Forum ortodox Cuvânt bun - vizionarea subiectelor - semne ale masonilor din bisericile ortodoxe

Vă rugăm să clarificați. ce este acel semn și cum sa întâmplat?

Psalmul 31: 8
Te voi învăța, te voi călăuzi în calea pe care o vei duce; Eu te voi călăuzi, ochiul meu va fi peste tine.

Psalmul 32:18
Iată, ochiul Domnului este asupra celor ce se tem de El și care se încreadă în îndurarea Lui

Zaharia 9: 1
Cuvântul profetic al Domnului în țara lui Khadrakh și în Damasc se va opri - pentru ochiul Domnului asupra tuturor oamenilor, precum și asupra tuturor triburilor lui Israel

2. Am o atitudine negativă față de prezența oricărui tip de simboluri necreștine în Biserica Ortodoxă.

A existat un timp, mai ales în secolele al XVIII-lea și începutul secolului al XIX-lea, când masoneria a înflorit în cercurile educate și bogate ale societății din Rusia. Simbolismul Francmasoneriei este foarte vast și divers. Cu toate acestea, rădăcinile sale sunt legate de învățăturile secrete evreiești ale Cabalei, de unde au migrat multe simboluri și semne. Masonii bogați au construit și decorat templele, umplându-le cu simboluri masonice ascunse, a fost un ton bun. Alți masoni au văzut aceste semne secrete și de înțeles doar pentru ei și s-au bucurat în sufletul măreției și omniprezenței ordinii lor. În clădirile lor au construit chiar și temple necreștine, de exemplu, temple ale rațiunii sau Trei Virtuți sau chiar păgâne - Apollo sau Afrodita. Stăpânul, așa cum se spune, este un domn. Ei au comandat, de asemenea, pietre funerare pentru ei înșiși, masoni - fără cruce cu toate semnele sau invers - o cruce încrustată cu un trandafir. Aceasta înseamnă că decedatul a aparținut unui pat de Rosicrucieni. Faptul că Francmasoneria și creștinismul sunt lucruri diferite este o conversație specială, dar mulți dintre masoni, care sunt dedicați unor grade foarte mici, credeau naiv că era aproape același lucru (așa cum li sa spus mai întâi).

Renumitul arhitect și zidar Bazhenov construit în satul Tsaritsyno palat în apropiere de Moscova pentru Ecaterina II. Împărăteasa la momentul (la sfârșitul secolului al XVIII-lea) a încetat să flirteze cu Voltaire și alți „educatori“ în Franța, văzând roadele educației lor masonice - revoluție, război civil, ghilotina și mii de capete retezate. De altfel, celebra Catedrala Notre Dame de Paris masonii transformat în minte Temple, solemn plantat pe tronul o prostituată gol. Numai Napoleon I la încoronare din nou transformat într-o biserică creștină. Deci, Catherine, a sosit în Tsaritsyno a se vedea modul în care există o clădire, văzută pe pereții palatului, și, în general, de-a lungul simboluri masonice. Ea a fost atât de revoltat că el a ordonat imediat construcția rolei și mai mult în Tsaritsyno să nu vină. Până de curând, palatul (peste 200 de ani) și a rămas neterminată.

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, interesul pentru Francmasoneria a fost din nou provocat în Rusia. Din nou format (dar nu luminat de lumina lui Hristos) societatea a fost copleșită de tot felul de învățături secrete. Din nou, mulți oameni educați și talentați au fost confundați în cele trei pini, fără a distinge creștinismul de Francmasonerie și de alte învățături oculte la modă. Fascinația cu cunoștințe secrete a fost atât de copleșitoare încât arhitecții, artiștii sau patronii bogați ai artei doreau unde și unde este imposibil să se poticnească simbolurile masonice în noile temple în construcție.

Cu așa-numita "Steaua lui David" nu este atât de simplă. Uneori este conștient, deoarece un simbol masonic a fost introdus în ornamentele bisericilor creștine. Dar cel mai adesea, mai ales în Est, era un element de ornament oriental, aproape la fel de comun în arta iudaismului, islamului și creștinismului. Aici nu este necesar să căutăm mașinăriile masonilor, deși este imposibilă și excluderea influenței Cabalei și a ocultismului estic.

Un simbol este doar o figură geometrică și toată lumea pune în ea acel simț că dorește. Prin urmare, nu trebuie să exagerezi semnificația simbolurilor. Cel mai bine este să le tratați, după cum sfătuiește preotul:

Îmi poți spune de ce sunt prezentate stelele cu șase vârfuri pe crucile Catedralei Domnului Hristos (12 bucăți pe fiecare cruce)? La urma urmei, ele pot fi confundate cu stelele lui David, adică. simbol al evreilor? În ceea ce știu din Apocalipsa, Isus spune că steaua de dimineață este dată păstorilor (figurativ, împăraților), adică acei creștini care au rezistat tuturor încercărilor și, dacă sunt luați literal, înseamnă că ei sunt înviați din "crucile" lor, precum și pe Isus Hristos Însuși. Însuși Iisus spune că este vedeta Luminii și a Dimineții. Spuneți-mi, vă rog, ce semnifică aceste stele strălucitoare și Steaua Morning prin simbolurile ortodoxe? Și de asemenea: Primul - Ultimul, Alfa - Omega, începutul și sfârșitul, Rădăcina lui David - descendentul lui David? Și cum sunt prezentate aceste stele?
Svante

Preotul Afanasii Gumerov, rezident al mănăstirii Sretenski, răspunde:

Hexagram (hexagon grecesc, gramma - linie, linie) - stea cu șase puncte, compusă din două triunghiuri echilaterale, având un centru comun. Nu este un simbol special al iudaismului. Hexagramul se găsește cu multe secole înaintea lui Hristos în India, Mesopotamia, Marea Britanie și în alte țări. A fost folosit pe scară largă ca element de decor în Evul Mediu în țările arabe. Se găsește pe vechile cimitire musulmane. Până la sfârșitul secolului al XVIII-lea, hexagramul a fost abordat numai întâmplător de reprezentanții iudaismului. Numai de la începutul secolului al XIX-lea, evreii au început să o accepte ca o emblemă națională. În ultimele două secole, este adesea descrisă în sinagogi, în ediții evreiești, pe pietre funerare. Odată cu formarea statalității evreiești, steaua cu șase indicii este reprezentată pe steagul israelian. Alegerea acestui semn nu are nici o influență asupra tradiției religioase sau istorice a iudaismului. Numele "scutul lui David" (Magen David) și "sigiliul lui Solomon" (sigillum Solomonis) - sunt arbitrare. Legătura hexagramului cu acești doi mari regi ai istoriei biblice nu poate fi urmărită în nici un fel. Războinicii războinici evrei au avut două tipuri de scuturi: o alungită mare pentru protecția întregului corp (ebraică zinn) și o mică rundă (maghiară ebraică). Nu există nici o dovadă că David nu era un scut rotund, ci un scut cu șase axe. Este puțin probabil ca regele Solomon să aibă și un hexagram. Legea sinaitică a interzis să facă o imagine a "a ceea ce este deasupra cerului și a ceea ce este pe pământ de dedesubt și a ceea ce este în apele de sub pământ" (Exod 29: 4). Evreii au înțeles această prescripție foarte larg. Steaua cu șase axe poate fi percepută ca o imagine a "a ceea ce este în cer".

Uneori se referă la faptul că de la sfârșitul secolului al XVII-lea hexagramul a fost folosit de cabaliști. Pentru aceasta trebuie să spunem în mod explicit că nu există o singură figură geometrică care, pentru o lungă istorie umană, nu ar fi subiectul speculațiilor filozofic-cosmologice și oculte-mistice. Dacă noi, respingând diferite învățături false, nu percepem interpretările lor simbolice, ei vor fi doar formele geometrice luate din natura creată a lui Dumnezeu. Nu trebuie să absolutizăm semne pentru a împiedica pătrunderea elementelor magismului în conștiința noastră.

În Catedrala lui Cristos Mântuitor, un hexagram este prezent în scopuri decorative și estetice.

Domnul Isus Hristos după dezvăluirile taynovidtsu de date, confirmând demnitatea Sa mesianică, se numește Alfa și Omega, Începutul și Sfârșitul, Cel dintâi și Cel de pe urmă. Cu ajutorul literelor primei și ultimei litere ale alfabetului grecesc, El indică completitudinea în El. O astfel de expresie figurativă a fost folosită de scribii evrei: "de la Alef la Tawa". Expresia lui Alpha și Omega înseamnă că Hristos este adevăratul Dumnezeu. Mai devreme în text, această imagine a fost aplicată de două ori pentru Dumnezeu Atotputernic (comparați Apocalipsa 1: 8, 21: 6). În mod identic, semnificația expresiei Primul și Ultimul. Acesta se găsește în Vechiul Testament: „Așa vorbește Domnul, Împăratul lui Israel și Răscumpărătorul lui, Domnul oștirilor: Eu sunt primul și eu sunt ultimul, în afară de mine nu există nici un Dumnezeu“ (Is.44: 6; Is.48: 12). Plenitudinea absolută a lui Dumnezeu este indicată de combinația cuvintelor "început și sfârșit".

Continuând să recunoască demnitatea Sa divină a lui Isus Hristos se aplică la Sine imagini și expresii care indică profețiile antice cu privire la el: „O stea din Iacov, și un toiag de cârmuire se ridică din Israel“ (Chisl.24: 17). . Sf. Apostol Petru afirmă că această expresie se referă în mod specific la Hristos: „Avem, de asemenea, un cuvânt mai sigur al profeției; și ai face bine că luați aminte, ca la o lumină care strălucește într-un loc întunecos, până când zorile zi și luceafărul de dimineață în inimile voastre „(2 Petru 1: 18-19). Mântuitorul însuși numește steaua de dimineață, pentru că vesteste răsărit de soare, care va alunga întunericul nopții, întunericul păcatului și a morții. „Cel ce va birui, și păstrează lucrările mele până la sfârșit, îi voi da stăpânire peste neamuri: <.> și-i voi da stelele de dimineață (Ap.2,26,28). Promisiunea stelei dimineții este promisiunea lui Hristos însuși.

Expresia „rădăcina și urmașul lui David“ este strâns legată de profeția lui Isaia: „Și din tulpina lui Isai, și un Vlăstar va da din rădăcinile lui; și se va odihni peste el Duhul Domnului, duhul înțelepciunii și al înțelegerii, duh de sfat și de tărie, duh de cunoștință și evlavie „(Isaia 11: 1-2; vezi“ Duhul Domnului este peste Mine, „Luca 4: 18). Jesse era tatăl lui David. Cuvintele rădăcinii lui Ieșie, precum și rădăcina lui David, indică faptul că Isus este promisul Mesia prin profeții care vor veni din familia regală a lui David. El nu este numai împlinirea profeției, dar în același timp există acea rădăcină veșnică din care a venit David.

Andrei Voronikhin
Catedrala Kazan din Sankt Petersburg. Ochiul cu totul văzută împodobește timpanul principalului portic și colectează în sine perspectiva orașului
Atunci când arhitectura europeană a fost folosit în mod activ ca un motiv decorativ „Ochiul atotvăzător“ (așa cum a început în secolul al XVII-lea), se obișnuia să se gândească că, în acest caz, folosit unele tradiții extrem de vechi, sfințite ale simbolismului. Este un mod ciudat și adevărat, și nu este adevărat în același timp.

Adevărat - pentru că, într-adevăr, ochiul se găsește în simbolismul multor culturi ale lumii, pornind de la cele mai vechi. Și în mod natural asociat cu simbolul ocular al ideii de Divin, care vede totul. Nu este adevărat - pentru că nu există nici o tradiție de mii de ani de continuă (așa cum cred) „atotvăzător ochi“ în barocul european nu este continuată, susținând mai nouă tradiție cu o genealogie imaginară. Contrar credintei populare, notoriu Ochiul atotvăzător (un ochi într-un triunghi, înconjurat de strălucirea) nu are nimic de-a face nici cu Cabala, sau Francmasoneria. Acest simbol apare într-o întârziere embleme, în acest context, nici o atenție specială în sine nu atractive: în care predomină emblemele manuale extinse (cum ar fi «Emblemata» Andrea Alchiati sau „iconologie“ Cesare Ripa) poate fi găsit și mai mistice, în aspectul modern al imaginii. Ea are abstracțiuni mai scolastice decât misticism, limba iconografică a simbolului este simplu la extrem: un triunghi echilateral - Divinitatea triunice perfectă, ochi - atoatevăzător Providence, strălucirea - slava inabordabil. Ceva specific renascentist, diferit de simbolismul medieval aici un pic. Dar acest mic este semnificativ. Nu ne putem îndoi că răspândirea acestui personaj afectat de deschiderea în 1419 „Hieroglifele“ Horapollo - epoca scriitor egiptean al sincretismului romane târzii interpretate sublima hieroglife antice destul de obișnuite în spiritul exegeza alexandrină. Două sute de ani mai târziu, atunci când exegeza alegorică a culturii egiptene a luat tatăl Athanasius Kircher, moda pentru simboluri egiptene devine pe scară largă. Iar imaginea ochiului, într-adevăr, în aceste simboluri este adesea găsită.

Vârsta: 47 de ani
Locație: Siberia de Vest
Religie: Ortodox, parlamentar

Ca răspuns la subiect. Este ceva mai larg decât autografele nereușite ale oamenilor care au murit o dată în Biserica lui Dumnezeu.
Mai relevante, cred. De exemplu, "autografe" de demoni pe fața pământului creată de Dumnezeu. Avem o zonă "anormală", așa cum se numește, lângă Omsk. Satul Okunevo. Și acolo sunt concentrate toate dornici de minuni phalluses fani, „mama pământ umed“, a se vedea plăcile, se întreabă cu privire la sensul de vaci de viață, aduna idei de teoreticieni care „sacru“ cuvânt „OM“ au avut loc pe malurile râului fittin g. că teket din Omsk, în cazul în care a trăit strămoșii indienilor, și, prin urmare, arienii originea în Omsk, și, prin urmare, toată omenirea, găsit vechea excavarea arian undeva în vecinătate derevne.Vse locale „caută“ adevărul Ulomov în locul „sfânt“, există unele alerga gol, aranjând un sex colectiv de imagini pe templele vechi indiene.
În general, ei trăiesc fericit în Siberia.

_________________
"Umilă și salvează-mă, Doamne".

Nu, nu este răspunsul. Aceasta este o substituire a semnificațiilor similare.

Asta te-ai hotărât sau ți-a spus cineva?

O întrebare ciudată. Și nu găsiți diferența dintre imaginea canonică a Maicii Domnului și ceea ce a spus Dmitri despre asta? Chiar mi-ar fi frică să o comparăm. Da, și de a răspunde la o astfel de întrebare nu este mai puțin jenant și lipsit de înșelăciune față de un creștin, la fel cum îl întreabă.

Ce se potrivește cu Hristyaninul și ceea ce nu este corect să judecați nu ești tu, draga AnnaOl. Ai pus o întrebare? Au dat-o. Ți-am răspuns. Sânul la Fecioara este vizibil, este un fapt! Pentru Theotokos trăiesc cu cel mai profund respect și tremur, să spun cel mai puțin. Și, ca răspuns, am în minte nebylo de ceva obscen în legătură cu pictograma, cu atât mai mult că icoana miraculoasă, iar ceea ce înseamnă că poarta nu este cea pe care crezi. Vă repet din nou, subiectul este departe de el. Și tu aranjezi aici un fel de discuție, nu deloc pe subiect, pentru că există o secțiune specială a forumului. Destul de argumentat.

Nu am răspuns la întrebarea dvs. despre "Mammal", ci la întrebarea lui Dimitry despre imaginile noncanonice. Re-citiți subiectul nu a încercat înainte de a răspunde? Ați prins în răspunsul lui Dmitri nu semnificația cuvintelor sale, ci cuvântul "piept" (a fost la început o expresie mai nepoliticoasă). Și se pare că ți-a provocat o serie asociativă care a condus la icoana "Mammal". Cu toate acestea, această pictogramă nu se aplică conversației noastre cu Dmitry. Despre ce i-am scris lui.

Dar ceea ce este corect și ce nu este - să judecăm doar fiecare creștin. Nu despre altcineva, ci despre mine, desigur. Altfel, este dificil să ne imaginăm rolul său activ în viața Bisericii. Fără atenția conștiinței lor și verificarea constantă a acțiunilor lor cu Evanghelia și tradiția Bisericii, nu ar trebui să vorbim despre fructe bune deloc.
Deci, "nu voi" aici nu este potrivit - și eu.

Deci, nu te opri decât pe tine. Și din anumite motive vă explic în postul al treilea că nu vorbesc cu dvs. și nu vă răspund.

Am explicat deja situația de mai sus, așa că cred că pot părăsi acest subiect. Nu vreau să continui conversația în acest ton.

Ca răspuns la subiect. Este ceva mai larg decât autografele nereușite ale oamenilor care au murit o dată în Biserica lui Dumnezeu.
Mai relevante, cred. De exemplu, "autografe" de demoni pe fața pământului creată de Dumnezeu. Avem o zonă "anormală", așa cum se numește, lângă Omsk. Satul Okunevo. Și acolo sunt concentrate toate dornici de minuni phalluses fani, „mama pământ umed“, a se vedea plăcile, se întreabă cu privire la sensul de vaci de viață, aduna idei de teoreticieni care „sacru“ cuvânt „OM“ au avut loc pe malurile râului fittin g. că teket din Omsk, în cazul în care a trăit strămoșii indienilor, și, prin urmare, arienii originea în Omsk, și, prin urmare, toată omenirea, găsit vechea excavarea arian undeva în vecinătate derevne.Vse locale „caută“ adevărul Ulomov în locul „sfânt“, există unele alerga gol, aranjând un sex colectiv de imagini pe templele vechi indiene.
În general, ei trăiesc fericit în Siberia.

Da, Siberia este o altă țară. Și ce preoți locali nu au încercat să consacre?

Și în regiunea Tyumen, unde vin eu, există un sat Abatskii (sub Ishim), rață acolo cu ori nezapyamatnyh aproape fiecare vorozhat de familie și „daune“ Drew Pusha un prieten. Prea fericit zhizni.Znamenitoe loc. Ei spun că, la sfârșitul anilor optzeci, preotul din Ishim a mers să consacre parohiile prin sate, nu a ajuns la Abatsk. Mașina sa stricat.

_________________
"Umilă și salvează-mă, Doamne".

Articole similare

• Ajutați la restaurarea documentelor după un subiect de vizualizare a virușilor - forum vip

• Ce sa fac daca pisica nu merge in esenta la tava care vad topicul - forumul vip

• .ro • Vezi subiect - roulette pentru doi caini sau ce optiuni sunt disponibile

Trimiteți-le prietenilor: