Pentru a înțelege pe deplin originile dansului irlandez, este necesar să ne întoarcem în istoria întregii culturi naționale irlandeze și formarea ei. În dansul irlandez totul este interconectat. Ca un burete, absoarbe tot ce se întâmplă în interiorul țării. reflectare vie a povesti sunt legende, mituri, legende și balade, care își găsesc titlul în dans și muzică. Îndoite și compuse de oameni de secole, ele sunt cel mai direct transmițător de informații despre ceea ce sa întâmplat înaintea noastră. La urma urmei, numai din manuscrise putem judeca evenimentele care au loc în acei ani de început. Cum se leagă toate acestea de dans? De fapt, dansul irlandez a fost format în anii foarte dificili pentru țară. El a schimbat în mod constant, îmbogățit, în comun, a fost persecutat de către Biserică, dar, cu toate acestea, el a supraviețuit și a devenit foarte popular în întreaga lume. Prima mențiune a dansului irlandez are data de 1569 ani. Este vorba despre o scrisoare scrisă de Sir Henry Sydney la regina Elisabeta I. În ea, el a descris fetele dansând jiguri irlandeze în Galway, care l-a șocat foarte mult: „Aceasta este o dansatoare de primă clasă, acestea sunt foarte frumoase și frumos îmbrăcat.“ Mai mult Sidney a continuat să descrie formarea de dans, observând dansatorii din două linii drepte, care sunt probabil versiune timpurie a lung dans (Rinnce Fada). Dar asta nu înseamnă că dansul irlandez a apărut tocmai atunci. Calea lui de dezvoltare a fost din vremea druizilor. În ritualurile lor religioase de închinare a stejarului și a soarelui, au dansat, se mișcă într-un cerc. De aici rezultă dansurile "rotunde" ale grupului, care sunt precursorul dansului modern Cale.
În ceea ce privește prima menționare a dansului în literatura veche și medievală, este necesar să se amintească numele Fer Cengal, care este menționat în textul festivalului antic a avut loc în Loc Carman. Există o presupunere că acest om, care a combinat cântând și dansând (suna ca germană Springen-Dantz), este prima cifră în dans irlandez. Cu toate acestea, numele Fer Cengal este menționat mai mult în text ca un acrobat și nu se găsește în alte surse literare.
În mijlocul secolului al XVI-lea, s-au desfășurat dansuri în sălile mari ale castelelor nou construite. Unele dintre dansuri au fost împrumutate de invadatorii englezi ai secolului al șaisprezecelea și aduse la curtea reginei Elizabeth. Unul dintre aceste dansuri a fost Trenchmore, care a fost adaptat de la un dans țăran vechi. Burton, în Anatomia Melancoliei, spune: "Trebuie să dansăm pe Trenchmore pe mese, scaune și scaune". Din aceasta putem concluziona că dansul a fost foarte vesel în modul de performanță.
În anii 1780. Când regele Jacob a aterizat în Kinsale, Cork, a fost întâmpinat de dansatori. Trei persoane se aflau la rând, fiecare ținând capetele unei batiste albe. Procesiunea a început când muzica a încetinit. Dansatorii au însoțit regele regelui, mutându-se în perechi. Fiecare pereche avea o batistă între ei. Când ritmul muzicii a crescut, dansatorii au început să varieze cifrele dansului.
Dansul irlandez a fost însoțit de muzică jucată pe gafe și pe harpă. În casele aristocrației anglo-irlandeze, gazda a aderat adesea angajați în unele dintre dansuri. Dansul a fost interpretat chiar și în timpul funeraliilor. Cei care plângeau au urmat unii pe alții în ringul din jurul sicriului sub gașcă.
În secolul al XVIII-lea, primii profesori de dans (maeștri) au apărut în Irlanda, care au călătorit în jurul satelor care dădeau dansuri țăranilor. Maeștrii dansatori aveau personaje strălucitoare, purtau haine la modă și transferau cunoștințele de la o casă la alta. Tinerii lor nu știau diferența dintre picioarele stângi și cele drepte. Pentru a depăși această problemă, maestru de dans legat de un picior de paie și fân la altul, că elevul a știut ce piciorul aveți nevoie pentru a efectua mișcarea: „fân“ sau „paie“.
Dansurile de grup au fost dezvoltate de maeștri pentru a susține interesul elevilor mai puțin talentați în dansurile irlandeze. Dansurile soliste au fost considerate dificile. Dansatorii solizi s-au bucurat de mare respect și onoare. Când au dansat, chiar și ușile au fost scoase din balamale și puse sub picioarele lor.
Fiecare maestru de dans avea propriul său sat și nu a invadat niciodată teritoriul altui maestru. Această regulă era cunoscută de maestrul dansului, pentru a nu fi răpită de locuitorii parohiei vecine. Când dansatorii s-au întâlnit la târguri, s-au provocat unii pe alții și au organizat o competiție publică, care sa încheiat abia atunci când unul dintre ei a căzut de pe picioare de la oboseală.
Mai multe versiuni ale aceluiași dans au fost găsite în diferite părți ale Irlandei. Astfel, moștenirea bogată a dansului irlandez a fost colectată și schimbată de-a lungul secolelor. Astăzi, jigs, rila, hornpipe, polka și dansuri - toate sunt executate. Dansul solitar și pasul dansului au apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea.
Costumele purtate de dansatorii irlandezi marchează îmbrăcămintea trecutului. Fiecare școală de dans are propriul costum de dans distinct. Rochii se bazează pe o rochie țărănească irlandeză purtată acum două sute de ani. Cele mai multe rochii sunt decorate cu broderie de mână, poartă o copie a broșei lui Tara pe umăr. Broochka deține o mantie care merge în spatele ei și cade. Hainele purtate de bărbați sunt mai puțin decorate - poartă o fustă simplă într-o pliantă și o jachetă cu o mantie pliată îndoită de pe umăr. Dansatorii moderni poartă pantofi tari și moi, asemănători cehilor de balet.
Există campionate în toate cele patru eparhii, iar câștigătorii acestor competiții provinciale sunt eligibili pentru toate Campionatele irlandeze. Campionatele mondiale sunt organizate la Dublin pentru Paste, unde dansatorii din Anglia, Irlanda, Statele Unite, Canada, Australia si Noua Zeelanda concureaza pentru titlul de campion mondial. Cuvântul irlandez céili a însemnat inițial o întâlnire a vecinilor din casă, care avea un timp plăcut, tanetsuya, ascultând muzică și povestindu-se povestea unii cu alții. Astăzi seamănă cu o seară de dans informală. Céilis sunt organizate în orașe mari și județe ale țării, unde participă toate vârstele. Céili poate fi urmărită în vremurile de foamete, când dansul de la răscruce era un joc popular din mediul rural. Aceste dansuri au fost de obicei ținute în seara zilei de duminică, când tinerii se adună la răscruce. Muzica a fost adesea interpretată de un violonist stând pe trei scaune pe picioare și o pălărie din apropiere pentru a colecta monede. Violonistul a început cu ril, apoi cu "Silver Tip". După ce au pierdut melodia de câteva ori, dansatorii s-au alăturat. Tinerii au refuzat să înceapă să danseze până când primele opt conturi au fost umplute cu violonistul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: