Semnificația și semnificația Clean Thursday este descrisă de preotul Sergii Kruglov.
Joia curată - această denumire a Zilei celebre este bine cunoscută printre oameni. Chiar și oamenii care nu sunt biserici respectă această zi.
Cunosc mulți oameni care sunt departe de Biserică, care, cu toate acestea, de fiecare dată din Joia Mare instiga curatarea casei - ceva pentru a șterge, ferestre de spălare, aspirator, oferind astfel un fel de tribut religios inconștient Joia Mare.
Toate acestea în sine nu sunt rele. Dar sarcina noastră - cei care se numesc creștini - explică, cât mai mult posibil, pe cei apropiați și pe prietenii noștri (dacă, bineînțeles, ei întreabă și sunt gata să ne asculte) sensul creștin al Zilei Curate.
Joia joasă este joia în Săptămâna Mare, care ne pare a fi un singur eveniment. Iar în aceste zile, Joi Pure iese în evidență. Luni, marți - acestea sunt zile tensionate, zile de predicare, zile de luptă, miercuri este trădarea lui Iuda, vineri este ziua teribilă a răstignirii.
Fiecare zi a Săptămânii Sfinte are propriul său înțeles, propriul său semn special și un semn tragic. Iar joia este zi curată și strălucitoare.
Desigur, este trist, dar această tristețe este înăuntru, este numai în inima Mântuitorului. El spune din nou discipolilor: "Eu sunt în Tatăl Meu și tu în Mine și eu în tine"; "Ți-am zis prieteni"; "Te-am iubit" - un grad foarte mare de iubire prietenoasă. Și până la grădina din Ghetsimani, unde El îi cere ucenicilor să se apropie, El este cu ei.
Și El vede că sunt ca niște copii - El spune că trebuie să sufere și pare să simtă ceva, dar nu înțelege nimic. Și El nu le poate explica ce se întâmplă, de ce El așteaptă moartea, de ce nu poate trece moartea, pentru că ucenicii nu au crescut încă, nu au primit Duhul Sfânt.
Îmi imaginez această situație: Rusia, 1937 ani, soțul și soția stau acasă, și ei știu că astăzi soțul ei pe timp de noapte ar trebui să vină, că el - următoarea ... În jurul lor, copiii se joacă, ei nu înțeleg ce se întâmplă - mama vsplaknet în mod firesc, tatăl încearcă să glumească, încearcă să fie blând, blând, dar în interior știu ce se va întâmpla în continuare, iar alarma nu poate fi ascunsă ...
Aici este o atmosferă de Seder de familie, în timpul căreia Hristos și ucenicii săi au sărbătorit Paștele, sărbătoarea exodului poporului din Egipt, și că celebrarea Domnului „ia adevărul“, pentru a aduce situația să se încheie.
El nu-și amintește doar acel eveniment, ci spune: "Te-am scos din Egipt". Îți dau trupul și sângele meu. El dă în totalitate tot ce poate da Dumnezeu unei persoane.
Și acum rămâne a doua jumătate a sarcinii - Dumnezeu a dat ceva și persoana trebuie să accepte toate acestea. Dacă o persoană nu acceptă, totul va fi irosit. Un mare mister, o mare tragedie și o mare bucurie, că relația dintre Dumnezeu și om este relația dintre Tatăl și fiul, relația celor care se iubesc unii pe alții și nu doar Creatorul și creația Lui.
Și astfel, când Domnul și ucenicii s-au adunat la Cina cea de Taină, El a spus că El nu a venit să fie servit, ci să se slujească pe Sine Însuși. Elevii întreabă: cum să slujim, nu înțelegem?
Și le dă un semn, un semn evreiesc ritual - spălându-și picioarele. Fiecărui călător care era obosit, se plimba în căldură, pe pietre o distanță lungă, ca un oaspete iubit primise acest semn de respect, dragoste și venerație. Așa cum am avut, de exemplu, am da iarna la aragaz pentru a se sprijini și a se încălzi.
Și Domnul spală picioarele ucenicilor, le servește, și apoi binecuvântează masa de Paște - rupe pâinea și vinul binecuvântează, spunând: «Acesta este trupul meu, acesta este sângele meu» Și această masă obișnuită la masă este cel mai înalt moment al unității.
Foarte adesea oamenii ortodocși, nu într-o măsură și în rațiune, în post, trebuie să mănânce o anumită atitudine maniheiană - mâncarea este aproape murdară, ceva perisabil, carnal. Aceasta, desigur, nu este așa. Mâncarea este binecuvântarea lui Dumnezeu, temelia vieții noastre.
Este o altă chestie care în lumea noastră, și mâncarea este răsfățată - în lumea căzută, mâncarea a căzut. Și Domnul la Ultima Cină restabilește, curăță procesul de gătire, corectează păcatul antic lăcomiei - este o rușine, atunci când Adam și Eva au mâncat din rodul pomului Edenului. El spune că mâncarea este sfântă, pentru că cea mai importantă mâncare, prima pe masa ta, este "Corpul meu și sângele meu".
Ca o mama, care din motive biologice pentru a da lapte matern, o parte din el însuși, Domnul dă Trupul și Sângele său, dar nu din cauza unor motive mecanice, dar din dragoste, pentru că El este absolut gratuit, El poate face orice. Mama nu se poate da copiilor, chiar dacă vrea cu adevărat, dar poate și El o face.
Și se dovedește că ședința la masă, împărțirea unei mese - nu este o lume și un partid, pe care unii creștini ortodocși au fost vinați, și seara iubirii, ritualul. Și preoția nu este ca un set de semne care ne amintesc de ceva (cum ar fi, de exemplu, ripul, fluturat de diacon, reprezentând acțiunea Duhului Sfânt.
Această imagine a fost de la un ventilator mare în Est - în căldura a fost o mulțime de muște, și au fanned preotul și penele altar de struț la Liturghie), iar traducerea reală, simplu și ușor de înțeles, fără a: O să-ți dau mâncarea cu dragoste.
Și această atitudine este menținută de multe popoare, de exemplu, sărbătoarea georgiană. Amintiți-vă cum a cântat Okudzhava: „semințe de struguri în zaroyu calde de pământ, și sărută viței și smulge struguri copți, și prietenii vor chema, pentru dragostea ta spiritul inimii, Altfel, de ce pe pământ acest veșnic viu“? Asta e despre asta, un arhetip vechi, nu în sensul semnului, și acțiunea live, care este viu în noi până acum: împreună să se așeze împreună pentru a rupe pâine.
În multe persoane națiuni, chiar și pe dușmanii care au vizitat casa ta și cu care a rupt pâine - acum prietenii tăi, trebuie să-i protejeze cu viața lui, pentru că tradiția sacră a ospitalității și frângerea pâinii este mult mai mare decît tensiunile noastre pământești.
Și același lucru se întâmplă în Joia Pură - un rit sacru și viu, care nu trebuie explicat - Domnul se dăruiește.
Și bineînțeles, Joi Pure este ziua când a fost stabilită împărtășirea Euharistiei. Deși știm că Sederul pascal a fost realizat cu mult veacuri în urmă în memoria exodului din Egipt, el a fost Fiul lui Dumnezeu Însuși care a venit în lume care a dezvăluit adevăratul său înțeles, a terminat-o până la sfârșit.
Nu că acest înțeles a fost ascuns - profeții au vorbit în mod privat despre aceasta, este amintit în mod constant în Vechiul Testament - dar nu a existat nimeni care să o îndeplinească. Până când a venit, nu sa născut Godman însuși, nu era nimeni care să pună ultima piesă pe partea de sus, se toarnă ultima picătură de vin într-un castron, ridica, se aplică și spune: „Acesta este trupul meu, acesta este sângele meu, pe care vo dau, pentru iertarea păcatelor tale “.
De aceea, desigur, oamenii care vin în templu în zilele noastre, este bine să ne amintim acest lucru. Va fi amintit de rudele ortodoxe, trimițându-le în templu în acea zi, indiferent dacă vor citi în cartea aceasta sau cumva nu știu.
Dar știm un singur lucru - cei care iubesc pe Dumnezeu toate stabili sînt spre bine, iar persoana care vrea cu adevărat să cunoască semnificația a ceea ce se întâmplă în Biserica Săptămâna Sfântă, găsi întotdeauna o cale de a afla.
Ziua curată este doar o zi de puritate, pentru că este o zi de fraternitate, dragoste, această masă de Paști. Chiar și amărăciunea, durerea și îngrijorarea îngrijorării, chiar și în inima Mântuitorului însuși, pentru că El știe ce se va întâmpla în continuare, dar El dă Iubirea Lui.
În această zi, masa de Paști, în ziua de puritate, creștinii, ca întotdeauna, să încerce să se apropie de Potirul Domnului cu mâinile curate, adică, pentru a curăța sufletul în spovedească, pocăință. Și obiceiul de a curăța și curăța apartamentul pe Joi Pure - în general, nu rău. Dar, spălând podelele, ferestrele și măturând pânza, este bine să nu uităm de web în sufletul nostru.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: