Probabil, oricine studiază scrierea hieroglifică, sa confruntat cu problema parsarea unui hieroglif în părți: pentru a-și găsi cheia, pentru a determina ordinea trasaturilor de scriere sau pur și simplu pentru a intra în sensul imaginii. Multe kanji au o structură destul de "transparentă", iar dezmembrarea lor pentru "părți" nu este dificilă. Dar nu este ușor să determinați compoziția unor icoane pe baza aspectului în sine. Luați în considerare, de exemplu, hierogliful 衷. De ce crezi, din care elemente se află partea superioară: "亠" + "中" sau "十" + "口"?
Prin ea însăși, acest caracter nu este folosit, dar poate fi găsit, de exemplu, în cuvintele «衷心, pa: syn "-" cordiale sentimente, sincere», «折衷, settyu: "-" compromis», «微 衷, bityu:“ - "gânduri secrete". Se pare că sensul icoanei este redus la noțiunile de "mijloc", un "centru interior" și "sinceritate". Odată ce devine clar că „zece“ și „gura“ nu are absolut nimic de-a face cu, și ortografia corectă a caracterului începe cu un „acoperiș“ și „la mijlocul»: «亠» + «中». Da, și pronunția - "チ ュ ウ" - indică în mod transparent la "on-line" lectură kanji 中. Ei bine, dacă încă săpa în dicționare, putem constata că anterior acest hieroglifă însemna „lenjerie de corp, și din nou pentru«haine»noi răspundem 衣 icon Koromo. structura de kanji 衷 pur și simplu nu va provoca îndoieli: "haine îmbrăcați înăuntru" (sub partea superioară, vestno).
Acesta nu este singurul caz în care hierogliful este înfășurat în "haine", de exemplu: "裏, ura" ("partea inversă, căptușeala"), unde icoana "" "a luat locul central; "褒" din cuvântul "褒 め る, homeru" ("laudă, aprobă"), unde în centru vedem "保" ("保 つ, tamotsu" - "menține, păstra"). Bine gândit, nu-i așa?
Prin urmare, dacă găsiți un simbol greu de rupt în părți, să vă grăbiți în istoria sa: cel mai probabil, acesta este răspunsul care stă în el.
Evoluția hieroglifului "haine" - 衣
Articolul folosește informații de pe site-ul 大修 館.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: