Iconostasul tradițional este alcătuit din cinci rânduri de icoane, încoronate cu o cruce. Această formă a iconostasului sa format în Rusia, destul de târziu, în secolul al XV-lea.
Rândul superior al iconostasului (vezi diagrama) este ancestral. reprezintă Biserica Vechiului Testament de la Adam la Moise. În centrul acestei serii se potrivește cu imaginea Sfintei Treimi sub forma a trei îngeri - apariția lui Dumnezeu lui Avraam, ca indicația Vechiului Testament a Treimii lui Dumnezeu și o aducere aminte a Consiliului primordial al Preasfintei Treimi, omul și mântuirea lumii.
Al doilea rând al iconostasului este profetic. El descrie Biserica Vechiului Testament de la Moise la Hristos. În mâinile profeților se scroll cu texte ale profețiilor despre Maica Domnului. În centrul acestei serii plasat icoana Maicii Domnului semnului în reamintirii profeția lui Isaia despre nașterea Mântuitorului Fecioarei (Isaia 7.14.): „Domnul însuși vă va da un semn:. Iată, fecioara va rămînea însărcinată, va naște un fiu, și -i va pune numele Emanuel“ Icoana Semnului (Mântuitorul ca un copil în pântecele Maicii Domnului) descrie Întruparea. Această pictogramă este plasat în centrul seriei profetice pentru a arăta o relație directă din Vechiul și Noul Testament: întreaga istorie a Vechiului Testament a fost o pregătire pentru venirea lumii lui Dumnezeu, a doua Persoană a Sfintei Treimi, a devenit om.
Al treilea rând al iconostasului este unul festiv. Acesta conține pictogramele vacanța creștine ale Nașterii Preasfintei Fecioare la Rusalii și Adormirea Maicii Domnului, precum și imagini ale unor evenimente importante din relatările evangheliilor: răstignirii, Mântuitorul îngropare, coborâre în iad, femeile coming care poartă la mormânt. Această serie descrie timpul Noului Testament ca împlinire a ceea ce a fost proclamat în Vechiul Testament și reflectat în cele două rânduri de sus a iconostasului.
Al patrulea rând este partea centrală și cea mai importantă a iconostasului. Se numește deisis (ceea ce înseamnă rugăciune, rugăciune). În centrul rândului (și în centrul întregului iconostas) este icoana Salvatorului în Forță. reprezentând pe Domnul Isus Hristos, așezat pe tron în toată puterea și slava, ca judecător al celor vii și al celor morți. Pe părțile laterale se află icoane ale Fecioarei, Ioan Botezătorul și sfinții adresați Lui. Această serie descrie reprezentarea rugăciunii a Bisericii pentru întreaga lume, înălțată de la începutul întemeierii ei și până la Judecata de Apoi. Deisis este realizarea a ceea ce este prezentat în primele trei rânduri, acesta fiind rezultatul întregii istorii a lumii.
Rândul inferior al iconostasului se numește local. Pe ambele laturi ale porților regale sunt amplasate icoanele Mântuitorului și Maicii lui Dumnezeu. (Uneori icoana Mântuitorului este înlocuită cu o icoană a Sfintei Treimi, ca de exemplu în Catedrala Trinității Sfânta Treime Serghei Lavra). Ușile laterale (nordice și sudice) ale iconostasului ilustrează arhanghelii Mihail și Gabriel, primii diaconi Ștefan și Filip, sau marele preot Aaron și profetul Moise. În plus, în spatele ușilor laterale ale iconostasului, sunt plasate icoane ale unor sfinți deosebit de venerați. Prima icoană din dreapta icoanei Mântuitorului, de regulă, este o icoană a templului - o imagine a acelei sărbători sau sfântului, după care templul este consacrat.
Pe solo în fața Porților Regale există o comuniune a laicilor. Prin urmare, icoana Cinei celei Trecute este plasată peste ușile regale. pe care a fost înființat sacramentul Euharistiei, legătura omului cu Dumnezeu, care îl introduce în viața veșnică.
Șase sute de soiuri de bere și paternalism de stat sovietic trebuie să coexiste într-o singură sticlă. mai mult.
Identitatea marilor ruși a fost desființată de bolșevici din motive politice, în timp ce micii ruși și bieloruși au fost retrași pentru a separa popoarele. mai mult.
Cum poți fi atât ucraineană, cât și rusă, când de mai bine de un secol a fost declarat că sunt popoare diferite. Au mințit în trecut sau se află în prezent? mai mult.
Perioada sovietică a devalorizat rușinea. Maximizarea primitivizării ei: a deveni un "pașaport" rus a fost suficientă dorință personală. De acum înainte nu era necesară respectarea anumitor reguli și criterii pentru "a fi rusă". mai mult.
În momentul acceptării islamului, rușinea este separată de toți rușii, iar alți creștini ortodocși ruși și ateiști devin pentru el "necredincioși" și oponenți civilizatori. mai mult.
Cecenia este un stâlp al Rusiei, nu Urals și nu Siberia. Rușii ajută puțin cecenii: ei aduc cartușe, lopatele sunt ascuțite și mortarul este frământat. mai mult.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: