Ca peisaj și recuzită în joc, s-au folosit bariere stradale din metal - garduri pictate cu vopsea gri fără față. Și alta - o lampă de podea cu un balon absurd și un sicriu ieftin, tapițat în pânză roșie. Lampa de podea apare de câteva ori și desemnează spațiul în cameră, confortul de acasă, din care fuge fugarii. Sicriul apare în episodul de înmormântarea tatălui eroului lui, și să rămână pe scenă până la sfârșitul sicriu - viitorul revoluționar, după revoluție - este o ocupație mortală.
Dintre bariere barierele făcute zidurile de apartamente, paturi in spital, iar patul de dragoste, mese în pub, camionul care transportă sicriul cu trupul tatălui său, pytoshnaya barierele invizibile dintre bărbat și o femeie. Barierele din poliție încearcă să înghețe gardii. Îmbrăcarea este totul nostru. Frosts sărind peste obstacole, această mișcare permanentă și sărind peste garduri - dominantă, imaginea principală a spectacolului. Un revoluționar este cineva care se mișcă deasupra barierelor.
În linia dramei, piesa este o scurtă, diagonală, rezumând / redefinind romanul lui Prilepa "Sanka".
Performanța este eclectică în teatru:
Mai mult decât atât, piesa este curioasă ca fenomen politic. În ea, pentru prima dată în Rusia, imaginea unui revoluționar modern, care în convingerile sale revoluționare este mai greu decât oțelul, este prezentat în teatru. huligani de teatru de zile apuse: Pavel Vlasov, Nilovna Andrei Nakhodka, Vladimir Lenin, SHVANDYA, pisică și alte Comisarilor în căști de protecție cu praf - acesta a fost mult timp de caractere istorice. Revoluționarii lui Prilepin Serebrennikov - de astăzi. Piesa nu face apel la mitinguri și baricade de protest, ci doar informează societatea și autoritățile despre stratul de oțel format și întărit. Publicul tânăr al Centrului Gogol, cu iPhone-uri, aipede, androizi și alte gadget-uri în mâinile lor, este interesat de (și fotografiile) scumbag-revoluționari cu interes.
Citiți intrarea originală
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: