Petr Petrovich Luzhin
Luzhin este cea mai depravată imagine a lui Dostoievski în roman. Fără Luzhin, imaginea lumii după înfrângerea "Crime and Punishment" ar fi incompletă, unilaterală. Potrivit fatale, de neînțeles și inacceptabilă pentru modelele Raskolnikov toate motivele au condus la faptul că consecința triumful, coroana tuturor lucrurilor a fost exact Luzhin, ceea ce este că este în spatele ei.
Luzhin sa dus în provincie, unde și-a acumulat primii bani, aparent deja considerabili. El jumătate de educat, chiar nu foarte știință de carte, dar el leguleian cârlig și acum, în viitor navele noi, am decis să se mute la Sankt Petersburg și de a face advocacy. Luzhin a dat seama că în mediul post-reformă în curs de dezvoltare ale societății capitaliste promisiuni de advocacy și reduceri grase, precum și poziția onorabilă de lângă primii oameni estompate de elită aristocratică“. după lungi considerații și așteptări, el în cele din urmă a decis să schimbe complet cariera și începe o gamă mai largă de activități, și așa mai departe împreună, încetul cu încetul, și du-te într-o societate de mare, pe care el a crezut mult timp la voluptate. Într-un cuvânt, el a decis să încerce Petersburgul "(6, 268).
Luzhin are patruzeci și cinci de ani, este un om de afaceri, ocupat, servește în două locuri, se simte bine pentru a începe o familie și o casă. Luzhin a decis să se căsătorească cu Dunya, pentru că a înțeles: o soție frumoasă, educată și capabilă își poate ajuta foarte mult cariera, ca soție din familia domnilor lui Myshkin, care a ajutat la înălțarea lui Epanchina. Cu toate acestea, în comparație cu Epanchin, Luzhin este prea mult Chichikov, prudența lui nu poate fi încă eliberată de peștii naturali. A trimis mireasa și mama la Sankt Petersburg într-un mod cerșetor. În St. Petersburg, le-a plasat în numerele suspecte ale comerciantului Bakaleev, dacă ar fi mai ieftin. El se baza pe neajutorarea, lipsa de apărare și nesiguranța completă a viitorului său soție.
El îi amenință pe mireasă că o va părăsi dacă nu se supune, nu se va rupe cu Rodei, pentru care ea a decis să-și ia mâna.
"El este un om inteligent", spune Raskolnikov despre Luzhin, "dar pentru a acționa inteligent, nu este suficient de minte". Mind Luzhin a fost scurt, prea specifice, aproape minte-raționalistă, penny-prudentă, lipsit de intuiție și nu ia în considerare motivele inimii, Chura Nu știu și tot ceea ce nu se adaugă, ca abacul.
Luzhin este o versiune rusească a burghezului francez, așa cum la înțeles Dostoievski și așa cum a descris-o și "Notele de iarnă despre impresiile de vară". Luzhin este mai puțin bine îngrijit, mai puțin cultivat, nu este la sfârșit, ci la începutul procesului. Luzhin strălucește ca un ban nou, el poate fi chiar numit frumos, dar, în același timp, fața sa frumoasă și solidă a produs o impresie neplăcută, chiar repulsivă. El este rău, nu scapă din punct de vedere moral, scote bârfe și invocă bârfe. Luzhin nu înțelege nici onestitatea dezinteresată, nici nobilimea. Demascat și condamnat de Dunya, el crede că poate tot fixa totul cu bani. El și-a văzut greseala în principal din faptul că nu-i dăduse lui Duna și mamei sale bani. "M-am gândit să-i păstrez într-un corp negru și să-i aduc să mă vadă ca o providență și sunt plecați." Ugh. Nu, dacă le-aș fi trădat pentru tot acest timp, de exemplu, mii și jumătate pentru zestre și pentru daruri. așa că ar fi mai curat decât asta. mai puternic! "(6; 254).
Mintea Luzhin a intrat în proprietate, în formarea capitalului, în a face o carieră. Upstart nouveau riche, și el e pe cont propriu pentru a rupe integritatea patriarhal vechi, și el însuși este denumit „oameni noi“ și a crezut pentru a justifica practica lor murdară a teoriilor moderne. Luzhin se numește un om care împărtășește convingerile "celor mai noi generații ale noastre". Speranțele sale de succes au fost într-adevăr, asociate cu ori modificarea, și este clar de ce: vechea Rusia, cu drepturile sale feudale, privilegii și tradiții, precum și standardele nobile de onoare și comportament înnobilată, el a avut nimic de-a face și nimic pentru a fi luate în considerare. În vechea Rusie, el ar fi rămas în cel mai bun caz Cicikov excelat în post-reformă Rusia, acesta va fi un avocat de succes sau Grunder - sau ambele împreună, și chiar chemat la mesele de liberal activist social. Luzhin lipsit de conștiință și de reflecție, el este convins că toți sunt la fel ca el, el nu ascunde faptul că el este eyeing noi idei pentru propriile lor scopuri egoiste. „Idei“ Pyotr Petrovich Luzhin nu a mers dincolo de învățat de clișee și banalități Rote banale“. răspândirea idei noi, utile - smugly recita - răspândirea unor compozitii noi, utile, în locul fostei visatoare si romanescă; literatura are o nuanță mai matură; eradicată și ridiculizată de multe prejudicii dăunătoare. Într-un cuvânt, ne-am tăiat iremediabil din trecut, iar acest lucru, după părerea mea, este deja cazul. "(6, 123).
Luzhin se întinse spre "tânăra generație a noastră", pentru că își asumă forță în ele. El este asigurat în cazul unei schimbări mai radicale la roata la fiecare pas pentru a fi pe partea de sus în notare. Mijloacele necurate ale activității necurate l-au făcut să se teamă de un adevărat public democratic, de publicitate, de expunere. Deci, el a fost în căutarea pentru conexiuni, desigur, inofensiv și nekomprometiruyuschih cu „alte căni curioși și fabulos“: „A auzit și tot ce există, în special în St. Petersburg, unele progresiști nihiliști, reformatori, și așa mai departe. și așa mai departe. dar, ca mulți, au exagerat și distorsionat sensul și semnificația acestor nume la absurd. Cele mai multe dintre tot ce se temea de mai mulți ani, acuzație, și că a stat la baza principala preocupare permanentă, exagerată, mai ales atunci când visele transferul activităților sale la Sankt Petersburg „(6, 273).
Luzhin a căutat contacte cu "generațiile tinere", totuși, nu numai din teama de schimbări sociale și politice posibile, deși neclar la el.
Luzhin a fost atât de greu de cap și needucați, și a scris pre-reformă, silaba calomniatoare, dar el știa că cererile de timp ale ideologiei. La urma urmei, chiar și cărți de carte de pe piața zdrobitoare Cherubimov și el "acum în direcția de util." Luzhin și-a schimbat pielea, a devenit vitya liberală, avea nevoie de o "platformă", mai mult, "progresivă", "avansată".
Cea mai simplă Legea mimetism sugerează că „ideologia“ nu poate fi găsită în prescripțiile Vechiul Testament și în știința modernă, în economia politică, în filozofia utilitaristă, formulele de care au câștigat chip de valoare de negociere, consumate de fiecare, în conformitate cu poziția sa și nivelul său de dezvoltare.
Luzhin oferă exemple luate din cronica penală a început perioada post-reformă: student jefuit un post, oamenii din suficient și educat mediu fals bani și obligațiuni, „principalii participanți la un lector în istoria lumii“, etc. și așa mai departe. Da, și Alena Ivanovna a fost ucisă de un bărbat, nu de la fund, pentru că țăranii nu cred ipotetic lucruri de aur, conchide în mod rezonabil.
Luzhin se pierde în explicarea motivelor faptelor, înfricoșându-l ca pe un proprietar.
Razumihin oferă un răspuns, deși pictat în ton slavofil-pochvennicheskie, dar în esență adevărat: perturbator Luzhin a pierdut incriminări mireasma creste din foamea „de vest“ pentru bani de la aceeași ideologie și psihologie, care este umplut până la refuz cu Luzhin.
Luzhin face o mișcare neglijentă; un om de mijloc, un om de oameni obișnuiți, el, spre deosebire de teoria pe care tocmai a predicat-o, rostește o maximă filistin-ipocrită: "Dar, totuși, moralitatea? Și, ca să spunem așa, regulile. "(6; 135).
Și apoi Raskolnikov, cu triumful, îl prinde și îl termină:
"Da, ce vă deranjează. Conform teoriei tale. aduceți la consecințele pe care tocmai le-ați predicat și va ieși că oamenii pot fi tăiați. “. Protestele Luzhin, Zosimov crede că pacientul său a fost de peste margine, Luzhin "arogantly" replică: "Totul este o măsură. Ideea economică nu este încă o invitație la crimă. “. "Este adevărat că tu," încheie cercul Raskolnikov ", este adevărat ceea ce ai spus mirelui tău. că suntem foarte mulțumiți de asta. că era o cerșetorie. pentru că este mai profitabil să iei o soție din sărăcie, apoi să o conduci. și vă reproșează că ați fost beneficiat de ea. "(6; 135).
Razumikhin și Raskolnikov au motivat corect: uciderea pentru bani, jaful deschis sau ascuns, "cumpărarea" unei soții - moral, fenomenul aceleiași ordini. Luzhin nu are nimic de-a face cu căutarea unui adevăr nou și a unei noi justiții. Luzhin - "atașat". Luzhin este un om al unei tabere opuse și ostile, folosindu-se atunci când este profitabilă și atâta timp cât este profitabilă pentru el, și "idei noi".
Chiar și Andrew S. Lebezyatnikov și el însuși disociază de Peter Petrovich Luzhin - Dostoevsky poartă linia de demarcație între ele. "Lebezyatnikov", am citit în roman, ". a început, parțial, să nu-și tolereze partenerul și fostul gardian Petr Petrovich. Nici a fost un prostănac Andrey Semenovici, dar încă a început să se uite la ceea ce Petru acesta se va umfla și disprețuiește în secret și că „nu destul de om.“ Lebezyatnikov Luzhin a încercat să-și exprime sistemul Fourier și a lui Darwin, dar Petru a fost ascultat „într-un fel prea sarcastic, și cel mai recent - astfel încât, chiar a început să se certe“ (6, 253). Dar Lebezyatnikov - doar o caricatură, numai transmițătorul de-a treia voce mondială, care le place sau nu, și a trebuit să ia în calcul Luzhin, care într-adevăr nu au avut nici un punct de contact.
Luzhin - un om al taberei, la care a aparținut dandy urmărește Bulevardul înșelat și sedus fata. Și chiar mai rău. Dandy a fost prins cu poftă, Luzhin - o pasiune pentru câștig, el a acționat pe un calcul strict de avantaje și dezavantaje, dintre care distrug sau devorează un om nu avea probleme. Luzhin Sonia defăimat și a acuzat-o de furt, pentru a aranja afacerile lor să discrediteze Raskolnikov și să-și recapete „doamnelor“. Melodramatice și la scena tragică același timp furios, indignată Lebezyatnikov expune josnicie Luzhin și că, în cele din urmă dovedește că între Luzhin și nihilism, chiar și în formele cele mai vulgare, la Eudoxie Kukshina (de „tați și fii“), nu au nimic în comun, că există un decalaj între ele. Razumikhin îi spune lui Dunya: "Ei bine, aveți o pereche? Dumnezeule! Vezi tu. deși mă acolo beat, dar toate onest, și chiar dacă am timp, ei au pentru că la urma urmei, eu, de asemenea, minciună, da Dovre și în cele din urmă adevărul, pentru că standul rutier nobil, și Petru. nu pe un drum nobil. "(6, 186).
„Ei“ - „caută City“ sunt participanți ai partidului, care a fost invitat, și Raskolnikov, socialiști, anarhiști, „pochvenniki“ Porfiry Petrovich, în cele din urmă, oamenii cu conștiință anxios din greșeală, deviațiile Luzhin caută bani și numai bani. Luzhin pe tot parcursul romanului de trei ori lovit de trei ori încercând să se distanțeze de ea, odată ce începe Raskolnikov, și chiar a amenințat că va trage scara cu susul în jos, pentru a doua oară, Dunja: „Petru, vino afară!“ A treia oară - Lebezyatnikov: „Pentru a imediat spiritul tău nu era în camera mea; vă rugăm să plecați și totul dintre noi sa terminat! "(6, 289).
Dar Luzhin este conservat, mita lui este netedă. Și locotenentul Pirogov se află în el, doar din nou, nu inconștient, ci calcul, rău și crud. Acesta va apărea, i sa spus cine este și ce este, a scuipat în față, el și va merge doar utretsya pe drum. „Ei“ sunt cinstiți, nu vor reuși în viață, mulți dintre ei vor purta coroana de spini de martiri politici - Luzhin, de asemenea, sunt singurii câștigători care vin din toate luptele unscathed și cu un profit, știind că, în ciuda frazeologia lor liberale, puterile care să fie cu ei, puterile care îi revin sunt responsabile de păstrarea intereselor lor.
Luzhin nu poate fi subestimat. Dostoievski ia dat un rol important în sistemul figurativ și semantic al romanului. Luzhin - cheia pentru a înțelege esența realității, pliere după înfrângerea mișcării democratice revoluționară a anilor șaizeci de pe teren a început reforme burgheze. Familie Marmeladov, familia lui Raskolnikov, fata „clasat în procentul de“ indică faptul că vale de durere și suferință, care rămâne cel mai mult, cel mai bun, drăguț și neajutorat, muncă și dedicație, care se sprijină lumea. Luzhin arată ce speranțe, trezite până în anii șaizeci, au apărut într-adevăr. Luzhin este un burghez.
Luzhin doar apucat de braț, iar el are ofensiva, acuzându-avertizorului de impietate, în gândirea liberă și rebeliune împotriva ordinii sociale. Amețit, dezorientați Raskolnikov primește o lecție obiect - ceea ce este lumea, nu numai în prezent, ci în viitor, care a fost rezultatul înfrângerii Rusiei în democrația anilor șaizeci, deoarece aceasta va continua procesul de dezvoltare capitalistă și diferențierea capitalistă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: