină în orașele grecești, este situat într-o rară pe această parte a golfului, localnicii - Alania, abhazii și zikham.
Conform înregistrărilor scriitorului antic al cincilea secol Epifanie al Ciprului, Andrei Simon a plecat în Sebastopolis (curent Suhumi), și a plecat să predice în Zikhiyu, unde mai târziu a fost construit celebrul templu. Locuitorii locali ai zikhiului au vrut să o omoare pe Andrei, dar când au văzut sărăcia lui, au regretat. Din Epifania, această narațiune a căzut în ortodoxia Chtty Minei, cartea vieții sfinților.
Triburile de pe coasta de est erau, de fapt, celebre pentru pofta lor excesivă de jaf. Samplere de vremuri stravechi numite reprezentanti ai acestor triburi - geniokhami, ceea ce inseamna - pirati. Țarul Bosforului în secolul al patrulea a reușit să elibereze marea de la geniochii. Cu toate acestea, nu departe de actualul Loo, ei și-au continuat faptele de pradă pentru mai mult de un secol.
După ce contribuția sa semnificativă la predicarea creștinismului la adus pe Andrew Pervozvanny, cazul său în locurile locale a continuat să se stabilească evrei. Există opinia că locurile din jurul lui Loo au devenit un fel de font botez de două mari grupuri etnice - Khazar și Caucazian.
Mai presus de toate, rădăcinile creștinismului ca o credință în aceste localități au avut loc cu primul Împărat al Bizanțului Iustinian. În timpul domniei sale, locuitorii localnici ai Circassienilor au crezut cu adevărat în existența fiului lui Dumnezeu - Isus Hristos.
În perioada de la al 6-lea până în secolul al VIII-lea, statul bizantin a încercat să mențină această coastă sub influența sa. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al optulea, Constantinopolul a fost obligat să recunoască independența regatului abhaziei. Erecția faimosului templu din Loo este una dintre cele mai mari fapte ale regilor abhazzi.
Alte temple au fost construite în această zonă. În secolul al șaselea d.Hr. unul dintre acestea a fost ridicat în Adler. Ulterior, în 1954, templul a fost distrus în mod barbar de puterea sovietică, în ciuda tuturor frumuseților sale - zidurile murale și podeaua mozaicului.
Pe lângă templul din Loo, de la monumentele istorice se pot distinge ruinele din Khost, Lesnoy, Muntele Akhun și sub muntele Efraim.
Ulterior, statul abhazian aștepta o schimbare bruscă a evenimentelor. În 978, după moartea regelui Theodosius the Blind, Abhazia sa unit cu Georgia, în care a domnit Bagrat Bagrationi. Secolele al doisprezecelea și al treisprezecelea în Georgia au fost marcate de dezvoltarea rapidă a culturii. Faimoasa figura istorică a acelui timp a fost David Builder, care a construit temple pe coastă și în alte locuri. Regina Tamara a contribuit la dezvoltarea creștinismului în rândul circasienilor, care iubeau prea mult conducătorul. Regizorii rezidențiali au cântat în timp în legendele lor.
Un alt punct de atracție istorică în dezvoltarea culturii și spiritualității locuitorilor din Loo a devenit influența cruciaților. În 1204, după jaful Constantinopolului, cruciații au apărut în vecinătatea lui Loo. În același timp, catolicismul a înlăturat Ortodoxia, iar majoritatea localnicilor au devenit catolici. Locuitorii de munți din Loo au împrumutat de la cruciați unele tradiții de modă, armament.
Revenind la templul descris mai sus, în Loo, trebuie remarcat că, din secolul al XV-lea, el a încetat să mai fie o biserică și a devenit o fortăreață. În săpăturile superficiale ale locurilor locale, arheologii au găsit miezuri de piatră, scoici și diverse obiecte metalice din secolele XV-XVII. În acel moment, turcii au condus coasta. Dovada utilizării templului de către alpinisti în timpul războiului din Caucaz nu există.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: