- perioada următoare istoria lumii antice, și timpul nou anterior (de obicei, datată la sfârșitul 5 -. La mijlocul secolului al 17-lea), în timp ce dezvoltarea și declinul feudalismului și civilizației medievale ca o etapă specială în dezvoltarea omenirii. În S.V. zone culturale consolidate și extinse ale Europei și în alte regiuni ale lumii au dezvoltat creștinismul și alte religii ale lumii au dezvoltat o națiune viabilă și limbile lor au fost create opere clasice ale literaturii universale și a artelor, a pus principiile fundamentale ale educației și formării profesionale, care nu vizează numai dezvoltarea intelectuală a elevilor, ci și cultivarea lor ca persoane morale.
Natura și formele de educație și educare au fost determinate de poziția dominantă a religiei și a bisericii în societate. În Europa de Vest, ultimele școli care au supraviețuit, dispuse conform modelului roman, au dispărut. A început adaptarea patrimoniului spiritual al antichității la cerințele bisericii creștine. Creat de compendii generalizează, care au devenit manuale clasice: „Căsătoria de Filologie și Mercur“ marțian Capella, tratate Boethius pentru aritmetică, muzică, geometrie și astronomie (ultimele două nu au supraviețuit), „Ghid pentru știința divină și umană“ Cassiodorus, „Începuturi sau etimologia - Isidore din Sevilia. Treptat, educația și educația au fost monopolizate de biserică. A fost dezvoltat un nou tip de școală - cel creștin.
O încercare de a implementa ideea de educație nu numai pentru cler, ci și pentru laici a fost întreprinsă la sfârșitul celei de-a opta și prima jumătăți a secolului al IX-lea. în timpul revoluției culturale din Imperiul Carolingian. Decrete lui Carol cel Mare (768-814) a ordonat să înființeze școli în mănăstiri și parohii cu predarea citirii, scris, cântând biserica, gramatica latină și aritmetica. Centrul de învățământ a fost școala de judecată din Aachen sub conducerea lui Alcuin. Cu toate acestea, în a doua jumătate a secolului al IX-lea. activități educaționale concentrate din nou în mănăstiri.
Formate școli monahale, școli catedrale, școli parohiale, care oferă educație elementară. Din secolul al XIV-lea. original tip de școală publică a devenit școală la capela funerară, unde copiii au fost învățați începuturile ratificării. Odată cu creșterea orașelor, apariția celei de a treia Estate și dezvoltarea plantelor cu școlile urbane, nu în mod direct responsabil de biserică, precum și școlile private. Centrele de educație artizanală din secolul al XII-lea. erau magazine.
În secolele XII-XIII. a fost formată o clasă de profesori profesioniști, care au primit o remunerație sau un salariu constant pentru munca lor. În cele mai renumite profesori dornici să învețe rătăcitor școlari (Vagant sau goliardy) - provin din mediul urban sau curtenitor, clerul inferior (a se vedea profesor itinerant.). Printre elevii școlii se afla o poezie latină (poezie lirică).
Școala a fost predată în limba latină, începând cu secolul al XIV-lea. au existat instituții de învățământ cu predare în limbi vorbite. Divizarea rigidă în etapele de vârstă de formare a fost absentă. După stăpânirea studenților. normele moralei creștine, citirea Psalmilor și scrierea în care se stabilește curriculum medievale - șapte arte liberale, moștenit de la școală romană și sistematic Martsianom Capello Boetsiem și Cassiodorus. Curriculum-ul a fost împărțit în nivel inferior - triviumul (gramatica retorica dialectica sau logica ..) și mai mare - (. Aritmetica, geometria, muzica, astronomie) Quadrivium. Studiul artelor liberale până în secolele XV-XVI. a rămas baza educației medievale și a permis mutarea la percepția înțelepciunii superioare - teologie și filosofie.
Predarea gramaticii latine și retorica a fost subordonată sarcina de a folosi vechile tehnici retorice în pregătirea predicilor, teoria clasică a poeziei a fost de a deveni baza creării ritmurilor religioase. Doctrina veche a virtuții a fost folosită în dezvoltarea eticii creștine. Sistemul de educație gramaticală și retorică a fost la fel de acceptabil pentru conducătorii bisericii și pentru persoanele care administrează statul, fiefdom, angajate în activități diplomatice etc.
Dezvoltarea orașelor, extinderea perspectivelor europenilor, familiarizarea cu cultura musulmană au stimulat dezvoltarea școlii și a sistemului educațional. Școlile de catedrală din cele mai mari centre ale Europei s-au transformat în "școli universale" și apoi la universități care au dreptul de a acorda diplome academice și de a elibera permise de predare. Dacă este de până la 12 inci. colecțiile de cărți au fost păstrate în mănăstiri, apoi în secolele XII-XIV. bibliotecile au apărut la universități, au fost distribuite întâlniri personale. Dezvoltarea educației a fost facilitată de apariția tipăririi cărților (secolul 15).
În același timp, teoria și practica pedagogică au reflectat tendințele asociate organizării clasei societății. În secolele 8-10. Genul special al literaturii pedagogice - "Oglinzi", a fost dezvoltat. instrucțiuni către viitorul conducător despre comportamentul adecvat în viață. Cu o înălțime în secolele al XI-lea și al XIII-lea. cavalerul - o noua nobilime de serviciu - a inceput sa formeze o crestere cavalerala.
De la secolul al XIII-lea. Dezvoltarea științelor naturale a avut o influență decisivă asupra ideilor dominante despre educație. Experiența larg interpretată a fost recunoscută drept una dintre fundațiile educației și educației. În secolele 15-17. tradițiile medievale ale educației au fost înlocuite de pedagogia Renașterii și a Reformei. Din Europa Evului Mediu occidental moștenit idealurile etice, ideea educației publice, elementele structurii organizatorice (școli de diferite grade, universități) precum și un interes în cunoștințele umanitare, sistemul de predare avansat de Rus antic nu a moștenit tradiții direct sau vechi de învățământ, nici tipic al culturii creștine medievale europene raționalist de gândire. Limbile latină și greacă nu au fost dezvoltate.
De-a lungul Evului Mediu (în Rusia este obișnuită extinderea acestei perioade până în secolul al XVIII-lea), lupta bisericii cu ideile păgâne a continuat. Identificarea patrimoniului cultural antic al păgânismului a contribuit la mitologia antică, care a devenit în Europa de Vest și Bizanț, un fel de limbă a culturii și educației în Rusia a fost percepută negativ și sa opus credința ortodoxă. De asemenea, sistemul bizantin de educație seculară nu a fost moștenit.
Rusia a acceptat modelul învățământului monastice bizantine negativ legate de cunoștințe seculare. Primii profesori și literatura religioasă au apărut în Rusia, probabil cu ajutorul statelor slavice din sud. Cyrillic în Rusia, folosit în secolul al X-lea. Vechea limbă bulgară (veche slavonă) a fost folosită în serviciile bisericești. Posibilitatea de a învăța o limbă aproape nativ, în mare măsură determinată de forma de învățământ. Învățământul elementar în Rusia sa dovedit a fi nu atât de complicat ca atunci când învățase gramatica latină, deci nu era nevoie de educație școlară pe termen lung.
Cel mai important factor al socializării a fost familia. Formarea profesională a fost asigurată de sistemele de formare de stat, monahale, bazate pe comunitate. Stăpânirea cunoștințelor de citire, notare și biserică a fost asociată cu nevoi profesionale. Învățământul primar se limita la predarea lecturii, asimilarea textelor de rugăciune și cântarea bisericii. Prima carte de citire a fost Psalterul. Nu toți studenții au mers la scrisoare, pentru că competențele relevante au fost considerate necesare numai pentru persoanele care s-au dedicat activității de carte. Sursele scrise și scrisorile de coajă de mesteacăn mărturisesc o răspândire destul de largă a alfabetizării în rândul locuitorilor orășeni.
Învățământul primar au primit fie în familie, fie în persoană competentă instruite în mod individual sau master citire și scriere, care combină activitățile didactice cu alte profesii. Maestrul putea să pregătească mai mulți oameni, care au constituit "școala". DOS. centrele de cultură și literatură erau mănăstiri.
Cea mai importantă direcție a educației a fost introducerea copiilor în Ortodoxie. Bazele învățăturii creștine au fost difuzate, de regulă, în formă orală, prin activitatea educațională a clerului. Ch. scopul educației ortodoxe a fost instruirea omului pe calea spre mântuirea sufletului său nemuritor, spre perfecțiunea morală. Cunoașterea a fost evaluată doar ca o anexă la acest obiectiv. Predarea "înăuntru", "morală", așa cum este adevărată, era opusă "extern", bazată pe științele scolastice. Predarea literaturii a predat cele mai importante cunoștințe. Ch. rolul în educația ortodoxă a fost jucat de tatăl spiritual, care a fost responsabil față de Dumnezeu pentru iluminarea copiilor spirituali. O mare importanță a fost sistemul educațional al poporului, care în mare măsură vizează viața lumească a omului. Legile, normele etice ale pensiunii, regulile pentru viața de familie și menaj au fost stabilite în "Domostroy".
Înființarea în 1598 a Patriarhiei din Rusia a deschis posibilități pentru a invita mentori de la patriarhii Bisericii Răsăritene. Interesul pentru educație a crescut în legătură cu controversa dintre susținătorii orientarea culturii școlare romanizată (Simeon din Polotsk. Sylvester Medvedev) și grekofilov biserică bizantină de cultură și tradiții educaționale.
În moșiile privilegiate, copiii au primit educație la domiciliu. În calitate de profesor, de regulă, au fost invitați străini, inclusiv. și de la captivi. Stratul cel mai competent - grefierii și cărturarii ordinelor de la Moscova - a fost educat direct în serviciul sub îndrumarea mentorilor de rang înalt.
Invitați de țarul Alexei Mikhailovici, reprezentanții clerului ucrainean și bielorus au început să organizeze la Moscova "mănăstiri școlare" cu predarea artelor libere și limbilor străvechi. Prima astfel de școală a fost Manastirea Sf. Andrei (1645). Tineretul a studiat, de asemenea, în mănăstirile Chudovoye și Zaikonospassky, pe șantierele suverane, patriarhale și tipografice. La sfârșitul secolului al 17-lea. DOS. Academia Slavică-Greco-Latină. Dezvoltarea ulterioară a școlilor din Moscova a mers în direcția educației spirituale superioare, școli seculare pentru instruirea personalului profesional au apărut ulterior ca urmare a reformelor lui Petru.
Urmăriți ce înseamnă "Evul Mediu" în alte dicționare:
VÂRSTĂ MEDICALĂ - (Evul Mediu) este termenul folosit în știința istorică pentru a urmări istoria lumii antice și a istoriei precedente. În știință, sfârșitul este datat. 5 ser. 17th c ... Dicționar encyclopedic mare
Evul Mediu - (Evul Mediu), perioada istoriei lumii, urmând istoria lumii antice și precedând noua istorie. Acest concept a fost pus în circulație în secolele 15 și 16. Italieni umaniști ai Renașterii ... Dicționar istoric
EVENIMENTE MEDII - Evul Mediu (mediul latin aevum), o perioadă a istoriei lumii care urmează istoria lumii antice și precede noua istorie. Noțiunea de s. a fost introdus în secolele XV și XVI. ital. umaniștii Renașterii, care au considerat prerenasanța ... ... Enciclopedia istorică sovietică
Evul Mediu - (Evul Mediu), luate în perioada de desemnare știință istorică după istoria lumii antice și noua istorie prealabilă în istoriografia națională, de regulă, datează de la sfârșitul V prima jumătate a secolului XVII. * * * AGENDE MEDIE ... ... Dicționar enciclopedic
Evul Mediu - (aevum mediu lat, fr le moyen inaintam in varsta, ea Mittelalter, Engl varsta mijlocie, etc .......) Pentru numele Millennium scurs de la căderea Imperiului Roman (476 după R. X.) la descoperirea Americii (1492). Diviziunea istoriei lumii într-un vechi, ... ... Dicționar enciclopedic FA. Brockhaus și I.A. Efron
Evul Mediu - I Evul Mediu Evul Mediu, acceptat în știința istorică ca desemnarea perioadei istoriei mondiale după istoria lumii antice și a istoriei noi anterioare. Noțiunea de s. (Mediul latin ... ... Marea enciclopedie sovietică
Evul Mediu - I Evul Mediu Evul Mediu, acceptat în știința istorică ca desemnarea perioadei istoriei mondiale după istoria lumii antice și a istoriei noi anterioare. Noțiunea de s. (Mediul latin ... ... Marea enciclopedie sovietică
- Evul mediu. Jesse Russell. Această carte va fi realizată în conformitate cu comanda dvs. privind tehnologia Print-on-Demand. Atenție vă rog! Cartea este o colecție de materiale de pe Wikipedia și / sau alte surse online. Citește mai mult Cumpărați pentru 1125 руб
- Evul mediu. Numărul 70 (1-2). Ediția aniversară a publicației oferă cititorilor materialele conferinței dedicate discutării conceptelor din Evul Mediu și începutul epocii moderne, definirea unor noi abordări la studiul de ... Citește mai mult Vand pentru 618 UAH (Ucraina numai)
- Evul mediu. Numărul 70 (3). Problema deschide o nouă coloană „Teoria și metodologia istoriei“, concepute pentru a lua o privire la ambarcațiunea istoricului sau de a oferi noi abordari pentru problemele fundamentale ale istoriei. ... Citește mai mult Cumpără pentru 594 de ruble
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: