Una dintre trăsăturile principale ale romanului lui M. Bulgakov este opoziția conștientă a dezvăluirii revelației artistice a evanghelicului, ecleziasticului, așa cum era "oficial". Evangheliile, spun ei, sunt un text nesigure ("plimbări, plimbări singure cu un pergament de capră și scrierea continuă ..."); și numai artistul, scriitorul, Maestrul - toate "ghicit"!
Astfel, Bulgakov își creează "Evanghelia", nu numai Evanghelia Fiului lui Dumnezeu, ci evanghelia, ca să spunem așa, a demnității umane. Romanul "Maestrul și Margarita" este mesajul că toată lumea va fi răsplătită prin credința sa și prin credincioșia sa - propria conștiință, demnitatea sa. În fiecare linie a romanului, grav sau grotesc, aceasta este tema principală. Capitolele despre Pontius Pilate cimentă întreaga lucrare. În acest sens. Dacă într-adevăr era un om plin de iubire pentru toți oamenii, atât de nevinovați și atât de pe deplin suferi pentru adevărul moral, atunci acest adevăr este etern. Iar vestea lui Hristos, istoricitatea lui sună (pentru cititorul sovietic a fost doar izbitoare), ca un bolt de la albastru: "Și nici o dovadă nu este necesară. ... Este simplu: într-o mantie albă cu o înșelăciune sângeroasă, amestecând mersul cavaleriei, devreme în dimineața zilei a paisprezecea a lunii de primăvară a lui Nisan ... "
În "mersul" unic al prozei lui Bulgakov, există un fel de credibilitate. Citiți, credeți: "Așa a fost." Și pentru cititor, un străin a Bisericii, acest sentiment este confirmat și de modul în care se presupune că romanul despre Pilat departe de „viața oficială a bisericii.“ Este ușor de considerații ale cititorului: „Da, da, religia îngrămădite, dar în realitate nu a fost așa, ci un sens simplu, clar, morală. Iuda a fost trădat, Pilat apăsat. Temele veșnice: trădarea, lașitatea, înălțimea și inferioritatea omului ". Hristos un astfel de cititor adus pe literatura rusă, percepută ca fiind cel mai mare exemplu de umanitate, și în imaginea lui Iosua vede în primul rând, o încercare de a elibera idealul de „cătușele de biserică.“ Pentru el nu este nimic să vă faceți griji cu privire la Isus Hristos, căruia nu trebuie să se ridice în genunchi, pe care le acceptă pentru cine ești, îl simpatizează cu tine (și vă simpatizează cu el, e fratele tău, nu un rege), și nimic de la tine, nu este necesară. Hristos al inteligenței rusești.
Cu toate acestea, există un detaliu al romanului care dăunează în mod neașteptat acelei credibilități, despre care am vorbit. Înainte de execuție, în conformitate cu Bulgakov, Yeshua ... a privit oamenii în ochi. Nu putea fi. Hristos nu ar arăta. Dar nu ar fi numit pe nimeni un "om bun"! În plus, Hristos vorbește direct despre tendința generală față de rău. Solicitarea de perseverență și diligență în rugăciune - „Cereți și vi se va da; căutați și veți găsi, bateți și vi se va deschide pentru voi“ - el spune: „Deci, dacă voi, răi, știți să dați daruri bune copiilor voștri, cu atât mai mult Tatăl vostru cel ceresc să dea lucruri bune celor care Îl cer "(Matei 7.11). În trecere, se spune: "fiind rău" - ca o chestiune de curs. O femeie care urma să fie ucisă cu pietre, Hristos nu numai că spune: "Și nu te judec," dar și: "Du-te și nu păcătui" (Ioan 8.11). Vindecat cel relaxat avertizează: "Nu mai păcătuiți, pentru ca ceea ce este mai rău cu voi să nu se întâmple" (Ioan 5:14). Este posibil să ne imaginăm că Yeshua Mikhail Bulgakov a vorbit despre păcatul altcuiva? Cuvântul "păcat" nu este din lexiconul său, Yeshua este Hristosul inteligenței. Dar Evanghelia Hristos îi spune lui Pilat: "N-ai avea nici o putere pentru mine, dacă nu ți-ar fi fost dat de sus; de aceea este mai mult păcat asupra celui care ma trădat "(Ioan 19,11) - severitate, imposibilă în gura eroului lui Bulgakov. Evanghelia Pilat după aceste cuvinte "a căutat să lase drumul" Isus (Ioan 19,12), el ... a tremurat înaintea lui Hristos! Pentru Pilat din Pont era nu numai crud (și, în cele din urmă strămutate din cauza plângerilor împotriva lui) conducător, dar, de asemenea, un cetățean roman superstițios: el nu a vrut să facă rău omul care sa comportat atât de neobișnuit și ar fi fost întruchiparea unui necunoscut zeitatii Romani ... Mai ales pentru că soția ia trimis să-i spună: "Să nu faceți nimic celor neprihăniți, căci am suferit mult în vis pentru El" (Mt 27.19). Pilate se confruntă cu perseverență cu evreii și nu acceptă imediat să-l trădeze pe Hristos la răstignire. Când evreii a zis guvernatorul că Isus trebuie să moară „pentru că el însuși a făcut Fiul lui Dumnezeu“ (In.19.7), apoi, după cum am citit mai departe în Evanghelii, „Când a auzit Pilat aceste cuvinte, a fost mai mult frică. Și din nou a intrat în pretoriu și ia spus lui Isus: "De unde vă aflați?" Dar Isus nu ia dat un răspuns "(Ioan 19,8-9, subliniat de mine - AM). Alte Evanghelii povestesc cum Pilat îl aștepta pe Hristos să răspundă la acuzații, dar El "nu i-a răspuns nici un cuvânt, deci domnitorul a fost foarte surprins" (Matei 27.14). Este posibil să ne imaginăm că Yeshua Mikhail Bulgakov a arătat o asemenea nepăsare, sincer vorbind? Chiar și după ce iudeii strigau: „Dacă eliberați acest om, nu ești prieten al Cezarului, oricine se face pe sine împărat este împotriva Cezarului“ (. Ioan 19:12), Pilat este de acord cu executarea lui Isus și a zis: „Iată Împăratul vostru“ (Ioan . 19.14). Și numai după ce a auzit de la marii preoți "nu avem rege decât Cezarul" (Ioan 19.15), guvernatorul ia decizia. Inutil să spun, după astfel de asigurări din partea autorităților evreiești, Pilat din Pont s-ar putea gândi: „Dar donesut pentru că într-adevăr“ - ignorând faptul că, în cazul acordului de astăzi cu evreii, el nu va fi scutit de denunțările lor în viitor ... Deci, soluțiile de motivare Pilat a fost, probabil, similară cu cea dată în Bulgakov, dar vedem că Evanghelia narațiunea incomensurabil mai profundă și mai dramatică că „ghici“ Master.
Care este baza pentru a nu avea încredere în Evangheliile canonice? Este că acestea sunt „canonice“, „recunoscut oficial“ de către Biserică, și care este recunoscută oficial, deja, spun ei, nu poate fi prezent, la fel ca într-o căsătorie înregistrată a, spun ei, nu poate fi dragoste adevărată, și ea se găsește numai în misterul pasiunii romantice ca în Maestrul și Margareta ... este de remarcat faptul că la sfârșitul anilor 1980, știința istorică sovietică, în fața Orientaliștilor majore istorici (atei!), a recunoscut istoricitatea lui Isus Hristos, singura sursă sigură de informații despre Au fost recunoscute canoanele RP G Evanghelia. Acesta este un fapt și "faptul este un lucru încăpățânat". Desigur, recunoașterea de către atei a cel puțin unuia dintre cele mai presante adevăruri pentru o persoană a fost însoțită de multe rezerve, iar semnificația lui Hristos, cu ajutorul diferitelor tehnici, a fost diminuată.
Dar din faptul că cineva nu depășește limitele "științifice", ci pentru cineva, propria sa intuiție creativă este criteriul cel mai înalt, Adevărul nu încetează să mai fie - în Isus Hristos. Oricine admiră legea morală și imutabilitatea lui, conștient de blasfemie în familiaritate lui cu privire la Isus Hristos (fratele mai degrabă decât pe rege), se încadrează într-un tip special de ipocrizie asociată cu un sentiment de apartenență la „cei mai buni oameni“, cu un sentiment de „greu pentru a fi un zeu , care cunoaște binele și răul ".... "Avocații noștri" (din moralitate) au comis și au făcut o schimbare, vorbind în numele Adevărului și neglijând Biserica, așa cum Fariseii evangheliilor l-au neglijat pe Hristos. Cultura noastră a înlocuit Biserica. Crescând, în izvoare, Ortodoxia, fiind cu adevărat implicată în Adevăr, ea - printr-o pretenție la plinătatea unei astfel de implicări - sa întors din Adevăr. Și, fără să uit de Hristos, am încercat ... să-l captiv! Transformat: "Evanghelia lui Tolstoi," linia de tag-ul "The Twelve" Block, "Iuda Iscarioteanul" Leonid Andreev și "Pilat din Pont" de Mihail Bulgakov.
"Oh, de trei ori un maestru romantic!" - exclamă Woland la sfârșitul romanului, iar această exclamație teatrală din tonul general îi dăruiește creatorului. Lucrarea lui M. Bulgakov nu este un mesaj, ci un vis. Un vis romantic despre un foc curat, o retribuție urgentă, un satan nobil și o evanghelie inteligibilă. Atelier de proză, dar - nu este adevărat! Căci, după cuvântul lui Hristos, adevăratul Satan este un distrugător, un "ucigaș de la început" și "un mincinos, tatăl tuturor minciunilor" (Ioan 8:44); ideile romantice despre aceasta sunt dăunătoare, indiferent de modul în care pot justifica. Hristos este Mântuitorul și Regele, și nu un obiect al sensibilității. Se pare că numai dacă cunoaștem suferința și suferința, atunci îl cunoaștem pe Hristos. Nu, așa cum se spune în rugăciunea ortodoxă, El este "Cuvântul celor fără prihană". Iar Aslan, leul, domn al Narniei, gândurile de domesticire nu sunt aplicabile, astfel încât Hristos nu este supus captivității umane, filosofice sau artistice.
Să ne, în concluzie, la episodul romanului „Maestrul și Margareta“, care arată inconsecvența că eroul lui Bulgakov, Yeshua Ha-evanghelică istoria nu este pe umăr. Este vorba despre o conversație cu Pilat Caiafa, din momentul în care Caiafa la Pilat oferă să asculte zgomotul mulțimii în afara palatului, și a întrebat: „Poți să-mi spui că toate acest lucru a cauzat ... un hoț patetic bar-Rabban?“. Să comparăm aceste cuvinte cu cuvintele Ieus: „Am venit la Yershalaim Suzskie tocmai prin poarta, dar pe jos, însoțit doar de Levi Matei, și nici nu am striga nimic, deoarece nimeni din Yershalaim eu atunci nu am știut.“ Deci, predicator destul de obscur (orientat, notă pe o conversație personală: amintiți-vă cum el vrea să vorbească cu Mark Ratslayer) apare în Ierusalim, înainte de vacanța de Paște și zilele care au dus la masele excitare fără precedent - predicare că fiecare (!) omul este bun și că împărăția adevărului va veni ...
Într-adevăr, MA. Bulgakov a crezut serios că - cu o înțelegere artistică - a găsit adevărul despre evenimentele evanghelice? În acest lucru este imposibil să credem. Există chiar și un punct de vedere, în cazul în care romanul „Maestrul și Margareta“ este o convenție mare, de condamnare și conexiune fatală cu numele lui Satan și o vedere falsă a lui Hristos ... Sau, mai degrabă lăsați întrebarea fără răspuns - pentru că avem de-a face aici cu o hudozhestvennogotvorchestva problemă. Conform legilor sale nescrise, dacă luați eroii lui Satan, atunci în loc de Hristos veți primi doar Yeshua.
"Răstignește-L, răstignește-L!" - aceiași oameni strigau către Pilat. că mai puțin de o săptămână în urmă au strigat către Hristos: "Hosanna!". Ei au fost dezamăgiți de cei răi, bătut, scuipând pe țar. Aveau nevoie de un rege care să poată să se ridice pentru el însuși, să-i elibereze de romani și să le dea o grămadă de pâine. De ce au crezut că Hristos ar putea deveni un astfel de rege? Pentru că a făcut minuni pe care nimeni nu le-a făcut și a vorbit ca nimeni nu vorbea. „Căci El îi învăța ca unul care are putere, și nu ca scribii“ (Mf.7.29). Regalitate lui Isus Hristos a fost un popor distinct și comune, precum și cărturarilor și fariseilor, motiv pentru care ura și invidia din trecut au fost atât de puternic încât îndrăznesc să perturbe (sărbătoarea!) Urâți și urându-guvernatorul lor Cezar. Hristos a fost groaznic pentru ei ...
Dacă doriți să se gândească la asta, fără a recurge la Evanghelie, și presupunând că interpretarea bisericii - este așa, ei spun doar o parte din „ideologia ortodoxă“ Îngerul nu a fost prezentă în fața ta cu sabia și spune: „Crezi că este falsă.“ Hristos nu se impune pe nimeni. Și dacă nu crezi în El, nimeni nu te va face să crezi, așa cum nimeni nu te va face să-ți iubești. Dacă vă va răsfăța cu vise despre Hristos sau să încerce să-l potrivi în patul lui Procust al științei, el nu ar fi contrar voi și va fi tăcut, cum tăcut în fața lui Irod sau Pilat.
Dar dacă crezi în Hristos cel puțin o fracțiune, El nu va lua de la tine acea bucurie unică, unică, care este asociată doar cu numele Lui. Dacă Îl acceptați, îndrăznesc să admită, decide să ia calea nu este de vis, dar tradițională, sinceră, adevărata credință, nu numai în acest fel, el va spune (declic inimii) a spus odată ucenicilor Săi: „Eu sunt, nu vă fie frică“ (Matei 14:27).
Ați găsit o eroare în text?
Selectați-l cu mouse-ul și faceți clic pe:
Trimiteți-le prietenilor: