Este imposibil să înțelegeți cazacii fără să cunoașteți valoarea lor de bază - familia. Cazacii au tratat copiii străini ca fiind ai lor, chiar dacă s-au născut dintr-un necreștin.
Cazacii consideră că este o rușine să aibă fii analfabeți și a visat că fiicele lor erau fericite. Și dacă cazacii erau destinați să se ducă într-o luptă muritoare, satul nu și-a abandonat familia la mila soartei.
Copiii străini nu există
În secolul al XVII-lea Don Cossacks a luptat în mod constant. Locuiau în așezări numite yurtas. De exemplu, într-o carte roșie datând din 1638, Mikhail Romanov le-a adresat după cum urmează: "Pe Don, în iurturile inferioare și superioare, atamani și cazaci Mikhail Ivanov și întreaga Armată Don".
Despre cazacii din acea vreme, ei scriau că sunt vorbiți și vorbesc. Este de înțeles că toate problemele au fost soluționate pe cercul yurtului. Femeile din conducere nu au participat și au fost în paralel. Apoi a fost considerată norma de a lua ca soție femeile turce care fuseseră furate în sclavie, femei persane și cherkeshonok. În special, sursele istorice indică faptul că, în iarna anului 1635, cazacii au adus 1735 captivi de la Chubur și de la Achakovskaya Kosa la yurturile lor.
Se întâmpla ca cazacii să fie capturați de tătarii din Crimeea sau de turci. Cu toate acestea, oamenii din Don fac toate eforturile pentru a le elibera de "basurman", spun ei, nu este divin. Uneori a durat ani. De regulă, la momentul eliberării, aceste femei aveau deja copii de la tătari. În mod tradițional, cazacii unor astfel de cazaci nu au părăsit una și au fost luați în soții, în timp ce copiii ei au devenit adoptivi - "tuminami" sau "Tatarkin". Copiii, care s-au născut dintr-un cazac și captivi, au fost numiți "bluders". Apropo, numele lui Bondyrev, Tatarkins, Turchankins și Tuminy sunt printre cele mai răspândite pe Don.
Căsătorie și divorț pe Cerc
- Fii soția mea, spuse mirele mirelui. "Fii soțul meu", îi răspunse ea. O astfel de propunere a fost făcută în public - din nou în Cerc. Dacă cazacii au decis că "ar trebui să fie așa", a apărut o nouă familie. Acolo, în Cerc și în rasă, omul trebuia să-și explice actul și să-i convingă pe oameni de dreptate. De obicei, un alt cazac a acoperit femeia cu caftanul gol, pentru ai proteja de dezonoare. În acest caz, femeia a devenit soția lui. Dar nu numai bărbații au fost inițiatori ai divorțului, dar și femei. Dacă soțul ei era "așa-zis", atunci Cercul era pe partea cazacilor.
"Le voi lua pe mine!"
De exemplu, un mesager cu o veste proastă apare în înțelegerea că un inamic feroce a atacat frontierele de sud ale Rusiei și este necesar să-l rețină cu orice preț până la mobilizarea completă a Armatei Don. În acest caz, Cercul a fost asamblat, pe care atamanul și-a scos primul capacul și apoi a aruncat caftanul. Acest lucru însemna cel mai înalt grad de pericol.
"Cine vrea să fie spânzurat, pe o plantă trasată sau într-o rășină gătită"? Întrebat atamanul. Ca răspuns, au ieșit voluntari care știau că se duc la o anumită moarte. Într-o tăcere completă, ei au cerut adunării: "Cine îmi va lua orfanii și văduva mea pe sine"? În mod necesar, au existat cazaci care au jurat public: "Eu îi voi lua pe mine însumi". Așa a fost!
Frumusețea este o putere teribilă
În secolul al XVIII-lea, rolul femeilor în satele cazacilor a crescut puternic. Istoricul V.D. Sukhorukov face legătura cu frumusețea cazacilor. Faptul este că, în secolele trecute, cazacii, de regulă, au luat prizonierilor doar fete și femei proeminente, pentru a nu fi dezorientate. Amestecarea celor mai buni reprezentanți ai diferitor grupuri etnice a afectat frumusețea frumuseților Donului. "Ochii negri de fier, obrajii plini de viață proaspătă, cea mai mare îngrijire și curățenie în haine. Toți i-au iubit rochiile și roșii ", a scris Sukhorukov.
În același timp, cazacii erau renumiți pentru caracterul lor puternic. Etnograful GV, Gubarev le-a caracterizat astfel: "în timpul determinării nenumărate a cazacilor s-au dezvoltat secole de anxietate constantă. Pe râu, stăpânea cu un taxi, călca pe călăreți, avea în mod abil un lasso și arme. Ea a reușit să-i protejeze pe copii și pe kuren ... ".
Treptat, zicala "femeia și calul dețin" în cazaci a pierdut semnificația lor inițială. Văzând în fața lui o frumusețe hotărâtă, cazacul o respecta liber sau fără voie.
În secolul al XVIII-lea, căsătoriile cazacilor cu non-cazaci nu au fost practic încheiate, deoarece aceasta a fost considerată o mare rușine. Dacă fiicele au luat o hokhlushku sau o femeie zdrobită, atunci l-au batjocorit la bătrânețe. În același timp, tradițiilor i sa interzis să se căsătorească cu o fată, mai aproape de șapte grade de rudenie. Interdicția sa extins și la căsătoria cu copiii nașilor. Adevărul este că kuma și kum au fost asimilate cu rudele de sânge, ca de altfel și cu toți creștinii ortodocși. A existat o regulă mai strictă: mirele trebuie să fie în mod necesar mai în vârstă decât mireasa.
Băieți și educație
Copiii din familia cazacilor, comparativ cu familia țărănească rusă, au fost puțini, deci au fost întotdeauna favoriți. De când viața cazacului era plină de pericole, părinții urmau toate obiceiurile. De exemplu, când primul dinte a fost tăiat la copil, a fost ordonată moleben-ul lui John the Warrior. Conform unei alte tradiții, prima dată tunsă băiatului când a fost executat un an, iar a doua oară - în cei șapte ani, ceea ce însemna că peste copilărie. De la acea vârstă, el a învățat să tragă cu acuratețe și, începând cu vârsta de zece ani, să taie o sabie. Cu toate acestea, deja de la vârsta de 3 ani, cazacul era deja pe un cal. În acest timp sa sărbătorit sărbătoarea personală a primelor pantaloni-pantaloni. Din primăvară până în toamnă, băieții au petrecut timp cu bunicii lor, de obicei pe pepeni, în turme sau cirezi. Acolo, știința a fost stăpânită să lupte și să lupte. La vârsta de paisprezece ani femeia de kazach a fost obligată să arunce o pasăre înaltă și rapidă cu o piatră.
Dar cea mai mare rușine a fost considerată analfabetism, în timp ce studiind la sala de gimnaziu a fiului a provocat admirație în întregul sat. Elevii, de exemplu, chiar și persoanele în vârstă au fost numiți după nume și patronim. Dacă nu exista posibilitatea de a studia la școală, ei erau în mod necesar acasă. De exemplu, Yakov Baklanov, viitorul erou al războiului din Caucaz, în timpul campaniei sale în Crimeea, tatăl a predat. Deja la vârsta de șapte ani băiatul a fost educat la nivelul elevilor și cunoștea limbile moldovenească și turcă. La întoarcerea de la excursie, băieții vecini au adus o carte. Când a văzut cât de inteligent citea, l-au dus în cercul lui, altfel l-au putut bate.
Capul sus jos
Într-un alt mod, au adus fete. A fost un astfel de obicei că prima dată când fiica a fost scăldată de toată jumătatea feminină a familiei - "ei au avut grijă de ea", astfel încât viața să fie fericită. În același timp, tatăl său a trebuit să mănânce un terci sărat și nu o dată rid. În mod special sărbătorea festivă primul pas al fetei, oferindu-i darurile. Încă de la vârsta de cinci ani, ea a fost învățată să aibă copii cu frați și surori mai mici.
A fost deosebit de important ca o fetiță cazac să cânte și să danseze frumos. Mai ales că nu au fost învățați acest lucru, dar în sărbătorile de lângă femeile adulte li sa permis să danseze și să cânte împreună. Când a venit vremea să se gândească la familie, bunicul ia dat fetei un inel de argint, permițându-i astfel să știe că nepoata lui nu era copil.
Apropo, pe Don, nu sa întâmplat niciodată cu cineva să forțeze o fată în căsătorie. De obicei, un tânăr cazac și tatăl său au venit să viziteze cazacul care le plăcea. Dacă îi plăcea, și-a pus capacul pe masă cu fundul în jos. Acum totul depindea de mireasa. Poate să poarte cămășina la cuier, permițându-i astfel să știe că nu era soțul ei. Sau rotiți partea inferioară în sus, ceea ce înseamnă că puteți apela confidenții.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: