Lucrarea lui Bunin a reflectat tema criticii realității burgheze. Una dintre cele mai bune lucrări ale acestui subiect se poate numi drept "Sir din San Francisco", care a fost apreciată în mod deosebit de V. Korolenko. Ideea de a scrie această poveste a apărut Bunin în timp ce lucrează pe o poveste „Brothers“, atunci când a aflat de moartea milionar, care a venit să se odihnească pe insula Capri. În primul rând, scriitorul a numit povestea "Moartea lui Capri", dar mai târziu a redenumit-o. Este gentlemanul din San Francisco cu milioane de oameni care se află în centrul atenției scriitorului.
Descriind luxul nebun al vieții unui bogat, Bunin ia în considerare fiecare detaliu. Un maestru însuși nu are nici un nume, acest om nimeni nu își aduce aminte, el nu are fața și sufletul, acesta este doar un sac de bani. Writer creează o imagine colectivă a omului de afaceri burghez a cărui viață - acumularea de bani. Înainte de vârsta de 58 de ani, el în cele din urmă a decis pentru a obține toate plăcerea pe care o puteți cumpăra“... Carnavalul el a crezut să aibă loc la Nisa, Monte Carlo, în cazul în care în acest moment se acumulează societatea mai selectivă în cazul în care unele sunt cu pasiune deda la curse cu motor și vele și alte ruleta, altele ceea ce se numește flirt, și un sfert - fotografiere porumbei ". Toată viața mea acest domn economisit bani, niciodată odihnit, a fost „ramolit“ achy și epuizat. Se pare că el "tocmai a început să trăiască".
Bunin, folosind metoda contrastului, descrie soliditatea exterioară a omului și goliciunea sa interioară și primitivitatea. În descrierea scriitorului bogat folosește o comparație cu obiecte neînsuflețite: un cap chel, cum ar fi fildeș, papusa, robot etc. Eroul nu vorbește, și rosteste câteva remarci răgușit ... Societatea domnilor bogați, în care se învârte eroul, este la fel de mecanică și fără suflet. Ei trăiesc prin legile lor, încercând să nu observe oamenii obișnuiți, care sunt tratați cu dispreț disprețuitor. Semnificația existenței lor se reduce la a mânca, a bea, a fuma, a obține plăcere și a vorbi despre ele. În urma programului de călătorie, omul bogat vizitează muzee, examinează monumentele cu aceeași indiferență. Valorile culturii și artei pentru el un sunet gol, dar el a plătit pentru excursie.
Vaporul Atlantis, pe care un milionar navighează, este descris de scriitor ca o schemă a societății. Există trei niveluri: de sus - căpitanul, în medie - cei bogați, muncitorii inferiori și personalul de întreținere. Bunin compară nivelul inferior cu iad, în cazul în care lucrătorii obosiți în căldura teribilă a zilei și noaptea aruncat în cărbunele cuptor cu foc. Un ocean teribil se înfurie în jurul vaporului, dar oamenii și-au încredințat viața unei mașini moarte. Toate acestea se consideră a fi stăpânii naturii și suntem siguri că, dacă a plătit, nava și căpitanul să le livreze la destinație. Bunin arată încrederea în sine a oamenilor care trăiesc în iluzia bogăției. Numele navei este simbolic. Scriitorul arată clar că lumea celor bogați, care nu are nici un scop sau sens, o dată pieri de pe pământ, cum ar fi Atlantida.
Scriitorul subliniază că toți sunt egali în fața morții. Omul bogat, care a decis să aibă toate plăcerile imediat, moare brusc. Moartea lui nu provoacă simpatie, ci o agitație teribilă. Îngeritorul își cere scuze și promite să soluționeze rapid totul. Societatea este indignată că cineva a îndrăznit să-și strică odihna, să-i amintească de moarte. Pentru tovarășul recent și pentru soția sa, se confruntă cu dezgust și dezgust. Cadavrul într-o cutie grosieră este trimis rapid la capătul navei.
Bunin atrage atenția asupra unei schimbări puternice a atitudinii față de omul bogat mort și soția sa. Proprietarul servil al hotelului devine arogant și nepoliticos, iar slujitorii sunt inactivi și nepoliticoși. Omul bogat, considerat important și semnificativ, devenind un cadavru, nu este necesar de nimeni. Scriitorul încheie povestea cu o imagine simbolică. Steamer în cală care se află într-un fost milionar sicriu prin întuneric și viscol înot în ocean, și din Gibraltar roci fiind privit de diavolul, „un imens, ca o piatră.“ A fost cel care a primit sufletul unui domn din San Francisco, el deține sufletele celor bogați.
Scriitorul pune întrebări filosofice despre sensul vieții, despre misterul morții, despre pedeapsa pentru păcatul mândriei și despre neprihănirea de sine. El prezice un sfârșit teribil în lume, unde regulile banilor nu există și nu există legi ale conștiinței.
Uită-te la aceste lucrări
Articole similare
-
Problema înțelesului vieții în poveste "gentleman of san francisco" și
-
Semnificația vieții în lucrarea bunului, psihologia practică
Trimiteți-le prietenilor: