Răzvrătirea broaștelor
O situație gravă în țară a fost agravată de revolta țărănească care a început în mai 1358. Porecla disprețuitoare a țăranilor "Jacques-simpleton" adoptată la acel moment a dat numele acestei revolte majore din istoria Europei de Vest în perioada feudalismului. Printre motivele lui Jacquerie, trebuie menționat mai întâi dorința foștilor feudali care caracterizează această perioadă de creștere a mărimii comisioanelor segionale. Pentru țărănimea, ale cărei așezări nu erau protejate, cum ar fi orașe, ziduri și fortificații, consecințele înfrângerilor și ocupațiilor militare erau deosebit de grave. Au fost jefuiți nu numai de armata britanică, ci și de armata mercenară franceză.
În condițiile războiului, taxele de stat au crescut drastic, a căror plată a fost deosebit de dificilă din cauza epuizării unei părți a țărănimii. În plus, în 1348, Franța a fost lovită de epidemia de ciumă - moartea neagră. Combinația ciumei bubonice, purtată de șobolani, cu o ciumă pulmonară transmisă prin picurare, prin saliva, a dus la o mortalitate teribilă în regat. Invadaseră țara în vara anului 1348 nu a părăsit cortul, oferind mai mult și mai nou Flash - epidemia a fost repetată în 1353-1355, în 1357, în 1377-1378, în 1385-1386, respectiv. Ciuma a luat de la 1/3 la 1/2 din populație, afectând în primul rând masele populare. Pierderea populației a sporit valoarea lucrătorilor și a dus la creșterea salariilor, inclusiv a lucrătorilor din mediul rural. Cu toate acestea, guvernul a adoptat așa-numita legislație de lucru, excluzând posibilitatea creșterii salariilor, susținând astfel reacția segnioară care a început în aceste condiții [15, p. 14-16; 17, p. 68]. Toate acestea au determinat dubla orientare a revoltei ca mișcare anti-feudală și antiguvernamentală.
Vorbind despre cauzele lui Jacqueria, trebuie remarcat că comportamentul nobilimii pe câmpul de luptă din apropierea orașului Poitiers a șocat populația țării. Oamenii simpli din orașe și sate au spus că cavalerii au trădat regele și Franța. În opinia publică, disprețul față de nobilime, a cărui singură datorie era să protejeze țara de dușmani, devenea tot mai puternică. Potrivit cronicarului Froissart, „Cavalerii, care au revenit pe câmpul de luptă (din Poitiers), persoanele tratate cu o astfel de mare ură și o astfel de convingere, că în orașele bune toate le-a întâlnit cu bețe“ [25, p. 43].
Țara a început să răspândească poeme, melodii, fabule, degradante domnii feudali. Jean-de-Venette ridiculează în cronica sa hainele artistice ale nobilimii și spune că "omul îmbrăcat în acest fel a fost cel mai adaptat să fugă la vederea dușmanului" [16, p. 51].
Cauza imediată a revoltei a fost măsura pe care a luat-o Dauphinul. Pregătindu-se pentru blocada capitalei (a se vedea mai sus), el a cerut ca țăranii vecini să facă muncă pentru a consolida castelele. Luni, 28 mai 1358, un detașament de cavaleri a intrat în orașul Saint-Led Essen și a început să jefuiască țăranii (regiunea Bovese la nord de Paris). Aproximativ o sută de țărani - rezidenți ai acestui sat - au rezistat. Într-o luptă cu un detașament de nobili, au ucis patru cavaleri și cinci zâmbete. În mod formal, ei au folosit doar dreptul de rezistență acordat lor. Cu toate acestea, cei morți erau cavaleri, ceea ce ar putea duce la pedeapsă. Prin urmare, după represaliile împotriva bandei, țăranii nu și-au întins brațele. În sufletele lor a trăit o sete de răzbunare față de stăpâni, o sete de dreptate. În conștiința clasică nedezvoltată a "Jacobilor" ea sa îmbrăcat în ideea naivă că pentru îmbunătățirea vieții este necesar "să exterminăm pe toți nobilii până la sfârșitul lor" [3, p. 16; 15, p. 143]. În această privință, ura acumulată de lungă durată a domnilor singuratici feudali și resentimentele profunde ale comportamentului trădător al cavalerilor francezi în război s-au unit.
Respirațiile împotriva nobililor au semnalat o revoltă. În câteva zile, revolta răspândit la un vast teritoriu din nordul Franței, egal cu paisprezece departamente moderne din Franța - Beauvezer, Picardia, Ile-de-France, Champagne. Protestul sa transformat într-un război țărănesc, în care s-au alăturat țăranilor meșteșugari din mediul rural, mici comercianți, preoți din sat. Numărul total de rebeli, potrivit cronicarilor, a ajuns la 100 de mii. Contemporanii numit război nedvoryan împotriva nobilimii, deoarece participanții scopul de a „eradica nobilimii peste tot în lume și ei înșiși devin stăpâni“ [4, p. 190; 24, p. 23].
"Jacques" a distrus documente fiscale și liste de taxe feudale, castele distruse, domnii feudali uciși. Nu au elaborat un program scris. Cu toate acestea, organizația cunoscută a mișcării a fost raportată de participarea comunităților țărănești. În timpul revoltei, s-au făcut încercări de acțiune comună și sprijin reciproc între țărani și plebei urbani. În mai multe orașe, orașele inferioare și-au exprimat simpatia față de țăranii insurgenți și le-au deschis porțile, oferindu-se să se unească în lupta împotriva localnicilor bogați. Etienne Marcel a încercat, de asemenea, să folosească mișcarea țărănească, în special pentru a ridica asediul din Paris și chiar a trimis câteva detașamente pentru ai ajuta pe "Jacques" [15, p. 38]. Totuși, odată cu desfășurarea evenimentelor, el sa grăbit să abandoneze alianța cu ei.
Cele mai organizate și mai largi forme ale revoltei au fost la Bovesi. În fruntea grupurilor combinate de țărani au devenit Guillaume Cale, care se pare că a fost familiarizat cu afacerile militare - probabil au participat la luptele de la o sută de ani războiului. În rapoartele slabe ale cronicarilor despre liderul țărănimii, se poate ghici ce-i atrăgea masele de țărani. În primul rând, el a îndemnat insurgenții la unitatea de acțiune. Kal a cerut ca "țăranii să rămână împreună" [3, p. 75-76]. El a luptat activ pentru organizarea activităților lor: căpitani numiți și asistenții lor în detașamente separate a trimis mesageri la grupuri disparate piesă împreună de țărani, a trimis ordine, încercând să obțină unitate și disciplină. Comenzile și scrisorile au fost certificate prin sigiliul regal.
Poate că acest lucru nu a fost întâmpinat cu aprobarea trupelor sale. La urma urmei, țăranii i-au urât pe toate tipurile de lucrări, cu ajutorul cărora, în înțelegerea lor, domnii au reușit să-i facă pe oameni complet neputincioși. Este bine cunoscut faptul că în fiecare răzvrătire țărănească arhivele cu înregistrări de îndatoriri au fost supuse unei distrugeri țintă. Flacăra, care a consumat documente urâte, a mulțumit țăranilor ca și cum i-ar fi distrus nenorocirile și sărăcia. Cu toate acestea, bunul simț, remarcat de Guillaume Cal, ia determinat ideea necesității ordinii în acțiunile armatei sale. Soldul regal a fost ilustrat pe bannerele țăranului, care reflectau iluziile monarhice ale țărănimii, care s-au opus domnilor feudali și oficialilor de stat, dar pentru "bunul rege" [7, p. 29].
La câteva zile după izbucnirea izbucnirii, armata lui Guillaume Cal număra cinci sau șase mii de oameni. Majoritatea absolută a constat din țărani și câțiva artizani rurali - kochari, fierari, purtători de transport, comercianți mici. Printre insurgenți s-au aflat și reprezentanți ai mediului care era străin țăranilor - provost, sergenți, preoți și chiar cavaleri [12, p. 140]. Acest lucru trebuie remarcat în special deoarece încercările țăranilor de a forța anumiți domni feudali să se alăture armatei lor sunt foarte importante pentru a clarifica ideea creată de cronicari cu privire la cruzimea fără precedent a "broaștelor".
Sub amenințarea cu moartea, țăranii cer din partea mai multor reprezentanți ai nobilimii să jure loialitate față de insurgenți. Când această condiție a fost îndeplinită, cavalerii și-au păstrat viața. Refuzul de a trece la partea poporului a fost văzut ca o trădare, pentru care țăranii au pedepsit domnii feudali cu moartea.
Anonim „Cronica primelor patru Valois“ alunecat o mențiune a faptului că Guillaume a fost distins de Cale cea mai mare parte a țăranilor din acest tipic căutare krestyachnskogo rebeliune de a administra judecata rapidă și crudă asupra asupritorilor. Cronicarul scrie că Guillaume Kal a încercat adesea să restrângă dorința soldaților săi de a se ocupa de nobilime [2, p. 37].
Este important, totuși, să ne imaginăm nu doar comportamentul personal al conducătorului țărănist, ci planurile și acțiunile sale ca lider al unei mișcări largi și puternice. Potrivit unor estimări ale experților, în Jacqueria din întreaga țară au participat până la o sută de mii de oameni. Cel puțin șase mii dintre ei erau sub comanda personală a lui Guillaume Kal. A fost o armată, extrem de lipsită de experiență și prost armată. Armele țăranilor au constat în principal din bastoane cu vârfuri de fier și cuțite. Guillom Kal, care se afla în război, nu putea să nu înțeleagă cât de puțin ar fi putut armata lui să reziste la cavalerii legați în armură. El a făcut un pas politic foarte important - a început să caute aliați pe care rebelii s-ar putea baza. Flerul politic, care, fără îndoială, la avut pe Kahl, ia determinat direcția corectă a căutării. Ochii rebelilor s-au întors spre orașe.
Guillaume Cal speră să găsească sprijin în persoana lui Etienne Marcel și a susținătorilor săi. După cum scrie cronicarul, el a trimis cel mai sensibil și respectabil sergentului comerciant de la Paris, scris că el va fi asistentul său, dacă i-ar fi oferit asistență, dacă este necesar. Etienne Marcel a promis să îl sprijine pe Jacques. De fapt, el intenționa doar să folosească țăranii insurgenți pentru a-și atinge obiectivele. Până în primăvara lui 1358 evenimente din Paris, a arătat în mod clar că Etienne Marcel și susținătorii săi cei mai apropiați erau indiferenți față de soarta săraci: maistrul comerciant luptat pentru interesele elitei bogate a orașului [12, p. 158; 14, p. 85]. Mai mult decât atât, el era "străin" pentru el.
Guillaume Kahl a căutat sprijin nu numai în Parisul rebel. Împreună cu armata lui Compiègne, a încercat să încheie un acord cu locuitorii săi. În oraș mulți domni feudali au fugit de mânia "Jacobilor". Kahl, desigur, și-a amintit de cât de recent s-au întâlnit locuitorii orașelor cu cavaleri de cavaleri care au fugit de pe câmpul de luptă de la Poitiers. Prin urmare, el spera că oamenii de la orașe ar dori să ajute țăranii insurgenți. Cu toate acestea, cei un an și jumătate care au trecut de la bătălie trebuie să fi înmulțit mânia cetățenilor. Mai mult decât atât, elita urbană bogată nu a fost deloc înclinată, ca în Paris, să acționeze în alianță cu țăranii săraci. Oligarhia urbană a fost îngrădită în special de faptul că ură de clasă ireconciliabilă a "Jacobilor" a întâmpinat în mod clar aprobarea clasei inferioare urbane. A fost atât de ușor pentru săracii din mediul rural și urban să se înțeleagă reciproc! Dar acest lucru a fost periculos nu numai pentru domnii feudali.
Armata lui Kal trebuia să se retragă din zidurile Compiegne și să se întoarcă la Sanlis. Cu toate acestea, aceeași poveste a repetat: oamenii nu vroiau să se unească cu țăranii, o adevărată uniune între ei nu a funcționat. Cu toate acestea, ceva Kalu a reușit să reușească. Locuitorii Sanlis, Beauvais și alte orașe au fost de acord să-i ajute pe rebelii să distrugă castelele și fortărețele din apropiere. Dar chiar și în această decizie nu a existat un sprijin real pentru revoltă. Era ușor de ghicit calculul simplu: autoritățile orașului au susținut distrugerea acelor castele și fortărețe care interferează cu comerțul sau amenințau cu independența fiecărui oraș [15, p. 26-27]. Spre deosebire de „Zhakov“ spontan percep acestea pentru a consolida feudalii ca un simbol al dominației lor, cetățenii bogați le-a considerat, în fiecare caz, prin prisma propriilor lor interese.
Aceeași atitudine a fost luată și față de acțiunile țăranilor insurgenți și a parizienilor, care au trimis în cele din urmă ajutorul promis - un detașament sub comanda șefului magazinului de monede Jean Valian. În primul rând, asistența era foarte modestă - doar trei sute de persoane. În al doilea rând, scopul parizienilor a fost doar distrugerea fortificațiilor dintre Sena și Oise, deoarece acestea împiedicau livrarea de mâncare către Paris.
Parisienii nu erau aliați reali. De îndată ce a devenit cunoscut faptul că o armată de cavaler a unei rude a casei regale a lui Karl Navarre sa mutat spre armata rebelilor, detașamentul trimis de Etienne Marcel sa despărțit de țărani. Oamenii de la oraș le-au lăsat în cel mai dificil moment - înainte de prima bătălie serioasă cu armata feudală.
La scurt timp după suprimarea lui Jacquerie Etienne Marcel, într-o scrisoare adresată orașelor din Flandra, a încercat să justifice acest pas. El a scris că motivul plecării detașamentului lui Vallian a fost presupusa cruzimea țăranilor, pe care parizienii l-au respins. Sa dovedit că "Jacques" erau "ei înșiși vinovați". Nu putem crede în sinceritatea acestei scrisori. De fapt, crusta superioară de la Paris a așteptat o alianță cu Carl Navarre în lupta împotriva lui Dauphin. Știind că Carl Navarra - un dușman implacabil al casei de Valois și pretendent la tronul Franței, Etienne Marcel a fost în speranța de a negocia cu el la o acțiune comună. Cu toate acestea, în curând a devenit clar că țăranii erau consecvenți în ură de clasă ireconciliabilă a domnilor feudali. au luptat în mod activ împotriva reprezentanților casei de guvernământ în ultimii patru ani, Carl Navarra în criza politică puternic a acționat ca un campion al „ordine“ în țară [12, p. 157-159].
Karl Navarskiy a înțeles perfect că, în calitate de salvator al nobilimii, el și-ar întări șansele în lupta politică împotriva lui Valois. Unirea cu parizienii insurgenți nu a promis astfel de beneficii. Din acest motiv, el a luat cu hotărâre capul detașamentului său cavaler împotriva trupelor lui Guillaume Kal.
Când liderul țărănești a devenit conștient de abordarea lui Karl Navarre, a încercat să-i convingă pe țărani să nu accepte prima bătălie care le-a fost impusă. Kahh ia convins pe țărani să se retragă în Paris și să se consolideze acolo, având ocazia, dacă este necesar, să se ascundă în spatele zidurilor orașului. Încă mai era conștient de slăbiciunea armatei țărănești formate spontan, de nevoia de a rezista soldaților profesioniști cavastatini. Intuiția ia determinat din nou pasul potrivit: să câștige timp, să-i permită armatei să se tempereze, în mici greutăți pentru a câștiga experiență și, din nou, să încerce să acționeze în alianță cu localnicii. Dar planurile sale au distrus din nou circumstanțele. Țăranii nu voiau să fie precauți. Ei au considerat că superioritatea numerică și determinarea disperată au fost mai importante decât experiența militară [3, p. 211-212]. Ei au dorit să lupte și Guillaume Calle a fost forțat să înceapă pregătirea armatei pentru luptă.
Ostilă țăranilor, cronicarii (în special "cântărețul de cavalerie" Froissart) accentuează intens "cruzimea" lor împotriva domnilor feudali. Se pare că, într-adevăr, situația economică și politică din țară a dus la dezamăgirea profundă a țăranilor în domnii feudali în general, în rolul lor în societate. Acest lucru a fost nou, ca și înainte ca țăranii, de regulă, s-au opus anumitor "stăpâni răi". Cu toate acestea, încercările lor de a forța unii cavaleri să meargă în fața poporului spun că insurgenții nu erau complet consecvenți în acest sens. În cronici se menționează chiar că cel mai apropiat asistent al lui Guillaume Calais a fost un cavaler-spitaler [3, p. 77].
Chiar mai puțin consistentă a fost poziția "jakob" în raport cu puterea regală. Medicii țărani au crezut cu fermitate în "bunul rege", pe care "consilierii răi" l-au împiedicat să o conducă în mod corect. De aceea steagurile regale s-au zbătut peste rândurile armatei "Jakob" și au intrat în luptă sub vechiul strigăt militar francez "Mongea!" [3, p. 78]. Cu acest strigăt din timpuriu, cavalerii francezi și armata regală s-au repezit la inamic.
Dar țăranii insurgenți nu erau distrugători sângeroși, nemiloși, ci visători utopici condamnați la extrem, care speră să-l convingă pe rege să înființeze justiția în țară. Ei au înțeles această dreptate foarte naiv. "Regele bun", pe care insurgenții s-au bazat, se pare, a fost acela de a-și susține dorința de distribuire echitabilă a bogăției între domnii și țărani, vegetând în sărăcie.
Cu toate acestea, încercarea de a captura cetatea a eșuat. Crăciunii înarmați puternic înarmați au ieșit să-i întâmpine pe orășeni și pe țărani și să-i bată într-o luptă strânsă pe un pod îngust, unde numărul atacatorilor nu le-a dat nici un avantaj. Ca urmare, separarea forțelor sa dovedit a fi pierderi.
În acest sens, nu se poate spune că ideologia cavalerilor timp de mai multe secole a susținut ideea originii "răutății" naturii țăranului. În faimosul roman "Knightship" din secolul al XIII-lea. - sa spus ca cavalerii nu pot intelege "obiceiurile crude ale rascoalei". Renumitul troubadour francez Bertrand de Born, care nu sa încurcat în mod expres în expresii, a scris: "Porcul are temperamentul unui om". Aceasta a justificat orice manifestare a cruzimii și insidiosității față de țărani [7, p. 78-80].
Dragoste să mă vezi pe mine
Același Bertrand de Born a fost recunoscut [10, p. 78].
Bazându-se pe ideea creată de domnii feudali despre "omul de rând", Karl Navarre nu se teme de condamnare. La urma urmei, "nobilimea" seniorilor nu sa extins la "oamenii obișnuiți". Cuvântul cavalerului dat căpitanului "Jakob" ar putea fi considerat invalid.
După ce și-a pierdut conducătorul, țăranii tremurau sub loviturile cavalerilor și se întorceau spre zbor. Cavalerii, simțind puterea lor, au distrus fără milă fuga. Foarte puțini dintre cei șase mii de "Jakobs" au rămas în viață.
Înfrângerea detașării lui Guillaume Kal și moartea "căpitanului general" au însemnat înfrângerea finală a revoltei. Dar mișcarea a scăzut rapid. Cu detașamente împrăștiate și grupuri de țărani a fost mai ușor să se facă față. În plus, cavalerii au inspirat succesul lui Karl Navarre. În toată Franța de Nord a început o teroare acerbă - domnii feudali au acumulat ura asupra țăranilor.
În încheierea capitolului și însumarea, este necesar să menționăm aspecte importante precum:
1. În răscoala "broaștelor", dorința de a distruge domnii feudali a fost combinată cu aspirațiile naive și nedefinite ale unei vieți libere fără stăpâni, ci sub supremația "bunicului bun".
2. Jacquerie a descoperit revoltele inerente ale țăranilor în legătură cu dezbinarea acțiunilor, organizarea slabă.
3. Cu toate acestea, insurecția a limitat, într-o anumită măsură, eforturile seniorilor de a spori exploatarea feudală și a asigurat posibilitatea unei dezvoltări ulterioare a economiei unui țăran liber personal în condițiile producției de mărfuri.
Jacquerie a împărțit soarta altor revolte țărănești din Evul Mediu, care, de regulă, au sfârșit în înfrângere. Pe de altă parte, Jacqueria a contribuit la dezintegrarea în continuare a relațiilor feudale și la întărirea independenței economiei țărănești și a legăturilor sale cu piața.
Trimiteți-le prietenilor: