Bulgakov împușcat cu bună știință în jos ilustrat nu purpura, nu roșu, și era plină de sânge, permițându-ne că această persoană a avut deja să se ocupe de sânge (în trecut, el a fost un mare războinic, nu regretând dușmanii lui). Mikhail Afanasyevici este singurul scriitor care ia dat lui Pontius Pilat o astfel de descriere.
Scriitorul francez Anatole France în „procuratorul Iudeii,“ Pilat a fost după cum urmează: „grăsime Omul cel vechi, care, cu capul în mînă privirea în depărtare, cu un aspect sumbru și trufaș. Nasul lui imens a atârnat chiar pe buze, care au fost subliniate de structura fălcilor puternice, cu un bărbierit brusc îndoit "(p.249-2).
Un om cu un „look greu“, „un zâmbet viclean,“ și, de asemenea, cu pasul de cavalerie - acesta este portretul lui Pilat din piesa Petrovsky „Pilat“ (str.324);
Conștiința nu dă odihnă procuratorul, el nu poate scăpa de viziunea lui Yeshua a fost executat cu care procuratorul a dorit să se întâlnească. Nu uită niciodată un sărac Nazarinean. Imaginea lui Pilat în Bulgakov este polemică în legătură cu povestea scriitorului francez al laureatului Nobel Anatole France "Procurorul Iudeii". În „Maestrul și Margareta“ executarea Yeshua Ha-devine un eveniment major în viața lui Pilat și memoria lui a fost executat nu se odihnește restul procurator al vieții sale. Protagonistul "Procuratorului din Iudeea", dimpotrivă, nu-și amintește absolut nici Isus Hristos însuși, nici executarea sa. El spune: "Isuse? Nazarinean? Nu-mi amintesc! "(P. 524).
În romanul lui Bulgakov a ieșit în colonade palatului, procuratorului simte că pielea și mirosul este convoi mixt „Blestemul jetului roz“, mirosul de care procuratorului „ura cea mai mare din lume.“ Nici miros de cai, și nici mirosul de fum amar vine de la kentury Pilat nu irita, nu-i provoca o astfel de durere, ca „spirit roz îndrăzneț“, de asemenea, boding zi proastă.
De ce procuratorul este urat de parfumul florilor, mirosul pe care majoritatea oamenilor îl găsește plăcut? Putem presupune că cazul este după cum urmează: trandafirii din cele mai vechi timpuri sunt considerați unul dintre simbolurile lui Hristos și creștinism. Pentru generația Bulgakov, trandafirii erau asociate cu învățăturile lui Hristos. Și Blok în "12" are un simbolism similar:
În coroana albă de trandafiri -
Isus Hristos este înainte. (o sută și 156)
Plăcut sau nu un anumit miros, persoana decide nu la un nivel conștient, ci la nivelul subconștientului. Ce va alege Pilat? Urmați direcția calului miroase sau du-te în direcția din care a venit parfumul de trandafiri, preferând mirosul de „piele și convoiul,“ Gentile Pilat anticipează că alegerea fatidica să fie făcute de ei la nivelul conștiinței.
În plus, Bulgakov era familiarizat cu poemul lui G. Petrovsky "Pilate" (1983-1894). Ca și în „Maestrul și Margareta“, poemul Petrovsky procuratorul înzestrat cu compasiune pentru Isus, în predicile sale că el nu vede nici o amenințare la adresa ordinii publice. La Petrovsky, Pilat din Pont, Isus spune că el trebuie să se înmoaie predica: „Pentru restul societății“, dar a auzit ca răspuns: „Faptul că eu sunt oamenii, nu o discordie, război, ci una de pace și iubire; M-am născut în ziua când pacea a adus libertate. (pagina 284)
Petrovskii a arătat Isus la Pilat, care prezice că sângele evreiesc vărsat din vina lui. Bulgakov Procurator amenințat Joseph Caiafa, marele preot, care Yershalaim vor fi luate și distruse de legiunile romane. Procuratorul Bulgakovski ia notă de asemenea familiaritatea lui Isus Ha-Nozri cu lucrările filosofilor greci. Există un scriitor și unic, care este găsit, se pare, numai la începutul anului semn G.Petrovskogo, Pontiu de lașitate. Procuratorul, în romanul „Maestrul și Margareta“, la fel ca în poemul „Pilat“, a se vedea eșecul urmăririi penale pentru „trădare“, care este acuzat de Ha-și încercând să convingă pe evrei să îl lase să plece, nu Varravana. Și după anunțarea verdictului un noroadă devine și Pontius Pilat simte amenințarea apropiată.
Pontiful Pilat în Maestru și Margarita își vede supranatural viitoarea nemurire, legată de prezentarea în fața curții sale a traumatismului cerșetor Yeshua Ha-Nozri. Atunci când procuratorul începe să realizeze că este necesar să se aprobe pedeapsa cu moartea a Sinedriului, prima sa vizită la „unele destul de absurd“ ideea „a unora proiectate, să fie - și cu cine. - nemurirea, cu care nemurirea, din anumite motive, a provocat o dorință insuportabilă. "
Pilat în încercarea lui Isus și în condamnare sa arătat un oficial imperial, care se confruntă cu o amenințare la adresa păcii publice. tendințe apologetic Evangheliile subliniind refuzul său de a condamna pe Isus, probabil datorită faptului că primii creștini ar plasa responsabilitatea pentru moartea lui Isus, în conformitate cu Marcu ca „15: 1 -15), Pilat pur și simplu este de acord cu verdictul Sanhedrinului și cererea poporului, și Matei ( 27:11 -25) aderă la aceeași versiune, adăugându-i un episod cu mâinile de spălat.
"Pilat își spală mâinile", o scenă din Evanghelie
În a treia și a patra Evanghelii (Luca 23:13 - 15; Ioan 18:29; 19:16), Pilat mereu vorbind despre ura față de Isus, dar în retragere sub presiune grele arhiereii și mulțimea. Bulgakov Procuratorul a fost dispus să arate milă și dreptate, și ascultare de propriile lor temeri și interzice apelul misterios de conștiință. Mai mult, chiar și pentru instinctul cel mai rău și inferior, ar merge chiar împotriva fanaticii invidioși și urâți, care, știa el, doreau să se bucure de sângele nevinovat. Pilat a simțit crima, cruzimea proprie, colectând pedeapsa peste cap, obligându-l să-și modereze milă și să adauge crimelor anterioare chiar mai violente.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: