Din vremea antichității grecești, centaurii - creaturi mitice, cu trunchiul unui cal și trunchiul și capul unui om - sunt un simbol al dualității. Ele reprezintă personificarea naturii inferioare a omului, natura sa animală, combinată cu înaltă natură, demnitatea umană și abilitatea de a judeca. Este o combinație între puterea orbilor instinctelor și spiritul îndrumător. Calul reprezintă puterea solară masculină și este piciorul pentru ridicarea spiritului omului.
În mitologia greacă, creaturi sălbatice, jumătate de oameni, jumătate de conuri, locuitori ai munților și păduri de pădure, îl însoțesc pe Dionysus (Bacchus) și se disting prin dispoziție violentă și necumpătare. Poate că centaurii erau inițial întruchiparea râurilor montane și a cursurilor turbulente. Potrivit legendei, ei s-au născut din Ixion și norul, care la porunca lui Zeus și-a asumat forma lui Hera. Centaureii se luptă cu vecinii lor cu lapithi (centauromachia), încercând să fure soții de la acest trib pentru ei înșiși. După victoria lui Hercule asupra centaurilor, au fost împinși din Tesalia și s-au stabilit în toată Grecia. O parte din centauri îl luau pe Poseidon sub patronajul lui. În miturile eroice, unii dintre centauri sunt educatori ai eroilor, alții sunt ostili față de lumea eroilor.
Un loc special printre centauri este ocupat de Chiron, fiul lui Kronos și Oceanids din Filira, și Fole, fiul lui Selene și nimfa lui Melia. Ele întruchipează înțelepciunea și bunăvoința. Chiron este tutorele eroilor (Theseus, Jason, Achilles, Dioscuri). El se referă la zeul demis, o familie de titani, divinități naturale neînfrânate, care cunosc înțelepciunea antică. Chiron cunoaște secretele vindecării și îi antrenează pe Asclepius. Numele lui - Hiron - arată spre mâini capabile. Este una dintre acele zeități arhaice care au intrat într-o alianță cu lumea eroică, dar în același timp au trebuit să piară involuntar din mâinile eroilor.
Centaureenii sunt muritori, numai Chiron este nemuritor, dar și el, care suferă de rana accidentată provocată de Hercule, vrea să moară. Prometheus a acceptat mai târziu să devină nemuritor în locul lui, iar Zeus a aprobat acest schimb și la transferat pe Chiron pe cer ca pe o constelație de Sagetator (Centaur).
În creștinism, un centaur simbolizează senzualitatea, pasiunile neliniștite, excesele, adulterul, întruparea diavolului. În plus, acest personaj a servit ca personificare a unui om sfâșiat între bine și rău, un eretic care, deși cunoaște doctrina, dar o folosește incorect. În simbolismul medieval, un centaur, din moment ce nu și-a depășit natura animală, este considerat opusul unui cavaler nobil și, adesea, personificarea aroganței.
În artele vizuale, scene ale centaurmachiei erau populare. Un loc special în arta antică, precum și în arta epocii ulterioare, ia imaginea lui Chiron. În Evul Mediu, imaginile de centauri apar în miniaturile tratatelor cosmologice arabe și europene printre semnele zodiacului.
Din "Cartea ființelor fictive" Borges:
Centaur - cea mai armonioasă creație a zoologiei fantastice. "Două forme" este numită în metamorfozele "Ovidian", dar nu este greu pentru noi să uităm de natura ei eterogenă și să credem că în lumea platoniciană a formelor,
împreună cu arhetipul unui cal sau al unui om, este arhetipul unui centaur. Descoperirea acestui arhetip a durat multe secole; imagini primitive și arhaice ne prezintă un bărbat gol, căruia îi este îngrozitor
atașat calul calului. Pe frontul de vest al templului lui Zeus din Olympia, centaurii au deja picioare de cal, iar în cazul în care gâtul calului ar trebui să înceapă, se ridică un torsion uman.
Centarii au dat naștere regelui Thessalian Ixion și norului la care Zeus a făcut apariția lui Hera; o altă legendă spune că sunt copii ai lui Apollo. (S-a sugerat că termenul „Centaur“ este derivat din „Gandharva.“ În mitologia vedică „Gandharva“ - zeii mai tineri, pronunțându cai de soare) Deoarece grecii din epoca homerică nu a mers de echitatie, se presupune că primul nomad, pe care le-au văzut, spectacol au ceva în comun cu calul; iar dovada este că și soldații lui Pizarro și Ernan Cortes
au fost prezentate indienilor de către centauri. "Unul dintre călăreți a căzut de pe cal și când indienii, convinși că era unul, au văzut că acest animal a fost împărțit în două părți, teama lor a fost atât de mare încât au țipat
au alergat înapoi la propria lor, strigând că din unul au existat două, și aruncând pe toți în teroare; și acolo a fost un miracol secret, căci, dacă nu ar fi un astfel de caz, putem presupune că ar fi ucis toți creștinii ", spune unul din texte,
citată de Prescott. Dar grecii, spre deosebire de indieni, calul era cunoscut; mai plauzibilă este presupunerea că un centaur este o imagine creată deliberat și nu o eroare fetală din cauza ignoranței.
Cele mai populare dintre legende, în cazul în care apar centaurilor - legenda luptă pentru a le invita la nunta Lapiths. Pentru oaspeții vin era nou - la sărbătoarea pilit Centaur insultat mireasa și răsturnările mese, a început celebrul „Centauromachy“, care Phidias sau ucenicul său descris în Parthenon, Ovid a lăudat cartea XII „Metamorfoze“ și că
inspirat de Rubens. Învingători de Lapiths, centaurii au fost forțați să fugă din Tesalia. Într-o altă bătălie, Hercule, împușcându-se de la arcul, le-a distrus.
Centaur - întruchiparea sălbăticiei rurale și furie, dar „dreptatea centaurilor“ - Chiron ( „Iliada“, XI, 832) a fost tutorele lui Ahile și Esculap, care a învățat arta de muzică, câine,
și chiar medicina și chirurgia. Imaginea lui Chiron în piesă este amintită
XII "Iad", care, cu acordul general, este obișnuit să numim cântecul centaurului.
Pe această temă există observații subtile de la Momigliano în ediția sa din 1945.
Pliny spune că a văzut un hypokentaur, păstrat în miere și trimis din Egipt ca dar pentru împărat.
Cele „cina șapte înțelepți“ Plutarh humorously a raportat că unul dintre păstorii din despot corintic Periander l-au adus într-un sac de piele de vițel nou-născut iapă, a cărui față, capul și mâinile au fost
omul și restul - calul. El a plâns ca un copil și toată lumea a hotărât că era un semn amenințător. Sage Thales, după ce la examinat, a râs și ia spus lui Periandra că nu poate aproba comportamentul păstorilor săi.
În a cincea carte a poemului său, Lucrețius afirmă că existența unor centauri este incredibilă, căci caii ajung la maturitate mai devreme decât oamenii, iar un centaur în trei ani ar fi un cal adult și în același timp un bâlbâi
copilul. Un astfel de cal ar fi murit cu cincizeci de ani mai devreme decât un bărbat.
Centaurul este o ființă mitică, un jumătate de bărbat și jumătate de cal; conform unei singure variante, crearea regelui Tesaliei Ixion și a norului la care Zeus a dat apariția lui Hera, după alții, rodul cuplării lui Zeus și a mareților magnesieni. Centaureenii sunt giganți cu trupurile cailor. Reprezintă partea bestială a unei persoane. Antithesis la cavaler, care a înhămat calul instinctelor și a îndrumat-o. În arta greacă, centaurii, ca satyrele cu capră-sateliți ai lui Dionysus. El este adesea portretizat galopându-se la ele - dovezi ale principiului orgiastic care domină în aceste creații. Centaur Chiron avea o pricepere vindecătoare - un semn al puterii vindecătoare a naturii. Potrivit mitului, cei mai renumiți centauri s-au născut un nor. Ovidia cheamă centaurii "fiare Tourodnymi". Sufletele centauroștilor se transformă într-o pasăre galbenă: "Pasărea galbenă a ieșit dintr-o grămadă de copaci și a dispărut în aer". Centaurul este un semn astrologic al Sagetatorului, un semn de incendiu purificator si incitant. Această imagine se distinge prin dualitate. Centaur, într-un context simbolic, se opune călărețului,
încorporând dominația forțelor de bază asupra spiritului. Cele mai populare dintre legende, în cazul în care apar centaurilor - legenda luptă pentru a le invita la nunta Lapiths. Pentru oaspeții vin era nou - la sărbătoarea centaurilor beat ofensat mireasă și mese răsturnare, a început celebrul „Centauromachy“, care Phidias sau ucenicul său descris în Parthenon, Ovid a lăudat cartea XII „Metamorfoze“. Într-un alt mit, centaurul Ness a avut o infracțiune asupra soției lui Hercules Dejanir. Astfel, varianta salbaticia centaur oțel și mânie, asprimea, caracterul violent și incontinență; în arta greacă sunt adesea descrise într-un car tras de Dionysos sau strunită Eros, care simboliza pasiunea lor pentru vin și promiscuitate. Cu toate acestea, unele Centaurilor atribuit înțelepciune specială și virtute: de exemplu, Centaur Chiron a fost profesorul lui Asclepios, Hercules, Tezeu, Jason și Ahile; le-a învățat artele muzicii, creșterea câinilor, afacerile militare și chiar medicina și chirurgia. Această ambivalență le aduce pe centauri împreună cu alte personaje chthonice - titani. X. L. Borges cheamă centaurul "cea mai armonioasă creație a zoologiei fantastice".
În tradiția europeană, există o gippotsentavra figură: jumătate umană apare în imaginea unui tânăr cu papion în mâinile sale, în timp ce torsul de cal se termină șarpe cu gura deschisă, și care are ca scop gippotsentavr. Poate că în acest fel a reflectat mitul lui Caron, răniți de o săgeată otrăvită și să renunțe la nemurire, din cauza chinului provocat otrava. Aspectul său simbolic este asociat cu sacrificiu de sine, altruism: o înțelegere mai profundă a gippotsentavr personifică lupta împotriva răului (întruchipează șarpele) în sine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: