Venerabilul mucenic Vadim Arhimandritul sa născut în secolul al IV-lea în orașul persan Viflapat, provenea dintr-o familie bogată și nobilă. În anii săi mai tineri el a fost luminat de învățătura creștină. Sfântul a împărțit o parte din moșie și a intrat în deșert, unde a întemeiat o mănăstire pe propria cheltuială. Pentru o rugăciune solitară, el sa dus la munte și a fost odată onorat să vadă Slava lui Dumnezeu. În acel timp regele persan Sapor (310 - 381) a început să persecute creștinii. Sf. Vadim a fost dus cu șapte ucenici și torturat zilnic în închisoare, căutând să renunțe la Hristos și să se plece spre soare și foc. Dar călugărul Vadim și discipolii săi au aderat ferm la credința creștină. Patru luni, confesorii au rămas în închisoare. În tot acest timp, Sfântul Vadim era un lider spiritual și un sprijin pentru creștinii care locuiau în Persia.
Despre dynes de la aproapele Tsar Sapor, Nirsan, care a mărturisit creștinismul și chiar a fost transferat la închisoare pentru această închisoare, nu a putut suporta testul și ia negat pe Hristos. El a promis că va îndeplini orice comandă a regelui. Sapor a cerut de la Nirsan că el a tăiat personal capul Sf. Vadim. Pentru aceasta ia promis iertarea și răsplata. Nirsan nu a putut să depășească frica de chinuri noi și a fost de acord să meargă pe calea trădătoare a lui Iuda. Când Sfântul Vadim a fost adus la el, el a luat o sabie și sa dus la el, dar, denunțat de conștiința sa, Nirsan brusc tremura și părea că se petrifică. Sfântul Vadim ia spus: "Furia ta, Nirsan, a ajuns la punctul în care nu numai că ai renunțat la Dumnezeu, dar și tu începi să-l ucizi pe slujitorii Săi? Vai de voi, blestemați, ce veți face în ziua în care veți apărea în Judecata de Apoi pentru a da un răspuns lui Dumnezeu. Voi muri cu bucurie în chin pentru Hristos, dar nu aș vrea să accept moartea de la mâna ta. " Separat, Nirsan a lovit cu sabia. Dar mâinile îi tremurau și nu putea să taie imediat capul sfântului, astfel încât închinătorii de foc au început să-i zică un laș. Martirul Vadim a stat nemișcat, îndurând loviturile teribile, până când criminalul nu a putut fi tăiat în cele din urmă de pe cap (+ 376). Salariile de renunțare nu a fost lent pentru a înțelege accident: chinuit de conștiința sa, sa sinucis aruncându-se pe sabia lui. După moartea regelui Sapor 7 studenți Mucenițe Vadim a ieșit din închisoare.
Pe măsură ce, Părinte, știm că vom fi salvați în imaginea unui arici, Ia bo eco-ai urmat pe Hristos, și Dey ai învățat prezirati RDC carne: Bo prehodit, sunt adiacente pe același suflet, lucrurile nemuritoare. De aceea, cu îngerii și MAP, reverendul Vadim, spiritul tău.
Spune-le prietenilor:
Felicitam oamenilor de ziua de naștere pe Ziua Îngerilor!
Transferul de la Malta la Gatchina a Crucii Arborele Sfânt, Filermskoy Maica Domnului și mâna dreaptă a Sf. Ioan Botezătorul a fost realizată în 1799. Aceste relicve au fost păstrate pe insula Malta de la cavalerii ordinului catolic al Sfântului Ioan de Ierusalim.
În toamna anului 1799, adăposturile au fost transportate la Sankt-Petersburg și plasate în Palatul de Iarnă din biserică în cinstea imaginii Mântuitorului Salvatorului. Sărbătoarea acestui eveniment a fost stabilită în 1800.
Conform unei legende antice, Icoana Filmer a Maicii Domnului a fost scrisă de Sfântul Evanghelist Luca. Din Ierusalim, ea a fost adusă la Constantinopol, unde era în biserica Vlaherna. În secolul al XIII-lea a fost luată de acolo de către cruciați și de atunci a fost păstrată de Cavalerii ordinului Ioanniților.
Troparion pentru transferul mâinii lui Ioan Botezătorul
Straluci din Predtecheva mână vest / razele ispuschaet vindecare adevărată nepieritoare / ea colecteaza peste multe înger / actiune convoaca, de asemenea, rasa / slava în unanimitate vozsylati umană a lui Hristos față de Dumnezeu.
Contracia asupra transferului mâinii lui Ioan Botezătorul
Umnago Sun Light Baptist Divine, / pokazavy kontseh luminoasă în mâna dreaptă, / acum strălucește în partea de nord a patriei noastre binecuvântate, / edificator și sfințitoare adevărata închinare, iar Hristos plângând / salva noi, rugaciunile Tale Profetului, regele Celui Prea Înalt.
Rugăciunea președintelui și a botezului Domnului Ioan
Baptistă, Hristos, propovedniche pocăință nu kayuschagosya mă disprețuiesc, dar imperecheat cu războinicii Raiului, molisya la Vladytse pentru MENE, nevrednici, unylago, pechalnago nemoschnago și vpadshago în mare măsură probleme, utruzhdennago gânduri furtunoase ale minții mele. Az Sunt den Bou de fapte rele, care nu au la sfârșitul bo personalizat pacatoasa bătut în cuie acolo mintea mea pământul profetic. Ceea ce a făcut el nu BEM, și cine va recurge, dar ea va fi sufletul meu tokmo pentru tine, Sf. Ioan, harul tezoimenite, te tu înaintea Domnului, pentru Maica Domnului, BEM Cea mai mare byti născut din toate: Tu învrednicit-ai atinge vârful lui Cristos Rege, păcatele lumii, Mielul lui Dumnezeu. A cui molie pentru sufletul meu păcătos, dar acum Pone, în ora pervyynadesyat, va purta povara binelui și vor primi salariile celor din urmă. Baptistă ei a lui Hristos, baptist onest, extremă a proorocit mai întâi prin martir har, postesc și Desert nastavniche, profesor de puritate și prietenul vecin al lui Hristos, te rog pentru tine mă încred, nu e scârbă mene de la mijlocirea ta, dar vozstavi mine, padshagosya multe păcate reînnoi sufletul meu la pocăință, ca un al doilea botez, în măsura în suprem al artei Tu, botezul spălat păcatul, pocăința este propoveduyay în afaceri de curățare kogozhdo abominabile; RDC mine, oskvernennago grehmi curata si constrânsă s-ar putea intra, amozhe nimic la fel de rău intră în Împărăția cerurilor. Amin.
Sfânta Biserică citește Evanghelia lui Luca. Capitolul 8, art. 22-25.
22. Într-o zi a mers cu ucenicii Lui în corabie și le-a spus: vom trece de cealaltă parte a lacului. Și au pornit.
23. În timp ce navigau, El a adormit. Pe lac sa ridicat un vânt furtunos și le-a inundat cu valuri și erau în pericol.
24. Când au venit, l-au trezit și au spus: Învățătorule! Mentor! pieri. Dar El sa sculat și a mustrat vântul și valurile de apă; și s-au oprit și a existat tăcere.
25. Atunci El le-a zis: "Unde este credința voastră?" Ei, cu teamă și surpriză, și-au spus unul altuia: cine este acesta, că el poruncește vânturile și apa și-l asculte?
Deși majoritatea aluviunilor asociate cu aceasta sunt doar ruine, amintirea acestui sfânt continuă să trăiască pentru totdeauna.
Aceasta este cea mai importantă venerație: privirea la icoane sfinte, construirea minții lui Dumnezeu și amintirea lumii dealurilor și încercarea de a se corecta, de a deveni mai buni. (Fișier MP3, Durată 3:25 minute Dimensiune 3.3 Mb)
Imaginea călugărului combină caracteristici contradictorii - putere și, în același timp, slăbiciune, hotărâre și incapacitate de a se ridica pentru corectitudinea sa. Viața călugărului dezvăluie numai tezaurul semnificațiilor sale - atât creștine cât și universale.
Alexandra Fedorovna a scris adesea scrisori copiilor. În timp ce majoritatea notelor și scrisorilor se referă la afacerile interne, există și aceia care vopresc în mod viu viața spirituală a acestei familii prietenoase.
Tatăl lui Naum a avut o mare dragoste pentru oameni. El a schimbat viața multora - și astfel a schimbat viața țării noastre. În cea de-a noua zi, când Naum mai marele a plecat la Domnul, colegii săi și copiii săi spirituali i-au amintit.
Să analizăm manualele metodologice pentru pregătirea liderilor sectei "Noua generație": aici sunt detaliate toate iluziile eretice, care sunt apoi transmise membrilor săi obișnuiți.
Călătorind pe aleea imaginară a gloriei bisericești, mă uit la statui. Toate astea sunt vechii mei cunoștințe. Ce le-a unit acestor pastori? Ce le-a mișcat, când au crezut în viața mea, Moscova?
Faptul că Dumnezeu începe să intervieveze un păcătos este o mărturie că Dumnezeu caută mântuirea pentru păcătos.
Puterea unui cuvânt este mai mult decât puterea banilor sau a armelor. Tot ce sa întâmplat în istorie, toate cele mai mari schimbări au început cu cuvântul. Cuvântul are în sine potențialul mântuirii și potențialul de distrugere, iar în ultimul secol al XX-lea, puterea cuvântului ilustrează în mod izbitoare.
În mijlocul secolului al XIII-lea îndepărtat, de la orașul glorios Lubeck până la Veliky Novgorod, un Prokopy a ajuns la afaceri. Poate că a fost chemat anterior în mod diferit, dar în istoria noastră a venit ca Prokopy Ustyugsky.
Fiecare societate, ca orice persoană, are nevoie de un ideal spiritual luminos. O societate deosebit de acută are nevoie de ea în epoca "vremurilor tulburi". Ceea ce noi, poporul rus servește, acest ideal spiritual, miezul spiritual, forța care pentru un mileniu Rusia, s-au adunat în fața invaziei, neliniște, război și alte dezastre la nivel mondial?
Istoria rusă birocratică a prezentat numeroase personalități strălucitoare și extraordinare. Unii dintre ei, din cauza activității lor altruist în domeniul Ortodoxiei, din cauza de viață și acționează ca urmare a care Rusia și-a dobândit numele de măreția și respectul lor dreaptă, au fost acordate memoria recunoscătoare descendenților și canonizat de Biserica Ortodoxă Rusă.
Ce fel de oameni erau ei, sfinți ruși? Care a fost contribuția lor la poveste? Care erau faptele lor? Site-ul "Sfinții ruși" va răspunde la aceste întrebări și la alte întrebări.
Textul rugăciunii Domnului
Tatăl nostru, care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău,
Împărăția Ta vine,
Vi se va face voia Ta,
ca în cer și pe pământ.
Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică;
și să ne iertăm datoriile noastre,
Așa cum ne iertăm debitorului nostru;
și nu ne duce în ispită,
ci eliberați-ne de cel rău
Tatăl nostru care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău;
Împărăția voastră vine;
Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer;
Dați-ne în această zi pâinea noastră zilnică;
Și să ne iertăm datoriile noastre, așa cum ne iertăm debitorilor noștri;
Și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de rău.
Căci al tău este împărăția, puterea și slava pentru totdeauna. Amin. (Matei 6: 9-13)
Tatăl nostru care ești în cer!
Sfințiți Numele Tău;
Împărăția voastră vine;
Voia Ta se va face pe pământ așa cum este în cer;
Dați-ne pâinea zilnică;
Și să ne iertăm păcatele noastre, căci iertăm și pe oricine este debitorul nostru;
și nu ne duce în ispită,
ci eliberați-ne de cel rău.
(Luca 11: 2-4)
De ce a făcut Dumnezeu Însuși o rugăciune specială?
"Numai Dumnezeu Însuși poate permite oamenilor să-L cheme pe Dumnezeu Dumnezeu Tatăl. El a acordat acest drept oamenilor, făcându-i fii ai lui Dumnezeu. Și în ciuda faptului că au fugit de la el și au fost în furie extremă împotriva Lui, El a dat uitării de insulte și comuniunea harului ".
(Sfântul Chiril al Ierusalimului)
Cum a învățat pe Hristos apostolii să se roage?
Rugăciunea Domnului este dată în Evanghelii în două versiuni, mai extinse în Evanghelia după Matei și pe scurt în Evanghelia după Luca. Circumstanțele în care Hristos pronunță textul rugăciunii sunt, de asemenea, diferite. În Evanghelia după Matei, "Tatăl nostru" face parte din Predica de pe Munte. Evanghelistul Luca scrie că apostolii i-au adresat pe Mântuitorul: "Doamne! Învățați-ne să ne rugăm ca și cum Ioan a învățat pe ucenicii Săi "(Luca 11,1).
Tatăl nostru în regula de rugăciune la domiciliu
Rugăciunea Domnului face parte din regula de rugăciune zilnică și este citită atât în timpul rugăciunilor de dimineață, cât și în rugăciuni pentru ca visul să vină. Textul complet al rugăciunilor este dat în Rugăciuni, Kanonniki și alte colecții de rugăciuni.
Cei care sunt în mod special ocupați și nu pot să dedice prea mult timp rugăciunii, Serafimul lui Sarov a dat o regulă specială. "Tatăl nostru" intră, de asemenea, în ea. Dimineața, după-amiaza și seara, trebuie să citiți de trei ori "Tatăl nostru", "Theotokos Devo" și o dată "Credeți".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: