Tradițiile medicinei tradiționale

Medicina tradițională Udmurt secole de observație a fiziologiei umane acumulate, penetrarea este în mare măsură intuitiv în sfera sa mentală și de bioenergie, cunoașterea rațională despre proprietățile medicinale ale plantelor, produselor de origine animală, minerale, exploatate pe cale orală și transmise din generație în generație [1] .







Sistemul de valori Udmurt, la fel ca și alte persoane, sănătatea este unul dintre locurile prioritare. Despre l-am rugat în „kuriskonah“, referindu-se la INMAR și Kyldysinu. Rugăciunea la ceremonia de „Oste Caron“ după nașterea unui copil a intrat în cererea pe care a crescut un om potrivit pentru un soldat, T. E. Complet sănătos (vordckem pinally Sot ulon-vylon, budoz miere cu, adyami luoz, yaraloz miere soldate, miere luoz chylkyt , vӧy kad, ulonez Cesky miere luoz, chechy kad) [2], în satele Udmurt au fost de fapt centenari care au trăit în munca neîncetate de până la 80 de ani sau mai mult. Raportul a Viatka guvernator pentru 1855, printre alte cazuri remarcabile observate centenari - Udmurt d Arikovoy Sarapulsky County Matvey Korolev. - 101 de ani, în satul același cartier Chenyk -. Evdochia Lozhkina - 104 ani in comuna Vagin Malmyzhskogo Ivan Isaev. - 102 de ani.

Cu toate acestea, nutriție proastă, condiții destul de severe de existență de a nu contribui la formarea atletic construi, back-rupere sarcini de multe ori duce la leziuni fizice „epilepsie bolnav“, „orb“, „Sukhoruk“, „fără picioare“ - astfel de note în ceea ce privește populația țărănești Udmurtia uimește de exemplu, landratskaya recensământ al 1716, în același timp, din copilarie, in curs de întărire a muncii de zi cu zi și greutăți, fermierii nu acorde atenție la tot felul de boli. bolile lor au fost, potrivit medicilor Sarapulsk specific cantori, neglijare cronică.

De-a lungul unei lungi perioade Udmurt nu a primit nici un cadru medical, chiar și la sfârșitul secolului al XIX-lea. din cauza depărtării de centre de sănătate, lipsa de cunoaștere a limbii ruse, în cele din urmă, din cauza renumelui si brutalitate paramedicii care preferă să apeleze la vindecatorilor populari: vindecători (Pella, pellyaskis), vrăjitoare utilizat (ton) și vrăjitorii (Vedin). Acești oameni, înconjurat de o aură magică de mister și omnipotenței, și, aparent, poseda cea mai mare parte a potențialului ridicat de energie și abilități de a hipnoza, erau păstrătorii principalelor secrete ale medicinei traditionale. Împreună cu vindecători de renume, fiecare familie mamele au fost cunoscute abilități elementare de tratarea bolilor, trucuri magice și cele mai bune practici pentru îngrijirea bolnavilor. [1].

Udmurts boli de inima distins (syulem Hover) Spasmul (Bulyk), boli ale tractului respirator superior (kyzem, th Potos) scrofuloză (chuchy, TESE), febra (kezeg), reumatism (kӧs situându-se), gripă (ketch Kyl) hernia (Ziua), scabie (Lydon) fierbe (pӧsky) și altele. Printre bolile infecțioase epidemii izolate (Radyno Kyl plutind), tifosul (sӧd Kyl), variola (chacha pӧsky) dizenteria (sup sӥtyan), rujeolă (puzhy) și t. d. bolile de piele diferențiate cu scrofula alocare (chuchy, Tayce), scabie (Lydon) fierbe (Potos), stripare (pătrate), drojdie (coturi) și t. d. în același timp porțiuni boala sa datorat influenței zeilor răului și de tip Kutys parfum, Cher și daune, ochiul rău, influența rea ​​forțelor prin vrajitori de intermediere (vedӥn, vednas) [3].

Printre efectele terapeutice asupra acestor boli, în primul rând a fost magie, în special ritualuri menite să neutralizeze forțele răului, de asemenea, cauza bolii. Zeitățile bolilor umane - Aktas, Vozho, Kutysyu, Shaitan si mai ales Keremet - aduce o varietate de sacrificii, de la „Ku yaskon“ - un vârf de cuțit de cereale, făină, ouă și clătite, precum și la animale mari. Cel mai adesea se presupunea locul, ora și natura dumnezeirii adoptate de sacrificiu determinat vindecători victimă a diminua suferința a afectat boala lui și satul curat de epidemie [1].

Din plantele de gradina, ceapa medicinala, usturoiul, frunzele de varza, sfecla, ridiche, suc de sfeclă rosie si morcovi au fost folosite ca plante medicinale. Utilizat pe scară largă de canabis, in, de semințe care au produs unguente.







Ierburile, rădăcinile lor, fructele au fost folosite în formă proaspătă și uscată. Pregătirea medicamentelor din ele nu a fost dificilă. Deoctele mai des folosite; fiert în apă clocotită și infuzat pentru un anumit timp, iarba bea ca ceaiul. Tincturile au fost preparate pe vodcă sau pe kumyshke puternice, ultima, încălzită cu zmeură uscată sau cu miere, a fost considerată cel mai bun remediu pentru răceli. Tincturile utilizate nu numai pentru administrarea orală, ci și pentru loțiuni. Unele ierburi, de exemplu, tansy, pentru expulzarea viermilor de molid cu pâine. Unguentele au fost preparate pe smântână amestecată cu ierburi uscate, ca bază de cânepă și unt, precum și de gudron [1]. Pentru comprese, au fost folosite frunze proaspete și aburite. Uneori au făcut extrase din ierburi: au fost aburate într-un cuptor rusesc în vase de argilă sigilate [4].

Au fost utilizate inhalări pentru tuse și durere de dinți. Pentru a calma durerea de dinți, am așezat acoperit într-o blană, deasupra găleții cu semințele de cânepă recoltate recent, încercând să absoarbă vaporii din semințele de cânepă caldă. Când tusiți pe o piatră fierbinte, puneți semințele de ceapă și acoperiți-le cu o pâlnie răsturnată. Pacientul a luat o forjare goală din fabrica de țesut în gură și a suflat prin fumul acesta tubul din semințele arse [5].

Gama de agenți terapeutici reumplut produse de origine animală: lapte, gâscă, rață, grăsime de oaie grăsime viscerală, ficat, sânge, animale de companie. Capul și măduva osoasă erau foarte apreciate. Se credea că vasul creierului îmbunătățește activitatea mentală, și măduva osoasă întărește scheletul și stimulează circulația sângelui. Interesante sunt tratamentul pacienților cu reumatism. Pentru aceasta, pacientul a fost sfătuit să-și păstreze picioarele în cavitatea corporală a unei vacci sau a unui cal nou ucis. Se credea că spiritul animalului ucis sub formă de căldură s-ar răspândi peste corpul pacientului și ar fi expulzat boala. Fiecare animal de companie era utilizat în medicina populară. Dar de sânge au fost folosite de ficat, rinichi, copite, bila, grăsime, testicul, coarne, t. E. Aproape nimic nu este aruncat. Pacienților cu tuberculoză li sa recomandat să mănânce carne de câine. Untul și grăsimea de bere erau foarte apreciate. Ursul cronic gras trata și răni proaspete și grăsime viezure găsit aplicarea în tratamentul tuberculozei și a sistemului respirator ca întreg. Badger și grăsimi de grăsime au fost consumate cu lapte fierbinte, uneori unt și miere au fost adăugate. atât grăsimi animale și utilizat ca unguent pentru frecarea articulațiile pacienților, sau de la a face o compresă, care sunt suprapuse pe corpul pacientului.

O mulțime de locuri în medicina populară au fost luate de produsele apiculturii: mierea cu lună sau laptele bătea din frig, cu ulcere și diaree, dizolvate în apă și îngropate în ochi. Propolisul a fost folosit pentru dureri de cap, tuberculoză și trachomă.

Boli cutanate, reumatism au fost tratate cu substanțe minerale: lut, cenușă, sare, alum, vopsele, cretă etc. Pentru tratamentul bolilor venerice, vaporii de mercur și chiar sulem au fost folosiți pe scară largă [3].

Populația Udmurt le-a folosit factori terapeutici identificați izvoare de apă minerală locală. Astfel, locuitorii d. Apă minerală districtul Kuzebaevskoy Elabuga și nămol utilizat pentru tratarea reumatismului, scabie, herpes, pentru a facilita mahmureala și așa mai departe. D. Potrivit medicului de district, au obținut rezultate bune. In 1858, un tratament experimental de 27 de pacienți a fost organizată la sursă. In 1859, comerciantul NI Ushkov aranjate la un spital mic sat cu mai multe băi, care sunt introduse în apa încălzită. Tratamentul a primit 40 de persoane. Astfel, medicina profesională nu neglijați practicile naționale emergente din regiune. [6]

Cele mai mari posibilități de tratament au fost oferite de baie. Încălzirea într-o saună încălzită fierbinte, cu o mătură de mesteacăn, urzică, celandină, spumă de primăvară, frecare cu suc de ridiche, mierea a fost folosită pentru multe boli interne și externe. Baia a fost făcută cu un masaj, naștere, tratarea copiilor bolnavi, spălarea rănilor și corectarea dislocărilor.

Multe dintre obiectele și fenomenele naturii au fost înconjurate de o aură de putere magică. Astfel, un remediu universal, de compensare toate bolile considerate „vyl din spate“ (literalmente, un incendiu nou), produse prin frecarea pieselor iască uscate din lemn. La fel de influență asupra versatil credințe Udmurt, a avut o frânghie pe care era atârnată o sinucidere. proprietăți terapeutice ridicate atribuite „deget sângeroase“ (conta Chiny URTI) - pietre de formă cilindrică, fiind găsite în râuri și chei. popularitate extraordinară bucurat de hematit, cunoscut sub numele de piatra-bloodstone. În familia a fost transmisă din generație în generație, iar pierderea lui a fost considerată o nenorocire. O largă varietate de obiecte în conjuncție cu hex utilizate pentru a trata abcese, tumori, zonele inflamate. Acest lucru ar putea fi whetstone (Cher), preîncălzit și burete pentru spălat vase (mucholo), furat de la trei case de timp de trei zile, și osul de porc mandibular etc. Toate aceste obiecte propuse pentru accident vascular cerebral, pentru a presa pete inflamat, pronunțând în care parcelele respective [6]

O mare varietate de diferite secții, prezența care protejează oamenii de impactul forțelor răului, în consecință, a bolii. Rolul jucat warding modele de broderie și situate în locații specifice de haine, de exemplu, „gad kotyrtem“ (sânii incintei). Potrivit unor dovezi, în scopuri medicale cu o gamă largă de utilizări și cu trunchiul șarpelui. Unele momente raționale, perfect de înțeles, au purtat și alte dispozitive magice. Astfel, pentru tratamentul pacienților anginei li sa cerut să-și imagineze că el înghite obiecte voluminoase, înțepătură sau necurate, cum ar fi molid gigant cu rupt din rădăcini la sol. O altă rețetă constă în faptul că, venind în curte, lins mâna lui, spunând: „! Kushtem muncholes seregze nyulӥsko, emez yumez ea șovăie, uf«»unghi abandonat de baie linge, lăsați-l să fie medicament, uf“ [5]. Aceste proceduri imaginare, determinând creșterea fluxului sanguin la dureri în gât ar putea aduce cu adevărat de relief și chiar a promova vindecarea. [1].







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: