Calpe (Pali Kappa, sanscrită kalpa -. «Prescription„, "de obicei", "curs de acțiune", "proiectare", "ritual", "dorință", "problema de decizie"), în contextul cultural indian al practicii rituale (Kalpa Sutra - textele ritualologice care constituie prima disciplină Vedang), precum și perioadele lumii fără sfârșit și fără sfârșit, eoni.
Brahmanismul și hinduismul.
Perioadele lumii de calcul hinduse au un pedigree complex. Originile lor ar trebui căutate încă din perioada pozdnevediyskom (prima jumatate a mileniului I ien.), în ideea că clientul și executorul jertfei (Yajna) solemnă de fiecare dată de corect făcut de ceremonia ritual, cu componentele sale verbale și eficiente, creați din nou lumea care are nevoie de o reproducere constantă și fără ea se va întoarce în mod inevitabil la starea de neformalitate primordială. Înșiși costa perioadele din lume au fost reprezentate, cel mai probabil adversari în brahmanism perioada shramansky culturii indiene, în epoca religiilor „reformiste“ de mijloc a mileniului I î.Hr.. Una dintre referirile la marele ciclu cosmic în textele Pali canonul permite corelarea calculelor corespunzătoare cu punctele de vedere ale capului Ajivikas Makkhali Gosaly, spune că fiecare 8,4 milioane de perioade din lume mari (Maha-kappa) toți - și nebuni înțelepți - sunt scutite de suferință ca modul în care jgheabul abandonat al firelor ar trebui să se desfacă până la capăt. În același corpus a raportat că contemporanii Makkhali - „unele Shraman și brahmani“ (adică, gânditorii diferitelor „confesiuni“) - au discutat problema mondială beginninglessness (împreună cu este de la începutul Sinelui). O soluție pozitivă la această problemă sa bazat, după Brahmajala Sutta. fie pe propria sa experiență meditativă acestor „experți“ în meditație, care părea să fie că acestea se datorează acumulării puterii sale ascetice și concentrarea extremă a conștiinței de a urma evenimentelor din „biografia“ lui nu numai sute de mii de nașteri anterioare, dar chiar și pentru zece, treizeci și patruzeci de perioade de creație și distrugere a lumii.
Versiunea Pali a sanscrită „Kalpa“ ar putea însemna nu numai perioada mondială, ci și în timpul vieții individului, același Buddha. Dar deja în textele Pali Tipitaka diferă „mare Kalpa“ (mahakappa), „fără număr“ (asankheyyakappa) și „intermediar“ (antarakappa): fiecare „mare“ este compus din patru „incalculabile“. În ceea ce privește „intermediar“ kalpas, potrivit binecunoscutele doctrine religioase și filosofice diferite școli budiste clasice compendiu sarvastivadinskoy mahavibhasa (2 in.) Thereof sunt 20, dintre care numai „moare“, doar primul, doar „creștere“ numai acesta din urmă, și 18 altele "mor" și "cresc" în diferite rapoarte. Buddha poate apărea numai în primul dintre ele, conducătorul lumii, chakravartin - numai ultima, iar cel care ajunge la „iluminare“ numai pentru el însuși - pentru restul. Cu toate acestea, Sarvastvadinam trebuia să lucreze cu numere mult mai mari. Aceeași sursă susține că nu numai Buddha, ci și adepții învățăturilor false, își pot aminti nașterile anterioare; cei care cred în lume fără început, amintire capabile de evenimente petrecute cu ei în urmă cu 20.000, 40.000 și chiar 120.000 eoni. Calculele destul de complexe au fost asociate cu calculul perioadei de realizare a diferitelor karmas. Cel mai puternic karma bună poate avea un efect de 80 000 mai mult decât eoni, cel mai puternic rău - în continuarea intermediar 20. La începutul fiecărei durata Kalpa a vieții umane este incalculabil, dar în cele din urmă este comprimat la 10 ani: între aceste două extreme, există patru etape de progres și regresul în legătură cu longevitatea, numărul populației lumii, condițiile materiale ale vieții și calitățile morale. Locul important ocupat de perioadele din lume și realizările calculi ale celor mai buni adepți ai budismului: pentru a deveni un Bodhisattva, ar trebui să lucreze cel puțin trei „nenumărate“ eoni; pentru a obține o "eliberare rapidă" ar trebui să petreacă trei vieți, dar pentru "mai lent" este necesar de la un kalpa la o sută; Cel mai bun elev trebuie să aibă răbdare pentru a obține cele mai bune rezultate pentru 60 de kalpa, iar cel care este „liber“, numai pentru ei înșiși - toate 100. Semnificația acestei „perioadă de incubație“ este evidențiată prin „faptul“ că pentru cel mai rău de crime - subminării Dharmei în lume - ar trebui să fie, în conformitate cu Abhidharmahridae Dharmarashmi într-un iad teribil Avici doar un kalpa.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: