Credința ortodoxă a trăit împreună în credințe populare cu credințe precreștine. Ideea puterii de curățare a focului era în viață. Focul nu a putut fi scuipat. Este folosit pentru tratamentul oamenilor și animalelor. Proprietățile supranormale alocate cu apă: „viu“ - luată doar după miezul nopții de joi, și „mort“ - în picioare sau atunci când sunt utilizate pe myvanii decedat. Puterea specială a fost atribuită lunii, cometelor, vârtejului.
Proprietăți neobișnuite au fost date lumii plantelor și animalelor. Pomi fructiferi au fost animați. În ajunul Anului Nou, cazacii, care nu fuseseră fertilizați mărul sau polul, se înspăimântau cu un topor în mâinile lor: "Nu vei da naștere, voi tăia!" Vei naște - nu voi tăia! ". Aspen a fost utilizat pentru tratament. Dacă după înmormântare a fost descoperit că decedatul "umblă noaptea", apoi mormintele aspen au fost sacrificate pe mormânt la picioare și capete. Acesta a fost considerat un mijloc mai eficient decât ritualul creștin ortodox. A fost interzisă uciderea unei înghițite: ea putea să pedepsească pentru daunele provocate de vacă sau un incendiu. Owl și cucul au fost considerate păsări de pradă.
Peste tot în Kuban, credința într-un proprietar de locuințe sau, așa cum era numită aici, proprietarul, era larg răspândită. A fost considerat patronajul telecomutării și menajerii. Prin urmare, atunci când sa mutat la o casă nouă, a fost invitat neapărat împreună cu el, altfel ar putea fi o nenorocire. Menajera era prezentată sub forma unui mic bătrân, acoperit cu lână, îmbrăcat într-o cămașă de culoare roșie. Credința în vrăjitoare și vrăjitoare a existat printre cazaci. Reprezentările puterilor lor s-au bazat atât pe capacitatea de a face rău oamenilor, cât și pe capacitatea de a scăpa de rău.
Superstițiile populare coexistau pașnic cu tradiția creștină, reprezentau cultura cazasilor în toată complexitatea și diversitatea lor.
Statul credinței ortodoxe printre cazacii kubani a apărut în multe trăsături ale vieții lor sociale și de origine. Credința glorioasă dreaptă a trăit în reprezentări populare cu credințe precreștine antice.
Cunoștințele oamenilor despre cazaci sunt atât reprezentări ale lumii înconjurătoare, cât și abilitățile utilizării sale. Experiența acumulată de observațiile naturii și ale societății este fixată în viața de zi cu zi prin tradiții.
Pe baza observațiilor din calendar
cunoașterea vremii a fost reflectată într-o serie de semne orale. Dacă iarna era slabă pentru câțiva ani, atunci ar fi severă și prelungită. În cazul în care statul Gos-Podne, atunci când, în conformitate cu credințele populare, iarnă se întâlnește în vara, apa picături de pe acoperișuri, apoi iarnă va trage pe și peste. În cazul în care Candlemas a avut soarele toată ziua, și apoi a devenit tulbure, vara va ieși
rece. Dacă în această zi a existat un îngheț, atunci va exista un izvor rece dacă ploaia este primăvara ploioasă și vara. Cazacii au spus: ce fel de Buna Vestire este Paștile. Ploaia pe vestigie a prefigurat o vară ploioasă.
Prognoza meteo pentru următoarea zi sa bazat pe observațiile fenomenelor atmosferice ale zilei. Dacă nu era roua dimineața, aerul tremura, soarele stătea în spatele unui nor - ploua. O mică rouă - va fi tulbure. Roua pe iarbă se află în vreme însorită.
Cazacii au observat, de asemenea, comportamentul păsărilor și animalelor domestice. În cazul în care câinele se culca pe paie sau ratele alergau în curte, așteptați vântul. Bovinele au urlat - la furtună. Dacă în timpul iernii porcul păstrează o paie în gură - va exista îngheț. Așteptat înghețul când pisica își zgâri ghearele sau se așeză pe aragaz. Înghițiți zboară puțin în ploaie. Dacă cocoșul țipe, când se produce o ploaie torențială, ploaia va înceta curând.
Pentru a determina vremea, uneori a recurs la glumă dudaniyam. De exemplu, în satul Bzhedukhovskaya a existat un meci jesting. Doi tipi, dintre care unuia i sa dat numele de Winter, iar celălalt - de vară, s-au luptat. Potrivit câștigătorului, sa determinat dacă iarna ar fi prelungită sau primăvara va veni devreme.
Caracteristici climatice sunt reflectate Kuban în on-patter: „Până la Duhul Sfânt să nu arunce carcasa Dusi Promise - de fapt kozhusi Ei bine“, ceea ce însemna că în niciun moment al anului, vremea nu poate fi de încredere.
Pentru a trata și a preveni bolile umane, cazacii au folosit o varietate de mijloace de origine vegetală, animală și minerală. Ezhovy, raton și grăsime de câine au fost folosite pentru tratamentul tuberculozei și inflamației plămânilor. Arsurile au fost tratate cu grăsime de pește și de gâscă, un gălbenuș de ouă de găină, care a fost re-prăjit într-o tigaie și aplicat pe zona afectată a pielii. O infuzie de viermi săpate din corpul humus rastali-rali cu reumatism. Cu ajutorul ceară de albine, au tratat ochiul rău, frica, au determinat dacă pacientul ar trăi. Dragostea a fost vindecată de răni, arsuri, ochi bolnavi, eo propolis pe alcool folosit pentru răceală. De la tuse de baut decoction de miere, fructe de padure de viburnum si de grasime de porc.
Din plante au fost preparate unguente și tincturi. La abcese, răni și chiriam, o ceapă fiartă prăjită, frunze de plantain cu smântână, celandină au fost puse. Cornurile au fost tratate cu lipici, care se formează pe pomi fructiferi. Când inflamația plămânilor a mestecat noaptea, frunzele de aloe. Dacă reumatismul a fost chinuit, medicina folk a prescris urzică ca remediu eficient. A fost necesar să se îndepărteze bine ramurile acestei plante. Ca agent hemostatic a folosit o mie-glistenă, mama și mama vitregă, plantain. Cu arsuri, a fost pregătită o loțiune de ulei de floarea-soarelui. Un stomac deranjat a fost tratat cu decoct de la coaja de stejar și râs cal. În tratamentul febrei, a fost utilizat un decoct de frunze de liliac și rădăcini de pepene galben. Când cazacii au mers la serviciu, au luat pulbere din boabe de ciuperci, care au ajutat la tratarea rănilor.
În timpul dezvoltării regiunii, poporul kuban a învățat să folosească noroi minerale locale și izvoare pentru vindecare. În tratamentul bolilor de piele - sulfat de cupru, mangan, ulei, chihlimbar. Bolile infecțioase au fost tratate cu fosfor, sulf și kerozină.
Printre cazaci s-au intalnit experti in chirurgie. Fără efectuarea oricărei tăieturi în țesutul corporal, chirurgul auto-predat colecta cu pricepere "carnea ruptă" sub carne, bandajând brațul sau piciorul rănit într-un lubok. Dacă a început gangrena "focul Antonov", medicul cazac a tăiat suprafața afectată cu un simplu cuțit. Un splinter de os din lumbago a fost îndepărtat cu un tencuială de păr.
Cu ajutorul unui aragaz din Rusia au tratat radiculita. În paie pătat cu paie și presărat cu apă rece, cuptorul se așeză pe capul pacientului și creștea. După această procedură, a fost măcinat cu vodcă, grăsime de capră sau kerosen. Cu vânătăi, dislocări și dureri de cap, s-au folosit gheață și apă rece. La pielea de pe fata lui a fost curat și sănătos - spălat prima ploaie de primăvară.
Dialectele Kuban au apărut pe baza limbilor deja existente - ca urmare a reinstalării populației din teritoriile Ucrainei și regiunilor din sudul Rusiei. A existat un amestec de limbi, populații, s-au format noi variante ale discursului local.
Înființată în Kuban are Balakan (în fosta Marea Neagră și Trans-Kuban cazaci sate) și să vorbească (în Li-linear și trans-Kuban) este atât de distinctiv încât cele mai multe Napo-ming limbaj unic, la fel de înțeles de către toți locuitorii din regiune. Nu e de mirare problema limbii pe care o vorbesc în limba rusă kazaki- Kuban sau ucraineană, ei răspund adesea: „pe cont propriu, la cazaci. În Kuban! ".
Dialectele sunt un mijloc de comunicare în viața de familie și în mediul de lucru. Cuvântul sau expresia exacte și exacte este aceeași parte a unei mici patrii ca natura, istoria, modul de viață. De aceea, ele ar trebui tratate cu grijă. Dialectul Kuban a fost format din baza sud-rusă din partea de est și sud-est a regiunii. Este distribuită în amonte de Kuban din satul Voronezhskaya, precum și între râurile Kuban și Laba. Discuția cu baza ucraineană a fost formată în principal în fostele stații ale Mării Negre, în partea de vest și sud-vest a regiunii noastre.
Multe cuvinte în Kuban govo-rah diferită de limba literară care au aceeași rădăcină, dar alte sufixe sau prefixe, de exemplu: pereboy -sboy, nadgolod - foame, zasedka - godyt ambuscadă - mulțumit, da vpiymat - captură, gemenii sunt gemeni. În Kuban dialecte castrare este adesea înlocuit cu un bărbat sau femeie: Privind în fereastra, agățat prosoape. Particularitatea sfârșitul HN și sufixele itit, accident vascular cerebral, bolyt, mere, kortshy. În satul Rasshevatskoy a spus atunci când scrie o scrisoare, este ligi de apă, el Gne (opresiunea), va sosi (va veni). pronunția Interesant de nume în satele Do-liniare populate odnodvor-Tsami de Voronezh, Kursk, provinciile Orlov-TION: Vanka, Petka, Mitko, Manko, Lonkya, Varya.
Dialectele Kuban nu pot fi privite ca o eroare de vorbire sau o neînțelegere a limbii. Cuvintele care sunt utilizate cu succes, îmbogățesc discursul local, îl fac suculent, unic.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: