Literatura de cavaler, literatura urbană din Evul Mediu - trăsături ale culturii medievale

Literatură cavaleră

Trompeta de poezie, născută la sfârșitul secolului al XI-lea, aparent, se afla sub influența puternică a literaturii arabe. Vo vsyakom sluchayah, strof-forma cântece "pervogo trubadura" kakovym traditsionno schitayut Giloma IX Akvitanskogo, Foarte pohozha nA zadzhal - novuyu poeticheskuyu formu, izobretennuyu poetomu arabskoy Ispanii Ibn Kuzmanom.







Togo plus poezie trubadurov znamenita izoschrennoy rifmovkoy, un otlichalas takoy rifmovkoy și arabskaya poeziya. Da și teme VO mnogom au fost obschimi: osobenno populyarnoy, naprimer în trubadurov a fost tema "fin'amor", (idealnoy Love „), kotoraya în poyavilas arabskoy Yeshe în poezii secolul X, un secol în XI a fost razrabotana în arabskoy Ispanii Ibn Hazmom în znamenitom filosofskom traktate "golubki colier" la secțiunea "Despre tselomudriya avantaj", "Cel mai bun chto mozhet chelovek sdelat dragoste svoey - IT tselomudrennym să fie ..."

Influența Nemaloe okazyvala nA poeziyu trubadurov și Kultura, unasledovannaya De la Drevnego Rima: Foarte chasto cântece vstrechaetsya yuzhofrantsuzskih poetov bozhestvo Amor, piesa Raimbauta de Vakeirasa upominayutsya Pyramus și Fisba.

Deci obrazom, poeziya trubadurov vobrala un duhovnoe și moștenirea seculară antichnosti, hristianskoy și islamskoy și filosofii shim. Și poezia trâmbițelor era incredibil de dezorganizată. Samo Slovo - trubadur (trobador) oznachaet "izobretayuschy, nahodyaschy" (de la "trobar" - "izobretat, nahodit"). Și deistvitelno, poety Oksitanii slavilis svoey dragoste sozdaniyu stihotvornyh forme noi, rima inteligent, jocuri de cuvinte și alliteratsii.

Literatura Urbană a Evului Mediu

Literatura urbană a evoluat simultan cu cavaleria (de la sfârșitul secolului al XI-lea). XIII-lea. - înflorirea literaturii urbane. În secolul al XIII-lea. literatura cavaleră începe să scadă spre apus. Consecința acestui fapt este declanșarea crizei și a degradării. Și literatura urbană, spre deosebire de cavalerie, începe o căutare intensă a ideilor, a valorilor, a noilor oportunități artistice pentru exprimarea acestor valori. Literatura urbană este creată de forțele cetățenilor. Și în orașele din Evul Mediu au trăit mai întâi meșteșugari și comercianți. În oraș oamenii de lucru intelectual trăiesc și muncesc: profesori, medici, studenți. În orașe există reprezentanți ai clasei clericilor, care servesc în catedrale și mănăstiri. În plus, domnii feudali se mută în orașele care au rămas fără încuietori.

În oraș, bunurile se întâlnesc și încep să interacționeze. Datorită faptului că, în oraș, linia dintre domnii feudali și moșii este șters, dezvoltarea are loc, comunicarea culturală - toate acestea devin mai naturale. Prin urmare, literatura cuprinde o bogată tradiție de folclor (de fermieri), tradiția bisericii de carte-învățare, de studiu, elemente aristocratice ale literaturii cavalerești, tradiția, cultura și arta țărilor străine, care au adus meseriași, comercianți. Literatura urbană exprimă gusturile și interesele teritoriului democratic, la care aparținea un număr mai mare de cetățeni. Interesele lor au fost determinate în societate - nu aveau privilegii, dar cetățenii aveau propria lor independență: economică și politică. Lorzii seculari feudali au vrut să profite de prosperitatea orașului. Această luptă a cetățenilor pentru independență a determinat principala direcție ideologică a literaturii urbane - o orientare anti-feudală. Oamenii din oraș au văzut foarte multe neajunsuri ale domnilor feudali, inegalitatea dintre proprietăți. Acest lucru este exprimat în literatura urbană sub forma de satiră. Oamenii, spre deosebire de cavaleri, nu au încercat să idealizeze realitatea din jur. Dimpotrivă, lumea în reflectarea cetățenilor este reprezentată într-un mod grotesc-satiric. Ei hiperbolizează în mod intenționat negativ: prostia, super-perversia, lăcomia, super-lăcomia.







Caracteristicile literaturii urbane:

1) Literatura urbană se distinge prin atenția la viața cotidiană a omului, la viața de zi cu zi.

2) Patosul literaturii urbane este didactic și satiric (spre deosebire de literatura călugărească).

3) Stilul este și opusul literaturii cavalerești. Oamenii nu se străduiesc pentru decorarea, eleganța lucrărilor, pentru ei cel mai important lucru este să transmită ideea, să dea un exemplu demonstrativ. Prin urmare, locuitorii orașului folosesc nu numai vorbire poetică, ci și proză. Stil: detalii de zi cu zi, detalii brute, multe cuvinte și expresii de artizanat, popular, slang.

4) Orașul a început să facă prima povestire prozaică a românilor cavaleri. Proza literatura începe aici.

5) Tipul de erou este foarte general. Aceasta nu este o persoană obișnuită individualizată. Acest erou este arătat în luptă: o ciocnire cu preoți, domnii feudali, unde privilegiile nu sunt pe partea lui. Șiret, inventivitate, experiență de viață - trăsăturile eroului.

6) Genul și compoziția de gen.

În literatura urbană, toate cele trei tipuri se dezvoltă.

Poezia lirică se dezvoltă, nu este competitivă cu cavaleria, nu puteți găsi aici experiențe de dragoste. Creativitatea lui Vagant, ale cărei întrebări erau mult mai mari, din cauza educației lor, avea încă o sinteză asupra versurilor orașului.

În epica de literatură, spre deosebire de romane voluminoase cavaleriști, oamenii de la orașe lucrau într-un mic gen de poveste de zi cu zi, de benzi desenate. Motivul este, de asemenea, că oamenii din orașe nu au timp să lucreze la operele voluminoase și care este scopul de a vorbi despre detaliile vieții pentru o lungă perioadă de timp, acestea ar trebui să fie prezentate în povesti scurte anecdotice. Asta a atras atenția unei persoane

În mediul urban, literatura dramatică începe să se dezvolte și să înflorească. Genul dramatic sa dezvoltat pe două linii:

1. Dramă a Bisericii.

2. Teatrul secular de bufonerie, teatrul rătăcitor.

Împreună cu actorii seculari, elemente ale dramei seculare, schițe de zi cu zi și de benzi desenate pătrund în drama bisericii. Așa se întâlnesc prima și a doua tradiție dramatică.

Mystery - o dramatizare a unui anumit episod al Scripturilor, misterul anonim ( „Jocul lui Adam“, „Misterul Patimilor“ - a descris suferințele și moartea lui Hristos).

Miracolul este o imagine a minunilor făcute de sfinți sau de Maica Domnului. Acest gen poate fi atribuit genului poetic. "Miracolul lui Teofil" - construit pe complotul relației dintre o persoană și un spirit rău.

Farsa este un mic poem comic pe tema gospodăriei. În centru - un caz uimitor, ridicol. Cele mai vechi farse datează din secolul al XIII-lea. Dezvoltat până în secolul al XVII-lea. Farsa este pusă în teatre populare, pătrate.

Moralitatea. Scopul principal - edificarea, lecția morală a publicului sub forma acțiunii alegorice. Principalele personaje sunt figuri alegorice (viciu, virtute, putere).

Literatura urbană din Evul Mediu sa dovedit a fi un fenomen foarte bogat și versatil. Această varietate de genuri, dezvoltarea a trei tipuri de literatură, versatilitatea stilului, bogăția tradițiilor - toate acestea au oferit mari oportunități și perspective pentru această linie de clasă. În plus față de ea, istoria însăși a fost deschisă oamenilor din oraș. În oraș, în timpul Evului Mediu, au început să se formeze relațiile de mărfuri-bani, noi pentru lumea feudală, care vor deveni baza viitoarei lumi de capital. În adâncimile celui de-al treilea loc, va începe să se formeze viitorul burghez, inteligența. Oamenii de la oraș simt că viitorul se află în spatele lor, arată cu încredere în ziua de mâine. Prin urmare, în secolul al XIII-lea. secolul de educație intelectuală, știință, expansiunea orizonturilor, dezvoltarea orașelor și viața spirituală a cetățenilor vor începe să se schimbe în mod semnificativ.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: