Site-ul nostru este actualizat.
Vino la noi!
În biblioteca noastră puteți descărca gratuit filme și cărți despre Ierusalim.
În Ierusalim. capitala veche a Israelului. nu aveau niciodată minerale, n-avea unde să crească o cultură și apa potabilă nu era întotdeauna suficientă.
De ce, pentru mai mult de 30 de secole, armatele diferitelor popoare se luptă pentru acest oraș? Și cum a devenit Ierusalim centrul a trei religii, atrăgând milioane de turiști și pelerini din întreaga lume?
Să ne întoarcem la trecut pentru câteva milenii.
Prima menționare a Ierusalimului datează din secolele XVIII-XIX. BC când a menționat numele Rusalimum în „inscripții egiptene blestem“ (inscripțiile făcute pe vase de lut și figurine care conțin blesteme care erau să cadă pe cei care iau acțiuni ostile împotriva Egiptului).
Listele din Tel Amarna (sec. Al XIV-lea î.Hr.) sunt numite Urusalim, în inscripțiile lui Faraon Sanheriv (sfârșitul secolului al VIII-lea î.Hr.) - Urusalimma. Înainte de cucerirea regelui David, a fost numit Jebus. În cartea Genezei este menționată ca Shalem (plină, perfectă). În ebraică, cuvântul "Ierusalim" pare a fi "Yerushalaim", ceea ce înseamnă "Orașul Păcii". Dar destinul pașnic al Ierusalimului nu poate fi numit: nici un oraș de pe pământ nu a experimentat atâtea ruine și catastrofe, cît a căzut la partea sa.
El a schimbat proprietarii de peste 80 de ori, pe parcursul existenței sale a fost distrus de 16 ori și restaurat de 17 ori!
Canaaniți și filistenii, asirieni și evrei, greci, persi, babilonieni, romani, egipteni, bizantini, arabi, Mamelucii, cruciaților, turcii - toate acestea sunt luptă pentru dreptul de a poseda Ierusalim. El a fost distrus de zeci de ori, dar el a crescut din nou și din nou din praf și cenușă.
Nu se știe exact cine și când a fost fondat Ierusalimul.
În jurul anului 1000 î.Hr. El a fost capturat de regele evreu David de la evuieeni și a proclamat capitala. David a transferat acolo și Chivotul Legământului, unde erau păstrate tablele de piatră, cu cele zece porunci sculptate asupra lor, principala moștenire a religiei evreiești. Regele David a început pregătirile pentru ridicarea Templului din Ierusalim pe muntele Moria.
Dar primul Templu a fost construit numai de fiul regelui David - Solomon în jurul anului 960 î.Hr. Solomon a extins și a întărit orașul și, de asemenea, a fost transferat la Tabletul Templului cu cele Zece Porunci și Menorah - o lampă de aur în care cel mai pur ulei de măsline trebuia să ardă continuu.
De-a lungul construcției templului timp de șapte ani, 70 de mii de portari, 80 de mii de pietoni și aproape 4 mii de paznici au lucrat!
Cel mai surprinzător este că niciunul dintre constructori nu a murit în acest timp. Mai mult, se spune că nici măcar un instrument nu sa descompus!
După moartea lui Solomon, regatul său sa împărțit în două: Nordul - Israelul și Sudul - Iudeea. Ierusalimul a devenit capitala Iudeii.
În anul 598 î.H. e. Împăratul babilonian Nebucadnețar a asediat Ierusalimul. Și, după revoltele nereușite ale evreilor din 586 î.Hr. a distrus complet Ierusalimul și a ars Templul lui Solomon. Cea mai mare parte a populației orașului a fost fie distrusă, fie dusă la sclavie în Babilon.
Dar, încă în 538, regele persan Cyrus a permis o întoarcere parțială a exilaților. Lucrările sunt în curs de restaurare a orașului și a Templului. Și în 516 î.H. consacrarea celui de-al doilea Templu are loc.
Al doilea Templu al Ierusalimului nu a fost la fel de impresionant și de magnific ca și primul Templu. Nu putem spune că nu mai există Chivotul Legământului din cel de-al doilea Templu. Potrivit legendei, el a fost dus la Babilon după distrugerea Templului, iar în locul lui era doar o placă de marmură.
În anul 332 î.H. Iudeea și Ierusalimul s-au predat aproape fără luptă pentru Alexandru cel Mare.
164 \ 5 an. rebelii poporului sub conducerea lui Iuda Maccabee profită de Ierusalim și purifică Templul apartenenței la un cult păgân.
După 100 de ani, Ierusalimul se află sub dominația Romei. Roma numește regele lui Irod, conducătorul Iudeei, care pentru activitățile sale, cruzimea și viclenia era numit Marele. În timpul domniei guvernului său, statul evreiesc a ajuns la vârf. Irod a reconstruit foarte mult orașul, restaurat, conform lui Iosif, Templul în măreția în care el era sub regele Solomon, a construit noi drumuri și a reconstruit sistemul de alimentare cu apă. Sub Irod a fost născut Isus Hristos.
Domnia fiului lui Irod nu a avut succes, iar romanii i-au pus conducătorul aici - procurorul. Cel de-al cincilea procurator al Iudeii, Pontius Pilat, este notoriu pentru răstignirea lui Hristos.
Un rol fals în istoria poporului israelian a fost jucat de războiul evreiesc de 66-73 de ani.
În primăvara anului 1970, comandantul militar român Titus, fiul împăratului Vespasian, sa apropiat de orașul său și la asediat. Anul acesta a fost anul căderii Ierusalimului și anul morții celui de-al doilea Templu al Ierusalimului.
În aceeași zi (9 noiembrie), când Templul lui Solomon a fost distrus, a ars și Al Doilea Templu. Întregul Ierusalim a fost transformat în ruine și Muntele Templului a fost arat.
În 135, după suprimarea următoarei revolte, împăratul roman Adrian ajunge în Ierusalim. Pentru a distruge tot ceea ce amintește de trecutul istoric al evreilor, Iudeea este numită "Siria-Palestina", iar Ierusalimul primește un nou nume - "Elia Kapitolina".
Pe ruinele templului vechi, sub comanda imperială, a fost construit sanctuarul lui Jupiter Capitolin, iar evreilor li sa interzis să intre în Ierusalim prin durere de moarte.
Multe biserici sunt construite în oraș și devin centrul creștinismului.
335 - consacrarea Bisericii Sfântului Mormânt.
În 638, Khalif Omar ibn al-Khattab a cucerit Ierusalimul - și orașul se află sub dominația islamului.
Pe teritoriul Templului (care până atunci a fost transformat într-o groapă de gunoi), se construiește Moscheea Al-Aqsa, un altar al musulmanilor. Sub musulmani, Ierusalimul a devenit cunoscut sub numele de Al-Quds - Cel Sfânt, locul din care se crede că Mohamed sa înălțat la cer pentru a primi Coranul.
Următorii conducători au fost dinastia egipteană a Fatimidelor, înlocuită în 1077 de către turcii Seljuk. Cruzimea lor față de creștini a fost una dintre cauzele cruciadelor.
În 1095, Papa Urban al II-lea a cerut catolicilor Europei să elibereze din mâinile credincioșilor principalul altar al lumii creștine - Sfântul Mormânt.
Timp de un secol, Ierusalimul a devenit centrul împărăției cruciaților (1098-1187).
Guvernul Cruciaților a provocat o intensificare a creștinării Ierusalimului. Multe altare musulmane au fost convertite în Biserică (cum ar fi Domul de moschee Rock - biserica Templul Domnului, moscheea Al-Aqsa în biserica lui Solomon, scaunul principal al Cavalerilor Templieri).
Mamlucii au avut grijă puțin de dezvoltarea economică a Ierusalimului și, prin urmare, în ciuda transformării orașului într-un centru religios, situația economică a populației sale, care până la sfârșitul secolului al XV-lea. abia depășit zece mii de oameni, a fost foarte dificil.
În 1517 orașul a fost cucerit de sultanul turc Selim și începe epoca de 400 de ani a dominației otomane.
Sub sultanul Suleiman Magnificul, în jurul Ierusalimului a fost ridicat un nou zid, păstrat până în prezent.
Șase din porțile moderne ale orașului vechi au fost construite și în timpul domniei lui Suleiman.
Dar, curând ani de construcții rapide au fost înlocuiți de o perioadă de stagnare. În ochii autorităților turce, Ierusalimul a încetat să fie semnificativ din punct de vedere strategic și a devenit doar un fort pentru a respinge raidurile rătăcind prin deșert, Beduinii.
Împăratul Napoleon a încercat, de asemenea, să cucerească Ierusalimul.
În acel moment a poruncit armatei, dar nu era încă șeful statului.
La începutul carierei sale, Napoleon a avut ideea de a cuceri Ierusalimul pentru evrei și, astfel, "a împlini profeția". Aventura napoleoniană sa încheiat atât de repede încât istoria abia vorbeste despre ea. El nu a reușit să ajungă la Ierusalim, armata lui a fost oprită în apropierea orașului Akko.
Sfârșitul guvernării turcești a fost pus în 1917 de generalul britanic Allenby. Marșalul britanic de câmp, Lordul Allenby (ca parte a armatei sale a fost o legiune evreiască), intră în Ierusalim fără luptă, pe jos, ca un semn de respect față de orașul sfânt.
În Orientul Mijlociu, guvernul britanic a fost înființat sub mandatul Ligii Națiunilor.
Tentativele nereușite ale guvernului britanic de a "împăca" locuitorii arabi și evrei din Palestina au forțat Anglia să facă referire la această problemă ONU pentru examinare.
În 1947, Adunarea Generală a ONU a decis abolirea mandatului britanic și divizarea Palestinei.
Pe 14 mai 1948, Ben Gurion a proclamat Israel un stat independent. Adevărat, Israelul trebuia să-și câștige independența în războiul Israelului care a urmat cu întreaga lume arabă.
Dar de atunci istoria orașului nu a fost întreruptă.
Acest oraș cunoaște războaiele și pacea, victoriile și înfrângerile, dragostea și ura, bogăția și sărăcia, bucuria și durerea poporului său. Și astăzi milioane de oameni din întreaga lume vin aici cu speranță și credință. Deoarece Ierusalimul este un oraș al credinței, un oraș al revelației, unde totul pare să sufere și să fie construit de Creator.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: