Islamul a înflorit întotdeauna prin contactul cu alte tradiții culturale. Originea sa este strâns legată de iudaism și creștinism. apărătorii săi din cele mai vechi timpuri folosite metode de interpretare a cuvântului lui Dumnezeu, care a creat și a dezvoltat o filozofie școli cosmopolite Alexandria. Relațiile dintre neoplatoniști și sufis au fost atât directe, cât și subconștiente. Nu toată lumea știe că, după moartea civilizației antice este „islamic renascentist“, în Evul Mediu timpuriu păstrat și lustruit ideea grecilor antici. civilizația islamică și-a atins înălțimi impresionante în arte și științe practice, care de câteva secole în multe feluri servit ca baza Renașterii europene, și a dat naștere la ideile care stau la baza culturii occidentale moderne. Acest amestec unic de civilizații care rezultă din întrepătrunderea culturilor în timpul Califatului de Cordoba și ocupației arabe din Sicilia, a lăsat urme în istorie și geografie, atât islamică, cât și civilizația europeană. Calea de la Grecia antică la Europa de Vest a trecut într-un fel prin lumea islamică. "Într-adevăr", scrie M.I. Finley, un distins istoric al lumii antice - dacă nu pentru lipsa de unitate și militare ciocnirile care au apărut în cadrul islamului, este posibil ca nici Roman de Răsărit, sau occidental Imperiul Roman nu ar fi supraviețuit deloc ".
Cum a răspuns creștinismul succesului fenomenal al adversarului său nou-născut? Armatele arabe care au intrat au devenit cea mai dinamică forță în lupta pentru Marea Mediterană și pe terenurile care se află în spatele ei. Până la sfârșitul primului mileniu, lumea islamică sa întins de la Asia Centrală până la coasta atlantică. Unitatea sa politică a fost întreruptă la scurt timp după victoria Abbasidelor. Au existat trei centre militare și politice majore: Bagdad, Cordoba și Cairo; fiecare dintre ele avea propriul său calif. La scurt timp după moartea fondatorului unei religii, Profetul Muhammad, Islamul este împărțit în două categorii principale: sunniți și șiiți. Sunniții domneau în Al-Andalus, pe teritoriul Magrebului [18]. Iranul modern și Irak și în regiunile dincolo de Oxus [19]. Cairo Calif al dinastiei Fatimizilor a aparținut șiiții și-a spus fără nici un motiv, ceea ce se întâmplă de-al patrulea calif Ali și soția lui Fatima, fiica Profetului Mohamed; de aici numele dinastiei. Primele patru califi a condus Africa de Nord și o parte a teritoriului Maghreb, atâta timp cât armata Fatimizilor sub comanda legendarului comandant berber Jawara în 969 d.Hr., nu este cucerit Egiptul.
Tradițiile din fiecare dintre aceste centre islamice erau diferite, în plus, fiecare avea propriile interese și nevoi materiale, determinând politica sa de alianțe și coexistență cu o lume non-islamică. Religia a jucat un rol major în construirea unui nou imperiu, dar creșterea sa rapidă a creat condițiile pentru o împărțire între credincioși. Baghdad nu avea o forță militară, în ciuda faptului că birocrația avea nevoie pentru a gestiona un imperiu cu adevărat uriaș. Curentele sectare au jucat, de asemenea, un rol distructiv. Scopul creării unei civilizații islamice monolitice și atotputernice a încetat să mai existe, iar deja la începutul secolului al X-lea și poate mai devreme (acest lucru ar trebui verificat), această idee nu a avut nici o importanță.
Creștinismul occidental se pregătea să meargă la prima cruciadă la lumea musulmană îngâmfat, sfâșiată de conflicte interne, în scopul de a „elibera“ Țara Sfântă, și, împreună cu prada atât de mult bogăția posibil și să le aducă în Europa. Războiul de treizeci de ani între sunniți și șiiți a epuizat ambele părți. Mulți conducători, politicieni și lideri militari din ambele tabere au fost uciși sau au dispărut de pe scena tocmai în anii care au precedat imediat Cruciadelor. „In acest an - a scris istoricul Ibn Taghribirdi în 1094 - numit anul morții califului și comandanții săi.“ Moartea califului a provocat o luptă armată pentru putere în ambele tabere. Această nouă rundă de ciocniri militare intense a slăbit și mai mult lumea arabă. Doi ani mai târziu, francezii au atacat. Cruzimea, fermitatea și determinarea lor au zguduit lumea islamică spulberată. Și sa despărțit repede.
În 1099, după cele patruzeci de zile de asediu, cruciații au luat Ierusalimul. Scara masacrărilor pe care creștinii au făcut-o aici au șocat întreaga regiune. Uciderea a durat două zile consecutive, în acest timp a fost distrusă majoritatea populației musulmane - bărbați, femei și copii. Evreii au luptat alături de musulmani pentru a-și apăra orașul, dar cruzimea cruciaților a provocat panică. Pentru a conduce ultimul ritual, bătrânii au spus tuturor celor care mărturisesc despre iudaism să se adune în sinagogă și să ridice o rugăciune colectivă pentru mântuire și pace. A fost o greșeală fatală. Cruciații au înconjurat sinagoga în jurul perimetrului, au aprins clădirea și s-au asigurat că toți evreii au ars în viață. Norul greu de grăsime al brutalității câștigătorilor aruncă o umbră densă asupra întregii regiuni, iar acest lucru a durat un secol întreg. Exact nouă sute de ani după această atrocitate - una dintre cele mai delicate crime comise de fundamentalismul religios - Papa a cerut scuze pentru cruciați.
Maghreb (Arabă -. Vest) - o regiune din Africa, ca parte din Tunisia, Algeria, Maroc (de fapt Maghrib), și Libia, Mauritania și teritoriul Saharei Occidentale, împreună formează Marele Maghreb sau arab Vest, spre deosebire de Est arab - Mashreq.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: