Interacțiunea dintre stat și lege este exprimată prin influența diferită a fiecăruia dintre ele. Impactul statului asupra legii constă în primul rând în faptul că o creează, o schimbă, o îmbunătățește, o protejează de încălcări și o pune în practică. "Legea se formează cu participarea indispensabilă a statului, este produsul imediat, rezultatul activității statului" *.
și delegat.
Statul fie stabilește legea însăși, fie autorizează cei deja în vigoare. De asemenea, poate delega posibilitatea adoptării unor acte juridice separate organizațiilor publice și altor organizații neguvernamentale, pentru a conferi forței juridice precedente juridice și administrative, tratate și acorduri normative.
Aceasta înseamnă că procesul de formare a legii nu poate fi atât de sus în jos și de jos în sus, în creștere din rădăcini oamenilor, obiceiuri, tradiții, și de auto-reglementare individuale, iar statul poate doar „de acord“ cu ea, să stabilească normele stabilite în lege. Pe scurt, puterea nu este singura forță de redresare. Într-un sens, dreptul este creat de societate.
Dar, în ultimă instanță, dreptul vine încă de la stat ca reprezentant oficial al societății. Prin urmare, fără cunoștința sa sau în ciuda voinței sale, nimeni nu își poate crea propriul drept. Altfel, nu putem vorbi despre suveranitatea puterii. Desigur, dacă dreptul, împreună cu normele legale, înseamnă, de asemenea, drepturile omului naturale și nealienizate, atunci, desigur, nu va mai fi sursa statului singur.
* Vezi Jayowski // - Unitatea și interacțiunea dintre stat și lege. M ", 1982. P. 48;
Cu toate acestea, drepturile "inerente" ale fiecărui stat trebuie să recunoască, să respecte, să le protejeze și să le faciliteze implementarea. Prin urmare, statul de drept este numit legal, acționează pe baza și în conformitate cu aceste drepturi. Misiunea sa de aplicare a legii și de aplicare a legii este incontestabilă. Legile trebuie să stăpînească drepturile.
După cum puteți vedea, statul conferă dreptul la un impact multiplu și efectiv. Nu poate fi un "observator extern" al proceselor de formare și legalizare a legii (respectarea, utilizarea, aplicarea și aplicarea normelor legale). În același timp, există limite obiective la astfel de "ingerințe", deoarece legea este în mare parte un fenomen independent și independent, trăind viața și legile sale interne. Impactul statului asupra lui nu este absolut. Aceasta este dialectica întrebării.
La fel de importantă și diversă este efectul invers al dreptului la stat. Chiar mai presus de toate acțiunile de stat legalizate și constituie, definește frontierele sale comune (limite), este permisă sau nepermise, asigură controlul asupra legitimității-ness (Legea) din această activitate și conformitatea acesteia cu standardele internaționale.
Cu ajutorul legii, organizarea internă a statului, forma, structura, aparatul (mecanismul) de conducere, statutul și Competența diferitelor organe și funcționari, principiul separării puterilor sunt fixe, se formează instituțiile necesare.
Statul creează dreptul de a-și reglementa propriile activități.
În 1840, tânărul Engels, care se opune celor care au văzut prosperitatea statului în unirea suveranului și oamenii, în dragostea lor reciprocă, afecțiune, și urmărirea binelui comun, a scris: „Pentru noi, pe cifra de afaceri, ferm, că relația dintre guvernanți și guvernați trebuie să fie stabilite pe baza legii înainte de a deveni și de a rămâne cordiale ".
Drepturile se exercită prin intermediul unor sarcini și funcții ale statului, efectuate politicile sale interne și externe, legea definește și sistem social fix, poziția individului în cetățenia insulei. De fapt, toate de stat principal „lucrarea“ trebuie să curgă și curge în regimul juridic în formele juridice, proceduri.
Legea joacă un rol important în stabilirea, dezvoltarea și îmbunătățirea statului ca atare, dându-i un rol civil
Marx K. Engels F. Lucrări. 41. P. 125.
formele forjate, caracteristicile moderne. Nicio statalitate nu este de neconceput fără drept sau în afara legii. Acesta din urmă îl "înnobilează", îl face matur și plin. Prin urmare, este normal că "nu există o parte a legii care să nu fie în strânsă legătură directă cu statul".
În literatura juridică specială, o dezbatere filosofică se desfășoară de mult timp cu privire la natura dialectică (tip) a legăturilor dintre stat și lege. În opinia unor oameni de știință, aceste relații sunt doar coordonare funcțională, în opinia altora, cauze și efecte. Se pare că este posibil un punct de vedere al compromisului.
Ni se pare că întrebarea nu ar trebui rezolvată pe principiu:
sau - sau, pentru că între stat și lege pot exista ambele și celelalte legături. În primul rând, motivele în sine sunt diferite (de bază și derivate, principale și secundare, formale și materiale); în al doilea rând, decizia o întrebare depinde în mare măsură de ceea ce se înțelege prin dreptul ( „uzkonormativno“ sau mai general, cu includerea opiniilor juridice, drepturile legale, naturale, chiar și protejat ordinea reală a autorității); în al treilea rând, multe norme juridice nu sunt create de stat în mod direct, ci de către entități publice și alte entități, desigur, cu sancțiunea statului.
De asemenea, este important să ne amintim că „după“ -. Nu înseamnă „datorită faptului“ că, după cum a subliniat F Engels, „cauza si efect, atunci când este privit în lanțul de evenimente converg, re-Plestan și schimbă în mod constant locuri„2 Motivul nu precede numai ancheta, ci poate funcționa împreună cu ea.
Astfel, între stat și dreptul, sunt complexe și multilaterale relație dialectică și întrepătrundere, care trebuie să fie luate în considerare atât în înțelegerea teoretică a acestor instituții, precum și în procesul efectiv realizat de reforme democratice ale țării, inclusiv în sfera de stat legal.
Cuvintele lui I.A. Ilyina: "Pentru ca legea și statul să înceapă cu adevărat pe calea reînnoirii și reînnoirii, este necesar să înțelegem cu adevărat natura, scopul lor, baza lor și apoi să o realizăm prin obiectul voinței și acțiunii vieții. Este la fel de important să înțelegem atât sănătatea cât și bolile lor. "3
Arzhanov M.A. Edict. Op. C. 35.
2 Marx K., Engels F. Works. 20. 20. P. 22.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: