Primul strigăt al părții transversale 1

Evanghelia după Luca 23:34

În momentul acestui strigăt, Domnul nostru a experimentat primele torturi de răstignire: călăii tocmai i-au străpuns mâinile și picioarele cu cuie. Cu toate acestea, el a fost epuizat înainte de cruce: o noapte teribilă în Ghetsimani, biciuirea și hărțuirea crudă pe care a suferit în dimineața de la Caiafa, Pilat, Irod și soldații din Pretoria, l-au privat de aproape toată puterea lui. Dar nici slăbiciunea, nici durerea nu l-au împiedicat să se roage. Mielul lui Dumnezeu a tăcut în fața poporului, dar El nu a tăcut înaintea lui Dumnezeu. El a fost prost ca un miel înaintea ciorapilor, El nu a spus un cuvânt din protecția Lui, dar în inima lui nu a încetat să mai cheme la Tatăl Său. Slăbiciunea și durerea nu puteau întrerupe cererea Lui. Iubiți, ce exemplu ne dă Domnul! Să ne rugăm pentru atâta timp cât inima noastră bate, nu ne lăsa nici o durere să ne îndepărteze de pe tronul harului, ci mai degrabă să ne apropiem de Dumnezeu.







În timp ce trăiesc, mă rog pentru tine;

În timp ce mă rog să trăiți.

A înceta să te rogi este să renunți la mângâierea atât de necesară pentru noi. La fel de mult tam-tam sau încurcat spiritul nostru, indiferent cât de oprimat inimile noastre, Dumnezeule mare, ajută-ne să continue să se roage și să nu lăsați niciodată în mâinile disperare întinsă spre cer. Mântuitorul nostru binecuvântat Sa rugat, chiar și atunci când fierul rece rupt nervii, și lovituri de ciocan clătină din corpul său dureros. Această consistență poate fi explicată prin faptul că Isus a fost atât de obișnuit să se roage că nu putea refuza rugăciunea chiar și în această situație. noapte lungă pe pantele reci ale dealurilor, multe zile petrecute în izolare, ofertele săltate rugăciuni zilnice spre cer - toate acestea au format obiceiul acesta atât de puternic de rugăciune, că nu a putut rupe chiar chinurile cele mai crude. În același timp, nu a fost doar un obicei. Domnul nostru a fost botezat cu spiritul rugăciunii: Isus a trăit în El și a trăit în Isus. Acest spirit a devenit parte din natura Sa. Isus a fost ca un condiment scump, care, fiind pământ, nu numai că nu se oprește parfumat, ci chiar emite o aromă și mai puternică. Datorită impactului parfum mojar ia o nouă calitate: mirosul nu mai este de la suprafață și din interior. Condimentele, zdrobite într-un mortar, dezvăluie secretele lor interioare. Isus nu se poate decât să se roage, deoarece un mănunchi de smirnă nu poate decât să miroasă, pentru că noaptea nu-i poate ajuta să cânte. Sufletul său era îmbrăcat în rugăciune ca un trup în haine, inima lui era întotdeauna decorată cu rugăciune. Vreau să fie un exemplu pentru noi. Oricare ar fi circumstanțele, indiferent cât de greu ar putea părea încercările, indiferent cât de deprimant sunt problemele, nu înceta să se roage.

Vă atragem, de asemenea, atenția asupra faptului că Domnul nostru, chiar și în timpul execuției, a păstrat o credință fermă în firea Lui. Cele mai grele încercări pe care le-a suferit, nu au ucis această credință în El. El a început rugăciunea cu cuvântul "Tatăl". Și Isus ne-a învățat să începem o rugăciune cu cuvintele "Tatăl nostru", pentru că succesul în rugăciune depinde în mare măsură de convingerea în relația noastră strânsă cu Dumnezeu. După o pierdere grea și în timpul proceselor, ni se pare că Dumnezeu nu acționează împreună cu noi ca tată și fiu, ci ca un judecător sever cu un criminal condamnat. Plânsul lui Hristos, care a scăpat din pieptul Său în timpul celui mai dificil test, pe care nu-l vom suporta niciodată, a arătat că Isus nu a îndoit de Ființa Sa. În Ghetsimani, când sudoarea a picurat de pe frunte ca sânge, acea parte a rugăciunii care a fost executată cu amar a început cu cuvintele "Tatăl Meu". Și numai aceste cuvinte au fost urmate de o cerere ca paharul suferinței, dacă este posibil, să-L împlinească. El ia rugat pe Domnul ca pe Tatăl, când a strigat din nou și din nou la El în acea noapte întunecată și întristată. Iar acum, primul dintre strigatele Mele începe cu Cuvântul "Tată". Fie ca Duhul, care ne îndeamnă să numim "Abba, Tată," nu încetează să mai acționeze în noi! Fie ca noi să nu mai cădem din nou în sclavie din pricina vrăjmașului nostru: "Dacă tu ești Fiul lui Dumnezeu". Și dacă se aruncă chiar la noi, să-i obsedem aceeași victorie pe care a câștigat-o Isus într-un deșert flămând. Fie ca Duhul, care strigă "Abba, Tată," expulze toată teama de necredință. Când Domnul ne pedepsește, așa cum ar trebui să facă (pentru că există vreun fiu care nu ar fi pedepsit de tatăl nostru), să ne supunem Tatălui spiritului nostru în dragoste. Dar nu vom deveni niciodată captivi ai spiritului sclaviei și ne îndoim de dragostea tatălui nostru plin de har și de adopția noastră.

De asemenea, este surprinzător faptul că Domnul nostru la rugat pe Tatăl să nu fie pentru El Însuși. Desigur, el a continuat să ceară pe cruce pentru el însuși, evidențiată prin strigătul său îndoliat: „Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai părăsit?“ Dar, în primul dintre cele șapte mari nașilor strigă: „Tată, iartă-i !.“ - Isus întreabă despre alți oameni, și chiar și în cuvintele Sale există un indiciu de maltratare a persoanelor cu el, este doar un indiciu. După cum puteți vedea, El nu spune: "Iartă-le", este auto-implicită. Poate chiar a uitat că acești oameni au făcut rău pentru El. El sa gândit numai la răul pe care l-au comis împotriva Tatălui, la insultele pe care le-au provocat asupra Lui, umilindu-și Fiul. În strigăt: "Tată, iartă-i" - nu există o picătură de egoism. El nu pare să existe pentru el însuși, El sa umilit atât de mult, încât a uitat de El și de suferințele Sale.

Frații mei, dacă a existat un timp în viața Fiului omului, când a avut dreptul să se roage pentru el și numai pentru el însuși, și nimeni nu l-ar fi reproșat că, fără îndoială, acest lucru a fost momentul morții sale-agonie. Noi nu ar fi surprins dacă cineva dintre noi legat de miza de a fi ars pe rug sau pironit pe o cruce, în toate rugăciunile voastre, de la primul la ultimul, și a cerut doar că Dumnezeu a dat puterea să se miște tortura. Dar Domnul Isus cere altor oameni. Ce inimă generoasă! Ce mare compasiune este Răstignit! Ce Dumnezeu, ce Domn! Cine înaintea Lui în momentele cele mai dureroase, înainte de moartea sa, a intervenit înaintea lui Dumnezeu pentru alți oameni? Să nu fie egoism în noi, fraților, cum nu era cu Domnul. Fie ca toată lumea să gândească nu numai despre sine, ci despre ceilalți. Iubiți-vă pe vecinul vostru ca pe voi înșivă și, văzând înaintea voastră un exemplu al măreției lui Hristos, vă străduiți să-l imițiți, să urmați pașii Lui.

În coroana iubirii Sale strălucitoare este o altă perlă prețioasă. Soarele neprihănirii a crescut de la Golgota în toată splendoarea sa, și printre strălucirea strălucitoare care înconjoară calea lui de suferință, cel mai remarcat nu doar să se roage pentru alții, și rugăciune pentru dușmani cruzi. Și ce dușmani! El nu sa rugat pentru cei care au avut de-a face cu El cu rău acum câțiva ani, ci pentru cei care au fost apropiați și L-au ucis chiar acum. Salvatorul nu se ruga atunci când timpul a făcut treaba, și a început să uite de insulta - asa ca ar fi mai ușor să ierte - dar apoi, când primele picături de sânge împrăștiat pe mâini, încercând să conducă cuie. Ciocan nu a avut timp pentru a curăța sângele roșu, și gura Lui binecuvântată a oferit o rugăciune din inimă: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac“. Eu nu pretind că rugăciunea se referea numai la călugării imediați. Sunt sigur că această rugăciune a fost rostită pentru ca cărturarilor și fariseilor, pentru Pilat și Irod, evrei și neamuri, într-un sens, pentru întreaga omenire, pentru că noi toți într-un fel sau altul au participat la această crimă. Dar, fără îndoială, Iisus a cerut în primul rând celor care au făcut acolo și au comis atunci o crimă sălbatică, crucificându-L pe cruce. Cât de sublimă este această rugăciune! Doar ea se ridică deasupra celorlalți, ajungând la înălțimile gloriei. Nimeni nu sa rugat până acum. Cu toate acestea, Avraam, Moise și profeții s-au rugat pentru oameni răi, dar nu și pentru cei care au străpuns mâinile și picioarele lor cu cuie. Desigur, creștinii sunt apoi oferit lui Dumnezeu aceeași rugăciune, de exemplu, Ștefan sa rugat, „Domnul nu va impute păcat să-i asta!“ (Fapte 7: 60). Mulți martiri din ultima rugăciune de la mînă îl întrebau pe Dumnezeu pentru persecutorii lor. Dar știi, de la care au învățat această rugăciune. Cui a învățat Isus această rugăciune? Unde a preluat modelul? El nu a învățat de la nimeni și nu a luat un exemplu de la nimeni, această rugăciune a fost o manifestare a propriei sale esențe divine. Compasiunea, pe care numai El o putea avea, la determinat să rostească această rugăciune unică. Dragostea sa cerească pentru oameni a dat naștere la această petiție de neuitat în El, care nu avea nici un exemplu, dar care ne servește drept exemplu. Acum aș îngenunchea cu mai multă bucurie în fața crucii Domnului meu, în loc să stau în spatele amvonului, predicându-vă. Îl admir. Îl ascult cu toată inima pentru această rugăciune. Dacă aș fi știut de el numai în această rugăciune, și apoi mi-ar trebui să îngenuncheze în fața lui, pentru acest motiv incomparabilă pentru mila care umple inima mea palpitat cu dragoste, mă convinge pe deplin divinitatea celui care a oferit.







Deci, v-am spus despre primul strigăt al Domnului. Și acum, dacă Duhul Sfânt ajută, voi încerca să-ți arăt semnificația pentru toată lumea. În primul rând, servește ca exemplu petiției Domnului nostru, în al doilea rând, aceste cuvinte învață o lecție despre slujirea bisericii și, în al treilea rând, acest strigăt ar trebui să-i îndemne pe necredincioși să gândească.

I. În primul rând, dragi frați, să ne întoarcem la aceste cuvinte uimitoare, ca, de exemplu, petițiile Domnului nostru.

Domnul sa rugat pentru dușmanii Lui atunci, se roagă acum pentru vrăjmașii Săi. Cuvintele de pe cruce în trecut erau doar începutul acelei rugăciuni pe care El o ridică acum pe tron. El este într-o poziție mai înaltă, El este înconjurat de slavă, dar El continuă să facă același lucru. Înaintea tronului veșnic, el continuă să ceară un popor păcătos, se roagă, „Tată, iartă-i.“ Într-o oarecare măsură, toată rugăciunea Sa actuală ca rugăciunea pe Golgota și Crucea cry ne ajută să înțelegem esența rugăciunii astăzi Mântuitorul nostru.

De asemenea, exclamarea lui este caracterizată de deliberare. "Tată, iartă-i, căci ei nu știu ce fac" (Lc.23: 34). Mântuitorul nostru părea că căuta ceva în dușmanii săi, care să-i atenueze vina. Dar el nu a văzut nimic până când privirea Lui iubitoare sa oprit la ignoranța lor: "Ei nu știu ce fac ei". Cât de atent a urmărit circumstanțele și personajele celor pentru care sa rugat! El face același lucru și acum în ceruri. Hristos nu poate fi numit Mediator indiferent al poporului Său. El știe exact starea ta în acest moment, vede tentația care te copleșește acum și înțelege ce se întâmplă în inima ta. Mai mult decât atât, el prevede o vă așteaptă ispită, și în cererea lui pentru ai în minte ca un viitor care a deschis ochii. „Satana a cerut să vă cearnă ca grâul: Dar m-am rugat pentru tine, ca să nu piară credința ta“ (Lk.222: 31.32). Ce fel de îngrijire este Marele nostru Preot! El ne cunoaște mai bine decât noi înșine. El știe fiecare durere ascunsă, Fiecare gemete este clar pentru el. Nu vă puteți îngrijora cu privire la corectitudinea cuvintelor în rugăciune, El Însuși le va ridica. Și chiar dacă nu știi la ce să te rogi, știe, mintea lui Dumnezeu este deschisă pentru tine și pentru mintea ta. El va vedea o scuză pentru milă, pe care nu o veți observa. Când este timpul pentru o noapte întunecată a sufletului tău, și nu vedeți ce vă puteți baza pe pentru a ridica un motiv la cer, Domnul Isus Hristos sunt gata de a adresa petiții pentru tine, și din gura lui, ei au acceptat necondiționat tronul harului. Deci, vedeți că rugăciunea lui este în primul rând plină de îndurare și, în al doilea rând, este bine gândită.

Este, de asemenea, interesant de observat că rugăciunea crucii ne ajută să înțelegem că cererea cerească a Mântuitorului este constantă și perseverentă. După cum am arătat deja, dacă Mântuitorul nostru ar fi avut dreptul să întrerupă mijlocirea Lui, El ar fi putut să facă acest lucru când a fost ucis pe cruce; Atunci când dușmanii au comis violență împotriva personalității divine, El ar putea înceta să se roage pentru cei care L-au răstignit. Dar gura prietenului nostru nu le poate lega păcatul. Ce confort găsim aici! Ați păcătuit dacă nu credeți în Hristos, ați insultat Duhul Său, dar prin aceasta nu puteați să vă opriți rugăciunea pentru voi. Poate că, fraților, ați fost zadarnic, ca un smochin în Evanghelie, pe care merită să fie doborâți, dar din aceasta cauza, avocatul nu va înceta să fie un avocat. În acel moment El vă cere: "Lăsați-l încă un an". Un păcătos, evocați mânia lui Dumnezeu, respingând îndurarea Lui și toți cei inferiori în păcatele voastre. Dar nici blasfemia, nici răutatea, nici chiar neîncrederea îi vor face pe Hristos să nu se mai mai roage pentru ultimul dintre păcătoși. El trăiește și în timp ce El trăiește, se roagă. Atâta timp cât există cel puțin un păcătos pe pământ care are nevoie de mântuire, în cer va fi întotdeauna o petiție despre el. Sper că gândurile pe care le-am exprimat vă vor ajuta să înțelegeți că aveți un mare Mediator - Marele Preot.

Rugăciunea Domnului pe pământ este ca rugăciunea Sa cerească cu înțelepciunea lui. A vrut cele mai bune și cele mai necesare pentru cei pentru care sa rugat: „Tată, iartă-i“ În primul rând, și mai presus de toate au nevoie de iertarea lui Dumnezeu. Isus se roagă: „Tată, i lumineze, pentru că nu știu ce fac ei“ - ca insight simplu a fost de a tortura conștiința și drumul direct spre iad. De aceea, el întreabă: „Tată, iartă!“ Și, în timp ce vocea lui suna, o picătură de sânge prețios scurs din rana, de asemenea, a apelat la Dumnezeu în rugăciune.. Și Dumnezeu a auzit și, fără îndoială, a iertat. Primul har pe care păcătoșii trebuie să-l primească de la Dumnezeu este iertarea păcatelor. Isus sa rugat înțelept pentru nevoia lor urgentă. Și în ceruri se roagă cu înțelepciune și înțelepciune, știind fără îndemnurile noastre ce să-L cerem lui Dumnezeu. Varsă înaintea lui Dumnezeu toate dorințele, în cele din urmă spune: „O, Domnul meu Isus, nu fac în funcție de dorințele mele, în cazul în care nu coincid cu voința ta, și dacă nu am întrebat despre ceva ce am cu adevărat nevoie de suplimentare rugăciunilor mele , pentru că tu ești cu mult mai înțelept decât mine. " Cât de bun ar fi să avem un prieten la curte, care să aducă petițiile noastre la perfecțiune, înainte de a le da regei. Sunt sigur că rugăciunile perfecte ajung întotdeauna la Dumnezeu. Vreau să spun că marele nostru părinte aude rugăciunile noastre numai perfect: nu este nimic inutil în ele, au tot ce au nevoie. Acest lucru nu înseamnă că noi spunem o rugăciune, nu, Mijlocitorul nostru în înțelepciunea Sa infinită le face perfecte, și ei apar înaintea lui Dumnezeu, în deplină conformitate cu voia Lui, și El este, desigur, răspunsuri astfel de rugăciuni.

Și acum vedem că rugăciunea crucificată a Domnului seamănă cu rugăciunea Domnului, glorificată prin succesul său. Mulți dintre cei pentru care Sa rugat au fost iertați. Adu-ți aminte cum a poruncit ucenicilor Săi să înceapă mărturia în Ierusalim. În ziua Cincizecimii, Petru, împreună cu ceilalți unsprezece apostoli a denunțat poporul că ei sunt mâinile rele au răstignit și ucis pe Mântuitorul, iar cei trei mii de oameni care au luat o acuzație echitabil, a crezut în Hristos și au fost botezați în Numele Lui. Acesta a fost răspunsul la rugăciunea lui Isus. Principalii vinovați de moartea lui Hristos a fost un preot, dar în cartea Faptele Apostolilor, citim că „dintre preoți veneau la credință“ (Fapte 6: 7). Și acesta a fost un alt răspuns la rugăciunea Sa. Din moment ce toți oamenii, evrei și neamuri, într-un anumit sens, o mână în moartea lui Isus, Evanghelia a fost predicat iudeilor și apoi la neamuri. Rugăciunea Domnului este ca o piatră aruncată în apă. În momentul căderii sale, se formează mai întâi un cerc mic, iar apoi cercurile devin mai largi și mai largi. Datorită rugăciunii lui Isus, a fost creat un mic cerc de evrei și preoți credincioși, iar apoi credința a atins toate colțurile Imperiului Roman. Astăzi, cercurile care se îndepărtează de această rugăciune acoperă întregul pământ. Zeci de mii de persoane au fost salvate, datorită o rugăciune: „Tată, iartă-i.“ De asemenea, rugăciunile lui Isus și cerul nu sunt niciodată în zadar. Mâinile sângerând El a tras și a ținut victoria. El a cucerit și sa înălțat la cer, deși picioarele Lui au fost acoperite cu un copac. Abandonat de Dumnezeu și disprețuit de oameni, El a cucerit cu rugăciune. Acum, ce să spun atunci când capul impodobita o coroană de glorie, mâna lui se prinde cu un sceptru de putere absolută asupra universului, picioarele lui sunt încălțate cu sandale de argint? El este Rege al Regilor și Domn al Domnilor! Dacă lacrimile și strigătele Hristosului epuizat erau atotputernice, atunci autoritatea Sa sfântă ar trebui să fie și mai puternică. El apare ca Mare Preot înaintea tronului Tatălui și îi amintește de legământul făcut între ei. O, credincioși, poate fi dificil pentru voi acum, dar încredeți-vă în El cu grijile voastre! Păcătoșii vinovați, mergi la El și cere-L să se roage pentru iertarea ta. Și voi, care nu știți cum să vă rugați, rugați-L să mijlocească pentru voi. Dacă inima ta este rupt, mintea este obosit să lupte pentru viață și ești lipsit de confort, vă rugăm să consultați Cel care umple o cădelniță de aur meritele Lui, le amestecă cu rugăciunile voastre și arse mireasmă înaintea lui Dumnezeu, care a simțit parfumul dulce tu și rugăciunile tale în nevoie Iubit.

Am ieșit în largul adevărului adevărat, argumentând despre primul naș al lui Dumnezeu, veți avea suficientă hrană pentru gândire până seara. Prin urmare, auzind în primul naș al Domnului nostru ecoul rugăciunilor cerești, părăsim prima parte a conversației noastre.







Trimiteți-le prietenilor: