Timpul Postului se apropie. Ultima duminică înaintea începerii postului se numește Săptămâna duminicii Sourfooted sau Iertați. În această zi după serviciul de seară în Catedrala Sfânta Înălțare. ca în toate bisericile ortodoxe, va exista un ritual special de iertare, când preoții și enoriașii își vor întreba iertarea. să intre în Postul Mare cu un suflet pur, împăcat cu toți vecinii. Acesta este unul dintre cele mai atractive servicii ale Bisericii Ortodoxe. Mulți oameni au lacrimi în ochii lor, dar sufletul fiecăruia este luminos și bucuros. În această seară, biserica este întotdeauna plină de credincioși. Toată lumea vine să-i întrebe pe aproapele său pentru iertare.
Rangul de iertare este unul dintre punctele albe din cultul ortodox, care încă așteaptă cercetătorii săi. În Tipikonul rangului, nu se spune nimic, la sfârșitul veșmintelor se spune doar: "Și să ne sărutăm icoane sfinte și cinstite". Această tăcere a lui Tipicon vorbește volumele. Rangul de iertare a apărut în Obihodniki monahiști și episcopi din secolele 16 și 17. În monumentele anterioare ale urmaților, rangul de iertare pe Duminica iertării nu a fost încă găsit. Acest rit compunctionate sa născut din rangul autorizat al iertării, care ar trebui să aibă loc la sfârșitul Pavecerniței în fiecare zi. Treptat, acest rang pe Duminica iertării a fost regândit pe baza informațiilor din viața din Sankt Petersburg. Maria din Egipt. care se referă la obiceiul mănăstirii Iordanului în ultima zi înainte de Postul Mare să caute iertare reciproc și a luat binecuvântarea egumenului mănăstirii, du-te în deșert tuturor Postul Mare să se întoarcă la Duminica Floriilor.
După sfârșitul serii, rectorul ia Altarului lui și venind pe Solea vorbește cuvinte de instruire și caută iertare de la cler și cu cuvintele poporului, „Binecuvântează Sfinții Părinți și frați, și iartă-mi, un păcătos, Elika (toate) păcatul în această zi fapta, cuvântul, gândul și toate simțurile mele ". După aceea, se înclină la pământ. Toate întâlni prostrație lui și spune: „Dumnezeu să te ierte, și să fie milostiv, Sfinte Părinte. Iartă și rugați și pentru noi păcătoși. " Tot clerul în ordinea vechimii, și apoi adunarea, potrivit pentru starețul, sărută crucea, scuze și sărută Crucea. „Iartă-mă!“ - „Dumnezeu te va ierta, și să mă ierți!“ - se aud voci joase în templu.
„La revedere, și vei fi iertat“ - aceasta este minunat cuvintele Evangheliei, dar care este de a ierta? Pentru unii este doar o acțiune rituală, în spatele căreia încă mai există îngăduințe și neîncredere. Cineva merge mai departe și încearcă să nu-și amintească răul făcut pentru el. Sunt cei care, ca și tatăl în parabola fiului risipitor, el conduce spre ofensatoare și de a face tot posibilul pentru a restabili relațiile distruse bune. Toată lumea are măsura proprie.
Nu mai puțin greu decât iartă - să accepte iertarea și să creadă că totul a trecut cu adevărat. Oamenii pot aduce la confesiunea de ani de zile aceleași păcate, nu pentru a vorbi cu cei care sunt, după cum se pare, încă mai are ceva împotriva lor. În această sarcină își găsesc dulceața, care, din anumite motive, se numește uneori umilință sau modestie. „Sunt un ticalos“ - aceste cuvinte nu ajută pe nimeni dacă nu adăugați la ei „dar voi încerca să obțineți mai bine.“
Va fi dificil, se va impune noi responsabilități pe mine, dar fără această iertare pe care am speranța de a obține, este invalid, pentru că nu a acceptat de fapt. Vreau să rămân așa cum sunt eu.
Adevărata iertare este, de asemenea, o încercare de schimbare. Post, care începe imediat după Duminica Spovedaniei, un creștin doar servește ca o modalitate de a realiza această schimbare. Creștinii numesc această pocăință și doresc să se alăture toate împreună, nimeni nu a pierdut, astfel încât pus deoparte la pragul de post care împiedică unitatea lor chiar și într-o singură parohie, cercul de rude și prieteni. Pe drumul spre Dumnezeu, este important să nu lași pe nimeni în urmă.
Trimiteți-le prietenilor: