Ce este astăzi sărbătoarea ortodoxă?

Această pagină răspunde la întrebarea Ce este o sărbătoare ortodoxă astăzi?

Istoria sărbătorilor ortodoxe datează din epoca Vechiului Testament.

Pentru ortodocși există și sărbători, care își au originea în timpul Noului Testament.







Fiecare dintre festivitățile ortodoxe dedicate memoriei de evenimente importante în viața lui Isus Hristos și Maica Domnului, precum și memoria sfinților. Recunoscând vacanțe utile în ceea ce privește evlavie, Biserica întotdeauna le-a dat o celebrare solemnă a caracterului, premisa a fost considerat sacramentul Euharistiei, sau împărtășirea cu Sfintele Taine. În conformitate cu acest lucru a fost aranjat și întreaga viață a sărbătorilor de creștini: ei înșiși eliberat de muncă lumești și de muncă, nu a fost mulțumit de divertisment zgomotoase, sărbători, dar îi sfințesc de caritate în favoarea Bisericii și a celor săraci. În 4-6 secole imparati bizantini patronată Biserica a adoptat o lege care interzice încalcă sfințenia sărbătorilor care pleacă la funcția publică și justiție, interzis au fost, de asemenea, distractiv și de divertisment, cum ar fi spectacole de teatru, concursuri și curse de cai. Împăratul Constantin cel Mare interdicțiile privind comerțul duminica.

Ca urmare a acestei legislații și a altor, sărbători legale, și la această zi diferit de zilele obișnuite de eliberare de trudă și de muncă, sărbători, unele ritualuri și ceremonii care dau caracterul distinctiv al unui anumit vacanță. Astfel de legi există în alte state care mărturisesc creștinismul, precum și printre evrei și mahomedani.

În esența sa, calendarul bisericesc ortodox - Paschalia, este alcătuit din două părți - fixe și mobile. Partea staționară a calendarului bisericii este calendarul iulian, divergând timp de 13 zile de la calendarul gregorian. Sărbătorile din partea fixă ​​a calendarului au o dată permanentă, fiecare sărbătoare este sărbătorită anual în aceeași zi. Partea în mișcare a calendarului bisericii se mișcă odată cu schimbarea anuală a celebrării Pastelui.

Data Sheer de Paști este determinată în conformitate cu calendarul lunar, precum și un număr de factori suplimentari dogmatic (care nu sărbătoresc Paștele cu evreii sărbătoresc Paștele numai după echinocțiul de primăvară, sărbătorește Paștele numai după prima lună plină primăvară). Toate sărbătorile cu datele diferite sunt numărate de la Paștele și pentru a muta în timp calendaristic „secular“ cu ea.







Astfel, ambele părți ale calendarului Paștelor (mobile și fixe) determină împreună calendarul sărbătorilor ortodoxe. Cele mai semnificative evenimente pentru creștinul ortodox sunt așa-numitele Duminică 12 sărbători mari și sărbători mari.

Deși Biserica Ortodoxă celebrează sărbătoarea „stilul vechi“, caracterizat prin 13 zile, data în calendarul nostru pentru confortul sunt listate în funcție de calendarul laic convențional al noului stil.

Calendarul bisericii ortodoxe, astăzi este o sărbătoare:

Douăsprezece sărbători neobosite.

6 mai - Ziua amintirii Sfântului Mare Mucenic Gheorghie Victorie

21 mai - Apostolul și Evanghelistul Ioan Teologul

22 mai - Transferul moștenirii Sfântului Nicolae Miraculos din Lumea Lyciei la Bar

24 mai - Episcopii Cyril și Methodius, învățători sloveni. Ziua de azi a Zilei Patriarhului Kirill de la Moscova și întreaga Rusie.

Miercuri și vineri sunt date ca semn că, miercuri, Hristos a fost trădat de Iuda și vineri răstignit. Sfântul Atanasie cel Mare a spus: "Permițându-mi să mănânc repede miercuri și călcâi, acest om răstignește pe Domnul". La carnivore de vară și de toamnă (perioade cuprinse între Petrov și Adormirii rapid și între posturile Bunevestiri și de Crăciun), miercuri și vineri - zilele de post strict. În timpul meselor de iarnă și de primăvară (de la Crăciun la Postul Mare și de la Paște până la Trinitate), Carta permite mierii și pește miercuri și vineri. Pește miercuri și vineri și este permisă atunci când aceste zile cad sărbători ale Întâmpinării Domnului, Schimbarea la Față a Domnului, Nașterea Maicii Domnului, Fecioara în biserica Adormirii Maicii Domnului, Sf. Ioan Botezătorul, Petru și Pavel, Sf. Ioan Teologul. Dacă zilele de sărbătoare ale Nașterii Domnului Hristos și ale Epifaniei vin miercuri și vineri, atunci postul este anulat în aceste zile. Privegherea (Ajunul, Ajunul Crăciunului) Crăciun (de obicei, în ziua de post strict), care a avut loc sâmbătă sau duminică, a permis mâncarea cu ulei vegetal.

Posturi de o zi. cu excepția miercurei și a zilei de vineri (zile de postament strict, fără pește, dar este permisă hrana cu ulei vegetal):

Săptămâna continuă (în funcție de săptămâna slavonă a Bisericii este numită săptămâna - zilele de luni până duminică) înseamnă absența postului miercuri și vineri. Înființată de Biserică ca o relaxare înainte de un post de mai multe zile sau ca odihnă după ea.

Săptămâna solidă este după cum urmează:

09 mai - Comemorarea soldaților morți

10 mai - Radonica (marți a săptămânii a 2-a de Paște)

Despre masa la sărbători:

Conform Cartei Bisericii, în sărbătoarea Nașterii și Teofania, a avut loc miercuri și vineri, postul nr. În timpul Crăciunului și al Epiphaniei de la Ajunul Crăciunului și în sărbătorile de înălțare a crucii Domnului și decapitarea lui Ioan Botezătorul sunt permise mâncare cu ulei vegetal. În prezentarea sarbatorilor, Schimbării, Adormirea Maicii Domnului, de Crăciun și Sfânta Fecioară, intrarea sa in Biserica, Sf. Ioan Botezătorul, Petru și Pavel, Ioan, a avut loc miercuri și vineri, iar în perioada de la Paști la Trinity miercuri și vineri peștele este permis.

Căsătoria nu are loc:

Citiți răspunsurile la alte întrebări interesante:







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: