Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
MORALITATEA IN ISLAM
"Nu există oameni fără deficiențe" - bine-cunoscutul proverb - "este omul să greșească". Și un musulman nu face excepție. Într-adevăr, ultimul adevăr a fost confirmat de ultimul Profet Mohamed (sallallahu alaihi wa sallam). "Toți oamenii fac greșeli." Mesagerul lui Allah (sallallahu alayhi wa sallam) nu a cerut să continue în păcat, nu trăiesc cu erorile comise, ci mai degrabă să se pocăiască de ele: „Cel mai bun dintre cei care fac greșeli - penitenți în ele“ El ne-a informat că mila lui Allah este nelimitată în iertare, ușile sale de pocăință sunt largi. Un musulman bun nu-și va diminua greșeala, o va corecta imediat. Obiceiul unor oameni să nu se ocupe de propriile lor dorințe, ci de străini - comportament care nu se potrivește cu adevăratul ortodox.
Una dintre cele mai înalte calități ale unui musulman este capacitatea de a "corecta". Urmând calea perfecțiunii, el este obligat să-și aplice toate eforturile, abilitățile, pentru a nu face o mișcare greșită și, dacă se împiedică, atunci cu siguranță îmbunătățește situația spre bine. El, astfel, în loc să persevereze în greșeala lui, persistă în corectarea lui.
Nici unul dintre păcatele sale musulman, în orice caz, nu vor fi considerate ca fiind nesemnificative, deoarece Profetul (sallallahu alaihi wasallam) a spus: „Un musulman vede păcatele sale ca un munte care poate întâmpla. Persoana care a devenit obișnuită cu păcatul îl consideră o muscă care sa aplecat pe vârful nasului (și va pleca în curând). " Pe scurt, un bun musulman nu este cel care nu face greșeli, dar cel care cere iertare pentru angajamentul lor și caută oportunități de a câștiga iertare.
A cere iertare nu trebuie să se degradeze, ci, dimpotrivă, această acțiune ridică și dezvoltă o persoană. În acest sens, exemplul de iubitul nostru Profet (sallallahu alaihi wasallam), cunoscut pentru abilitatea sa de a evita fără păcat a face greșeli, la bunele maniere și delicatețe către oameni care, cu toate acestea, pe una din predicile sale la mulțimea cu următoarele cuvinte : "Dacă m-am lovit pe oricare dintre voi - asta e spatele meu, m-ai lovit; dacă sunt cineva care are - asta e proprietatea mea, vino și ia „(Muhammad Hamidullah,“ Profetul Islamului“, Istanbul, 1980, respectiv, II, pp .. 1165). Atât de delicat, Mohamed (sallallahu alaihi wa sallam) a cerut iertare pentru posibila neatenție față de cineva.
Deci, care este abilitatea de a cere iertare? Ce înseamnă asta pentru viețile noastre? Mai intai, inseamna sa te realizezi ca o persoana. Acest lucru sugerează că recunoaștem că toți oamenii pot face greșeli și nu suntem excepții.
Nu este bine să te simți superior celorlalți. Vecinilor pentru scuzat acțiunea lor prost concepută, avem dorința și voința născută să nu repete astfel de greșeli în viitor. Nevoia de a cere iertare duce să fiu sincer, și să aprecieze și să respecte celălalt: cel care a cerut iertare, este demn de atenție și respect. Primind respect, el va acorda cu siguranță respect reciproc interlocutorului. Astfel, găsirea puterea de a-mi cer scuze pentru purtări, fiecare dintre noi este ca o privire la tine dintr-un unghi diferit, să învețe să respecte alte persoane și să se pregătească astfel bazele pentru dezvoltarea sănătoasă a ordinii sociale. Și, pentru că pocăința și petiția iertare lui Allah - este o formă a religiei noastre, un musulman care este capabil de a cere o iertare de la Supremul, ar trebui să fie, de asemenea, posibilitatea de a cere iertare de la oameni. Deși, desigur, am folosit pentru a cere iertare doar atunci când cineva, de exemplu, împins, murdare, sau cineva a călcat pe picior ... Și dacă, în acest caz, pentru a cere iertare nu vine în minte, riscăm să ia dreptul legal ultima la scuzele noastre.
Abilitatea de a cere iertare nu este o conștientizare a propriei slăbiciuni, ci o recunoaștere a inadecvării, o manifestare a onestității și a sincerității. Aceasta este una dintre calitățile virtuții universale. Societatea umană ar trebui să fie în mod constant adusă într-o stare de mediu pur, virtuos. Responsabilitatea pentru acest lucru revine sistemului educațional și statului. Câteodată articole neadevărate sunt scrise și chiar dăruite în mod deliberat știri cu scopul de a calomnia pe cineva. Și chiar când adevărul este dezvăluit, nu se face nici o încercare de a ne cere scuze.
Tipărele deseori denigrează în mod deliberat viața umană și fac ca toate organizațiile să fie afectate, dar nimeni nu îndrăznește să-și ceară scuze din punct de vedere cultural - cel puțin pentru a crea impresia unei publicații oneste.
Incapacitatea de a recunoaște vina este o boală gravă a timpului nostru. Pentru a salva oamenii de la o astfel de boală necesită o luptă cu mai multe fațete. Această afecțiune este direct legată de personalitatea persoanei. Astfel, un credincios care nu și-a îndeplinit îndatoririle religioase trebuie să poată cere iertare de la Cel Prea Înalt;
cei care nu și-au îndeplinit promisiunile preelectorale ale politicii - de la popor;
copilul nerespectat - de la părinți;
nepotul care nu a dispus în mod corect moștenirea și memoria strămoșilor săi - bunicul său;
insuficient iubitor și respectuos soț - cu soția sa;
oferind părinților o mică afecțiune - copiii;
angajator slab plătit - de la angajat;
un sef nepoliticos - de la un subordonat;
Executarea sarcinilor oficiale în mod necorespunzător - la instituția relevantă;
predarea lecțiilor fără pregătirea necesară a profesorului - de la studenții lor;
un student neglijent - profesorul și cei care speră să-l vadă ca specialist în domeniul lor;
un pasager agitat - printre altele;
un conducător brut - pentru pasageri;
cumpărător necinstit și sumbru - de la cumpărători și așa mai departe.
Incapacitatea de a recunoaște greșeala și de a cere iertare este o boală spirituală serioasă.
La urma urmei, Shaitan, care, fiind mândru, sa răzvrătit împotriva lui Allah și nu a renunțat la greșeala lui, a fost blestemat. Noi, musulmanii, ni se interzice să-și urmeze calea. În acest caz, să încercăm să evităm greșelile noastre împreună. Dacă, dacă nu ne confruntăm, facem o greșeală, să spunem nedreptate - este necesar să putem cere iertare.
Este necesar să depășim obstacolele din calea acestei aroganțe și aroganță pentru a trăi în pace și unitate.
Revista "Primăvara de Aur"
Acest post a fost vizualizat de 3494 ori.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: