Rugăciunile sunt diferite
Rugați-vă pentru dușmani
Vă cere obidyaschih să te rogi, spunând, ura și ne-greșit, servitorii tăi (numele), îmi pare rău, Doamne, filantropie, nu vedyat bo, ceea ce fac ei, și încălzească inima lor pe dragoste pentru noi nevrednici (Sf. Antonie, 22, p. . 92).
Din atacul inamicului ne vom apăra cu rugăciune. Rugați-vă pentru cei care creează. Mai mult decât atât, este prudent să avem o mare prudență în cuvintele de a morma împotriva ordinii puterii. Un cuvânt, eliberat din greșeală, poate pune capăt multor consecințe neplăcute. Și trebuie să avem grijă să nu aducem vină, în special în căutarea ei (Sf. Moise, 309).
Domnul sa rugat pentru răstigniți și primul martir Ștefan sa rugat pentru ucigași, pentru ca ei să nu fie socotiți în păcat, spunând: "Ei nu știu ce fac ei". Faceți același lucru și veți primi mila și ajutorul lui Dumnezeu și veți fi liniștiți (Apoc. Ambrose, 23, p. 3, pp. 62-63).
Rugați-vă pentru acele cuvinte care vă ofensează: "Salvați, Doamne, așa și așa. și ai milă de ea și de mine ca un păcătos ". Mai ales rugați-vă în timpul unei mari jene. Este bine să credeți în înalte credințe dacă acest lucru permite acest lucru (Sf. Ambrozie, 23, partea 3, pp. 140-141).
Rugați-vă pentru ură și rău ar trebui să fie așa: „Doamne, scapă și să aibă milă de robul Tau, sora mea, iubita mea (numele), și de dragul rugăciunilor ei sfinte, ai milă de mine păcătosul blestemată“ (Sf. Iosif, 102.).
Ne rugăm pentru obidyaschih și supărat pe el împreună, și de aceea nu există nici un succes, prin urmare, nu este acțiunile noastre, și datoria noastră de a explica de a căuta locația de vecin, și se pare a fi mai aproape de umilință. (Rev. Hilarion, 55).
Rugăciune pentru copiii spirituali
Tu, în scrisoarea sa de a-mi anunța că voi trimite un coș de la păcat, și, prin urmare, nu răspunde la tine până acum, și doar zece zile prin intermediul ieri, le-a târât Nefed ta. Nici măcar nu știu ce ar trebui să fac înainte? Îți mulțumesc pentru marele tău zel pentru mine, mizerabil? sau plângeți cu amărăciune pentru nenumăratele mulțimi ale păcatelor voastre? Vă amintiți că un om bătrân a fost forțat să se bucure de spini mare câmp pentru ceea ce el a luat de la singur hristolyubtsa Zlatița, și m-am dus pe la tine Se adaugă câteva zeci de ce și de muncă, adică. E. Purifying marea lyadinu păcătoasă dvs. ar trebui să destul de lung și multe câteva sute de pe crezând metanii pe zi, și eu și profunzimea păcatelor lor sunt multe, da, chiar și pe mă ierți puterea mea, și aduce vindecare în trupul meu, și, prin urmare, nu știu ce a făcut? Este proverbul, împărțiți în jumătate păcat, adică. E. Va fi împreună să se roage și să ceară Domnului pentru iertare și iertarea păcatelor (Sf. Anton, 22, p.70).
Rugăciune pentru alții
Sfântul Marcu Ascetic scrie: "Este bine să-i ajuți pe aproapele prin sfat și faptă, dar mai bine prin rugăciune". De aceea, în pace, să ne rugăm Domnului: "Tu, Doamne, ne-ai păzit și ne păzești din această generație". Nu vă lăsați îndurați și voi sunteți suferințele acestei lumi, amintindu-vă cuvântul Domnului nostru față de ucenicul care a cerut să-l îngroape pe tatăl său. (Rev. Anatolie, 7, pag. 140).
Răspunsul este despre amintire K. Dacă este ipocrizie căit și a adus înaintea Domnului și înaintea conștiinței sinceră mărturisitor și mărturisirea tuturor păcatelor sale, adevăratul cuvânt al domnului AP, care, fără îndoială, vă puteți aminti, cu toate acestea, poate fi îngropat. Toate importanța nu sub formă de înmormântare, și [că], cu unele condiții spirituale a plecat din această viață. Dacă este numai pentru mintea orice ipoteze umane aduse în afara doar regret, ceea ce va beneficia de Biserica Memoriei. Dar suntem complet necunoscute dacă el sa pocăit sincer sau nu, și chiar dacă comunicau, să suss cei cărora le pasă ea, și apoi să le acționeze în conformitate cu ceea ce știu. Și că a fost lipsit de înmormântare, și că a fost la sfârșitul anului, cu o astfel de moarte rușinoasă, și la fel ca toate acestea, atunci când pocăință sinceră, el poate servi la ameliorarea criminalității vinovăție grele, în timp ce alții servesc la îndemnul nu atât de uitat și până în prezent nu se extinde îndrăzneala ei. Domnul All-bunăvoinței și fără să vrea să ne lase toate Pocăiți-vă și imizhe destinele știri au proizvolyayuschih milă (Sf. Ambrozie, 23, h. 1, p. 207).
Nu trebuie să spuneți că vă rugați (sau vă veți ruga) pentru alții. Părintele Anthony și el a spus: "Mă angajez să mă rog" (Apoc. Ambrose, 1, partea 2, p. 70).
Surorile și frații tăi, rătăciți de la o cale bună, îmi pare rău. Rugați-vă pentru frații voștri astfel: "Fixați, Doamne, cu privire la frații mei (nume), utile și salutoare după voia Sfântului vostru" (Sf. Iosif, 98).
Rugați-vă pentru bătrânul să vă rugați mereu, dar nu numai așa cum v-ați rugat, ci spuneți: "Dumnezeu odihnă, sufletul meu și rugăciunile lui sfinte, păcătoșii mă miluiesc". De asemenea, se poate întoarce la el, cu o simplă credință (Sf. Iosif, 112).
Rugăciunea pentru surorile slabe
Ai scris despre un novice de 30 de ani, care a vrut să mustre că știi toate schemele ei. Puteți aștepta un pic pentru a vorbi despre asta, și în loc de acest lucru să se roage cu fervoare: „Doamne, scapă și să aibă milă de sora (numele) și ei pentru mine și să aibă milă de rugăciuni sfinte păcătoase“ (Sf. Iosif, 63.).
Rugăciunea în momente de pericol
Multe exemple arată că lectura cu psalmul credință „Cel ce stă în ajutorul“ protejează cititorii de mai multe pericole, și dacă cineva de dragul uitare cu credință în ajutor urșii lui Dumnezeu a scris acest psalm, nu este nimic contrariul. Un ofițer a avut o icoană a sfântului Nicolae înfășurată în jurul gâtului cu acest psalm scris; glonțul lovit rochia, a ajuns la hârtie, dar nici icoanele, nici hârtiile nu au fost deteriorate (Apoc. Ambrose, 23, partea 1, pp. 65-66).
Rugăciunea pentru cei pierduți
Anna, lipsind lipsă, trebuie să-și amintească despre sănătate și mântuire până când nu se obține știrea fiabilă a morții ei (Sf. Iosif, 72).
Rugăciunea împotriva Antihristului
Scoate-mă, Doamne, de la seducția celui rău și rău al lui Antihrist, aproape de viitor, și ascunde-mă de plasele lui în pustia tașoară a mântuirii Tale. Dă-mi, Doamne, puterea și curajul de o mărturisire solidă a numelui tău sfânt, dar nu va renunța de teama de a diavolului, dar nu te, Mântuitorul și Răscumpărătorul meu, de Biserica Ta Sfântă va nega. Dar dă-mi, Doamne, zi și noapte, plângând și lacrimi pentru păcatele mele și mântuiește-mă, Doamne, în ceasul judecății tale groaznice. Amin, (Sf. Anatolie, 9, p. 150).
Rugăciune pentru familie
Spune: "În mâna măririi Sale mari, Dumnezeul meu, îmi încredințez sufletului meu și trupului cu totul, bărbatului, de la Tine la mine și tuturor copiilor iubiți. Ai fi un ajutor pentru patronul nostru de întreaga noastră viață, în cele din urmă acest lucru și moartea, și în toate lucrurile, atât în bucurie și în durere, în prosperitate și în adversitate, în boală și în sănătate, în viață și moarte, în toate lucrurile să fie făcut cu noi Voia voastră este sfântă, ca și în cer și pe pământ. Amin "(Sf. Antoniu, 22, p. 117).
Indiscutabil și fără în minte, tăcerea este mai rea decât multă minte și o întărire dimensională sau mică nu va aduce nici un rău, ci va umili de asemenea și va da forță creării de fapte și de muncă. Dar nemurirea în ambele dintre ele aduce rău foarte mare (Apoc. Macarius, 24, v. 3, pp. 96-97).
Învățați-vă cum să păstrați tăcerea cât mai mult posibil și să vă păstrați mintea în minte: "Doamne Dumnezeule, Bucură-te, binecuvântată Maria, Domnul este cu tine. "(Până la sfârșit), evitând astfel multe păcate. Părinții sfinte învață acest lucru: oricine nu vă deranjează, nu-i spuneți. Este mai bine să te rogi pentru sora ta decât să o înveți, să te consideri lipsită de valoare și mai rea decât oricine altcineva. Nu condamnați pe nimeni în nimic și iertați pe toată lumea, iar apoi vă puteți salva cu ușurință atunci. Dar osuzhdateli și zlopamyatniki și mândru, cu toate că ei se roagă, chiar dacă postul, deși pentru a da bani, în cazul în care acestea nu sunt corectate, ele nu au și nu vor fi în cer, dar ei vor merge în iad la demoni pentru totdeauna chinuite fără sfârșit (Sf. Iosif , 11, pag. 280).
Tăcerea, fără de care nu poți trăi, este o faptă. Căci atunci când unul este silențios, inamicul spune imediat alții, „Uite ce el este un om mândru, chiar și să vorbească cu tine nu vrea sa.“ Și nu este așa. Prin urmare, necazul. De aceea, cine decide cu privire la această faptă, trebuie să se pregătească pentru necaz. Și în sine nu este în curând și nu este ușor dat. Și de ce este atât de mare și este necesar, aceasta se datorează faptului că „tăcerea este viața secretă a lumii“, care este tăcut, dreptul se pregătește pentru viața viitoare. Părintele Fr. Macarius este de multe ori a spus: „Uită-te la toate tăcerea sfântă: Sf. Serafim de Sarov a fost tăcut, Arseny Great tăcut, dar pentru că el este mare, care a fost tăcut când a fost întrebat de ce a păstrat tăcerea, el a răspuns:“ Crede-mă, fraților, că am Te iubesc pe toți, dar nu pot fi cu tine și cu Dumnezeu, de aceea fug de tine. Iar Sfântul Ioan Scărarul spune: „Când am fost vorba despre, chiar și edificatoare, de multe ori am regretat, dar faptul că tăcut vreodată“ (Apoc Varsonofy, 5, 51, din 05.20.1908 ..).
Mai silențios. Și dacă se cere ceva, chiar și în biserică, răspunde fără nici o iritabilitate, fără a arăta un aspect sumbru (Apoc. Varsonofiy, 5, p. 54, din 04.05.1908).
Amintiți-vă de regula monahală de a nu începe să vă vorbiți singuri, fără a fi întrebat (Sf. Nikon, 8, p. 317).
Tăcerea pregătește sufletul pentru rugăciune. Tacerea, deoarece are un efect benefic asupra sufletului! (Rev. Nikon, 8, p. 323).
Tăcerea este bună pentru suflet. Când spunem, este greu să păstrăm vorbele și condamnările în voie. Dar există o tăcere rea atunci când cineva este supărat și, prin urmare, tăcut (St.Nikon, 8, p. 331).
De dragul lui Dumnezeu, este necesar să ne ocupăm de viitor, atâta timp cât poziția locului și nevoia generală o permit, doar pentru a fi de o singură minte. Vorbind cu cei care veneau ar trebui să vă învețe arta în cuvinte și cunoașterea beneficiilor tăcerii. Cuvintele nefolositoare și puturoase sunt de obicei urmate de deznădejde, dar în mintea vanității au spus, de ce salvează tăcerea de la ambele. Potrivit sfinților, tatăl raționamentului este de a nu face nimic și de a vorbi pe Dumnezeu de dragul utilității. Care este situația mea acum față de a ta? Viziunea lumii, auzul și conversația, neîncetate cu ambii și cu alții, deseori uneori descurajează spiritul, iar rușinea acoperă fața când umbli în jurul Moscovei. Dar imagindu-se că această necesitate generală o cere, și prin corecție trebuie să mă întorc la locul de odihnă al celulei, am eliberat povara mea (Apoc. Moise, 266).
Între voi păstrați tăcerea, cu excepția celui potrivit pentru ca un outsider să nu spună, așa că mintea voastră să fie curată în rugăciune. Ocara el însuși mental și disprețuiesc, și cel mai rău ne păstrăm și Dumnezeu strălucește peste umilința și va acoperi toate ispitele (Prep. Moise, 262).
Împărăția lui Dumnezeu nu este în cuvinte, ci în putere; au nevoie de mai puțin interpretat mai tăcut, nimeni nu a condamnat, și toate aspectele mele (prep. Ambrose, 1 h. 1, p. 99).
Este bine să spui că argintul se împrăștie, iar tăcerea prudentă este aurul (Rev. Ambrose, 1, p. 2, pag. 45).
Mai bine să anticipeze și să tacă decât să vorbească, și apoi se pocăiască (Sf. Ambrozie, 1 oră. 2, p. 45).
Te-a scris că doliu pentru glagolanii sale excesive și gelos de tăcere prudentă, și cu un însoțitor și necessarily'll au prea multe de spus. Desigur, trebuie doar să luați pe cineva mai simplu, pentru a vă putea servi onoarea slabă. Cu toate acestea, nu știu bine MG. Prin urmare, văd pentru voi înșine cum este mai bine și mai util. Există o veche zicală: mintea este bună, dar două sunt mai bune, dar cel puțin trei. Dar acesta este un comentariu uman. Spune Domnul în Sfânta Evanghelie: „idezhe bo ECTA doi sau trio de asamblare în numele meu, că sunt în mijlocul lor“ (Mt 18, 20). Uită-te mai atent la sentimentul tău interior: cum va fi mai calm și mai aproape de dispensația ta, așa că creați. Un nebun sfânt vorbind spune: "Gâsca și berea nu este un cuplu bun". Cu toate acestea, un vechi Pachomius a murit în curtea de bovine și a reușit să țină o tăcere profundă în rândul multor oameni. Sa întâmplat că unii îl vor bate la cap cu diverse întrebări, el se ridică și el va cânta „Îngerul a strigat de har“, și din nou stau în tăcere, zgarieturi capul lui sau scotocesc în geanta ei, ca și în cazul în care găsește ceva. Dacă cineva obișnuia să spună ceva cuiva, atunci amintiți-vă și nu uitați. Pe multe dintre cuvintele sale au devenit adevărate (Sf. Ambrose, 23, partea 3, p. 48).
Lista literaturii utilizate
Corespondența călugărului Hilarion
Corespondența călugărului Joseph
Corespondența călugărului Leu
Corespondența călugărului Moise
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter
Trimiteți-le prietenilor: