Pagina 2 din 3
Adesea nu găsim răspunsuri la multe întrebări legate de Akita Inu. Ce tip de câine îi aparține lui Akita Inu? Când a apărut pentru prima oară în Japonia? Cum a evoluat rasa? Conform studiilor zoologice și antropologice efectuate, precum și descrierilor care ne-au coborât din timpuri străvechi, câinii japonezi sunt împărțiți în zece rase. De exemplu, cercetarea Dr. Shozaburo Watase, descrisă în revista Scientific Society, clasifică câinii teritorial: "câini din nordul extrem, câini de la nord și câini din sud. Dintre acești câini, reprezentanții nordului extrem, care au venit pe insule împreună cu coloniștii, aveau o lată groasă, o coadă groasă, răsuciți de un inel pe spate. Studiile despre rămășițele fosile ale câinelui, conduse de Dr. Haseba, precum și lucrările Thei Uchida și Shiroyosh Keiko, au devenit surse importante pentru studierea originii lui Akita Inu.
Se crede că migrarea oamenilor spre Insulele japoneze, care a început cu aproximativ 4000 de ani în urmă, a adus cu ea o cultură și anumite tradiții de vânătoare. Rezultatele diferitelor săpăturilor arhelogogicheskih confirmă faptul că primii caini domesticite au aparut aici, la un moment dat și folosit pentru vânătoare și protecția împotriva dușmanilor externi și au fost, probabil, de dimensiuni mici și mijlocii. În 1940, în nordul Japoniei, în zona Tohoku au fost găsite 2 schelet aparținând câinii, înălțimea la greabăn de care a fost de aproximativ 58-59 cm, deși era clar dacă au avut urechile ridicate și ondulată coada în ring? Nu era cunoscut nici dacă au provenit din Japonia sau au venit pe insulă din continent, dar putem presupune că ar putea avea o rudă cu Akita modernă.
Săpăturile de la celebrul movilă Kamikawa în prefectura Miyagi a fost găsit scheletul unui câine care are o înălțime de 59 cm. Canină pe ceramica acestei perioade cu urechile erecte și o coadă, răsucite într-un inel, dintre care multe se aseamănă cu câini moderne japoneze. Desene de caini de acest tip sunt, de asemenea, găsite pe fețele sculptate de clopote și gravuri templu de bronz, care înfățișate scene de vânătoare.
Potrivit studiilor efectuate de Saito și Hiraiwa, câinii de vânătoare au fost folosiți împreună cu șoimi instruiți timp de peste 1500 de ani, de la aproximativ 355 până la mijlocul secolului al XIX-lea. Se presupune că deja în 358 d.Hr., câinii cu pete negre (pinto), care amintesc de câinii japonezi moderni, au venit în Japonia din Coreea.
Aproape toți câinii de pe desen role Heyan perioadă târzie (897-1160) au urechi în picioare și cozi răsucite într-un inel. Primele ilustrații care descriu câini se referă la perioada Kamakura (după 1192). Majoritatea ilustrațiilor reflectă doctrinele budiste, numite "Rikudo E (figura celor șase drumuri)" sau "Zhikkai Zu (figură a zece lumi)". Majoritatea câinilor fac parte din tema generală a ilustrației, majoritatea câinilor pe care sunt văzuți. Două pergamente, „Kouboudaishi Giouzho EMAA“ și „Yadazhizou Engi EMAA“, diferite de celelalte, în care au fost expuse cifrele câini ca parte dintr-o temă generală la munte și câmpurile din fundal, este de vânătoare de câine solid de culoare, ceea ce duce vanatorii si samurai cu arcuri și săgeți.
În acele zile, atunci când vânătoarea a continuat să fie scopul principal al vieții oamenilor, câinii erau vânători și însoțitori, care însoțesc oamenii atunci când se deplasează din loc în loc. Rămâne și descoperiri arheologice descoperite în zona Tohoku din prefectura Akita, spunând că vânătoarea a continuat să facă parte din stilul de viață în acest domeniu în timpul Jomon și Yayoi. Orezul care crește în Japonia a început să fie ocupat în secolul al III-lea CE. dar producția a fost redusă datorită condițiilor climatice dificile din regiune care poddrezhivalo situația în funcție de vânătoare și pescuit ca mijloc de producție de alimente. Chiar și după ce agricultura a început să se dezvolte și să domine în mod activ în regiunea Odata, vânătoarea a continuat să fie o parte integrantă a vieții oamenilor până în epoca actuală. La acea vreme erau sate întregi de vânători, numiți sate de matagi.
Matagi Inu - câini japonezi folosiți pentru vânătoare, au fost crescuți în aceste zone aproape în zilele noastre. Potrivit Fudoki (descrierea condițiilor de mediu din regiune, inclusiv climatice, topografie și geologie) și alte surse, zona Tohoku a fost împărțit munții Ou în două părți - Pacific și Marea Japoniei. Odate Teritoriul a fost separat de zona principală a munților din est și condițiile climatice din sud, unde accesul iarna era imposibil pe uscat și pe mare, ceea ce face dificilă pentru dezvoltarea regiunii.
În Perioada Azuchi-Momoyama (1573-1602), marinari și comercianți portughezi și spanioli au început să aducă câinii lor în Japonia, din moment ce aproximativ 1570, în cazul în care portul Nagasaki a deschis porțile pentru navele străine. Acesta a fost în acest moment în cifrele de mai târziu apar câinii cu urechi agățat, rasa, populare la momentul printre feudalii japonezi erau mastiffilor, spanieli de apa si ogarilor din Anglia.
Datele cu privire la câinii japonezi în regiunea Tohoku în perioada Sengoku (aproximativ 1500 î.Hr.), caracterizată prin aceeași sărăcie ca și în Perioada Azuchi-Momoyama (1573-1602).
Legenda de Ruken (câine vechi) Altar, transmisă din generație în generație în zona Kuzuhara a venit la noi din Evul Mediu. Aceasta este povestea de câine credincios, care a încercat să salveze stăpânul său de la pedeapsa cu moartea în secolul al 18-lea, și îi spune despre ea: „Matagi (Hunter) Sataroku, care a trăit în satul Kusaka în Nambu provincia Khan, a avut o licență pentru dreptul de a vâna, emis de domnul Nambu. Într-o zi, Sataroku a plecat de vânătoare și o uitase acasă. Urmărind prada sa, a încălcat accidental granița și a căzut pe teritoriul altui hanat. L-au prins și l-au pus în închisoare. Shirou, câinele său de vânătoare al rasei, a primit un inu, nu a putut înțelege ce sa întâmplat. De fiecare dată când paznicul a plecat, Shiro a început să bâjbâi să-l cheme pe stăpân. După o lungă perioadă de timp după comunicarea pacientului între câine și proprietar, Shiro și-a dat seama în cele din urmă că stăpânul său avea probleme. Foame, a trecut prin munți și câmpuri acasă. Văzând un câine Sataroku soția a dat seama că soțul ei a uitat permis de vânătoare, și trimite-l împreună cu Shiro imediat după hrănit câinele. În ciuda eforturilor sale cele mai bune, Shirou nu a reușit să îl salveze pe stăpânul său, verdictul a fost efectuat chiar înainte ca Shirou să se întoarcă la închisoarea maestrului său. Soția vânătorului și câinele său au fost obligați să-și părăsească casa și să se mute la Kuzuhara, prefectura Akita. Învățând despre această poveste, sătenii au decis să aducă un omagiu loialității și devotamentului lui Shirou și au construit un templu în mormânt.
caracteristica principală a fost prezența abilităților de vânătoare excelente și capacitatea de a vâna pentru un câine de vânătoare, în timp ce pentru câine de pază a fost important dimensiuni impresionante și aspectul, astfel încât preferința în creștere a început să dea un câine mare și puternic, ceea ce a condus treptat la o creștere a dimensiunii și a devenit baza pentru dezvoltarea unor mari japoneze câini, mai târziu numit Akita.
Tokugawa Tsunayoshi, al cincilea shogunul al dinastiei, care a domnit 1680-1709, pentru decretul său „Cu privire la privarea de viață, interzicerea ființelor vii“, publicat în 1687, care a interzis sub pedeapsa cu moartea pentru a ucide câini vagabonzi, pisici și plimbare un cal, a câștigat porecla „Canine shogun ". O serie de decrete ulterioare privind protecția zoologică, Tsunayoshi le-a dat câinilor drepturi mai mari decât oamenii. Pentru câini vagabonzi, care se află în capitala Edo de stat (până în 1868 a fost numele de Tokyo) a fost o sumă uriașă, pe ordinea rețelei adăpost Tsunayoshi a fost stabilit pentru prima dată în istoria lumii. Unul dintre ei, pentru 50 de mii de capete, a fost construit în vecinătatea capitalei, apoi a fost construit un adăpost uriaș în Nakano. Suprafața totală ocupată de aceste adăposturi sostavlyada 52,8 hectare, iar numărul de câini care conțin mai mult de 100 de mii. Câinii aveau dreptul la trei mese pe zi, când animalele refuzau să mănânce legume, li s-au dat pește și carne. Tsunayoshi a introdus o taxă nepopulară ridicată pentru a proteja câinii, deoarece alimentele pentru câini ținute în adăposturi au fost cumpărate cu banii contribuabililor. Ca urmare a unei astfel de acțiuni a fost inițiată menținerea registrului canin numit Kazukesho unde culorile de date înregistrate câinii care au fost introduse perioade, care includ alb, roșu, negru, tigru, reperat macrou (tigru pinto), negru Spotted (pinto negru), maro-negru și roșu deschis.
În 1823, Dr. Philipp Franz von Zibold, medicul german care a lucrat în Nagasaki, a remarcat în observațiile lor că, în Japonia, el a văzut trei tipuri de câini: 1. caine de vanatoare cu urechi erecte, botului întoarsă în sus și constituția uscată; 2. Câinii mici mici importați din China, numiți chinuri cu un bot foarte scurt; 3. Câinii mari urbane, de regulă, au traversat câini autohtoni cu câini care au venit în Japonia din China și Europa, cu o structură și o structură corporală mai grea decât câinii de vânătoare.
În anii 1800 au existat două evenimente care au avut un impact negativ asupra dezvoltării și formării rasei Akita. În primul rând, Akita a fost traversată de un câine de luptă japonez cu toca. Ca rezultat al acestei traversări au apărut câini agresivi de dimensiuni impresionante. Aceste calități au fost utilizate pe scară largă pentru luptele pentru câini, care erau sporturi populare în Japonia de atunci. Mai târziu, Japonia a fost capturată de cea mai puternică epidemie a rabiei, au existat mai mult de 3000 de cazuri de boală în țară. A fost prescrisă distrugerea animalelor bolnave și sănătoase. După exterminarea panică a unei populații enorme de câini în timpul epidemiei de rabie, rasa Akita Inu era pe punctul de a dispărea.
În timpul perioadei Meiji (1868-1912), a început să se întâmple adoptarea rapidă a culturii occidentale, care a dus la declinul interesului în cultura japoneză. rase de câini de Vest câștigă respect, deplasând populația de animale mici, caini japonezi mai de rasă pură din orașe. Mai multe forme neîntrerupte ale câinilor locali s-au păstrat în număr mic în satele mici din regiunile montane îndepărtate, unde vânătoarea a fost principalul mijloc de trai. Cu toate acestea, deja în anii 1900 a existat o serie de evenimente care au avut un impact pozitiv asupra rasei și l-au adus în atenția. În acest moment, oamenii de știință japonezi și un număr de intelectuali au început să vorbească despre necesitatea de a păstra tradițiile japoneze pe moarte, atracțiile istorice, flora și fauna. Unii iubitori de câini au început să mențină pedigree și să păstreze numărul de câini japonezi pentru generațiile viitoare. Dl Itsumi, primarul de atunci al Odate și Hirokichi (Hiroshi) Saito, absolvent al Universității Naționale de artă și muzică din Tokyo au fost intelectualii care erau greu de conciliat cu pierderea interesului pentru câinii japonezi de japonezi înșiși. Activitățile acestor oameni în multe feluri a servit ca bază pentru decizia din 1919 cu privire la natura monumentelor legii, în secțiunea a opta a principalelor dispoziții ale legii care descrie fauna - un animal unic pentru Japonia. Au existat o serie de criterii conform cărora specia a fost inclusă în monumentele naturii:
- O specie de animale bine-cunoscute, unică pentru Japonia și mediul său natural.
- O specie de animal cunoscută sub numele de japoneză, care necesită conservare, deși nu are origine japoneză unică.
- O specie sau o populație unică de animale în habitatul lor natural.
- Animale de companie originale japoneze.
- Speciile celebre nu sunt animale domestice importate în Japonia și care locuiesc în sălbăticie.
- Tipuri de animale de valoare înaltă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: