George Ivanovich Gurdjieff, al patrulea fel, turismul esoteric

Originea numelui

Dacă vorbim despre nume, poate fi interpretată ca georgienii sau georgian, pentru că este cuvântul „Gyurdzhi“ ( „Gurgi“), numit gruzini persi înainte, și astăzi continuă să cheme aproape toți locuitorii din țările islamice. Este, de asemenea, numele lui Gurdjieff Gyurjyan sau purtate de mulți greci, care o dată mutat pe teritoriul Armeniei, Georgiei și alte țări învecinate cu ea. De exemplu, chiar și astăzi în zona lacului georgian Tsalka există o colonie destul de mare de greci.

Formarea lui Gurdjieff

În conformitate cu cuvintele lui George Ivanovici, era propriul său tată cu tatăl său spiritual, fosta în acea vreme rector al catedralei, trezit în el o dorință de cunoaștere a ceea ce se întâmplă pe planeta noastră și procesul de viață, în principal, la cunoașterea sensului existenței umane. Toate muncă și viața lui au fost dedicate astfel de procese ca auto-dezvoltare umană, creșterea conștiinței sale și fiind într-o viață de zi cu zi normală. În plus, Gurdjieff a avut o influență enormă asupra dezvoltării fizice a omului. Din acest motiv, el a fost chemat (și în ultimii ani ai vieții sale se numește el însuși) un "profesor de dans". Într-o perioadă de timp, Gurdjieff a numit învățătura sa "creștinismul esoteric".

George Ivanovici a început foarte devreme să călătorească în lume. în special în țările din Africa și Asia, unde sa străduit să găsească răspunsuri la întrebările care îl interesau. Țările pe care le vizitează includ Afganistan, Turcia, Egipt, unele zone din Orientul Mijlociu și Turkistan, precum și orașul celebru Mecca.

Călătoriile lui Gurdjieff, printre altele, erau foarte asemănătoare cu expedițiile pe care le-a desfășurat împreună cu oamenii săi asemănăți din societatea sa creată, numită Căutători ai Adevărului.

Călătoriile lui Gurdjieff sunt dedicate studiului a tot felul de tradiții spirituale și chiar folclor, colecția de fragmente de cunoștințe antice și, uneori, săpături arheologice.

Cea de-a patra cale a lui Gurdjieff

În 1912-1913, Gurdjieff a venit la Moscova. continuându-și cariera ca profesori de teosofie. La Moscova, el a reușit foarte repede să adune în jurul său ucenicii, care au început să învețe. Deja în 1915 sa întâlnit cu filosoful, jurnalistul, călătorul, misticul și ezoterul rus Peter Demyanovich Uspensky. care era la acea vreme 37 de ani. Ei și-au unit forțele și au creat un grup general în Sankt-Petersburg.

În viitor, a început sortarea așa-numitele și ordonare este experiențe foarte variate Grudzhieva, ceea ce a contribuit în mare măsură să se Ipoteză și asociații săi, care nu sunt interesate doar ideile lui George Ivanovich, dar, de asemenea, cere în mod constant toate întrebările noi și o dezbatere cu el pe o varietate de temă.

În plus, Adormirea Maicii Domnului, care a avut deja o experiență considerabilă cu învățăturile ezoterice, a fost capabil să identifice și să înțeleagă idei noi școli orientale, care se manifestă adesea în prezentarea lui Gurdjieff, și a fost în măsură să le adapteze la mentalitatea europeană - le-a tradus în limba în care a fost ușor de înțeles psihologic cultura Occidentului. Datorită acestei cooperări și pentru a forma un nou set de anumite concepte și practici - a fost numit „Învățături ale Ipoteză lui Gurdjieff“, dar mai târziu a devenit cunoscut sub numele de „Al patrulea Way“.

Institutul de Dezvoltare Umană Armonică

În general, încercările de a înființa Institutul de Dezvoltare Umană Armonică au fost întreprinse de Gurdjieff de mai multe ori. Prima dată sa întâmplat în 1919 la Tiflis, după care în 1920 la Constantinopol. Apoi, o încercare similară a fost făcută și în Germania, însă a eșuat din cauza conflictelor cu autoritățile.

După ce sa mutat în Marea Britanie după Assumption, Gurdjieff a încercat să creeze un „Institut“ acolo, dar din nou, a așteptat un eșec, deoarece țării nu i sa permis elevilor.

Și numai după aceea marele profesor ar putea crea "Institutul". Sa întâmplat în 1922 în apropiere de Fontainebleau, lângă Paris, în stațiunea Prieure - acolo Gurdjieff a cumpărat castelul cu fonduri colectate de elevii englezi ai lui Uspensky. În Institutul de Dezvoltare Umană Armonică, Gurdjieff a predat nu numai principiile complexe ale Calei a Patra, ci și ideile simplificate, chiar dacă exotice, ale lui Aida Yoga.

Mișcările sacre ale lui Gurdjieff

La castelul din Prieure, Gurdjieff a organizat deseori spectacole demonstrative ale Mișcărilor Sacre. care erau exerciții și dansuri speciale. Gurdjieff însuși au dezvoltat, pe baza unor dansuri rituale și populare pe care el ar putea studia marea călătorie în jurul valorii de Asia.

Aceste performanțe au fost cunoscute număr mare de persoane, atât în Franța cât și în străinătate, de exemplu, în SUA, unde a scăzut de la din când în când cu studenții săi pentru cursuri și organizarea de idei mișcări sacre.

Un material separat despre mișcările sacre ale lui Gurdjieff este prezentat aici.

Pauza cu PD Uspensky

De fapt, Peter Dem'yanovich poate fi numit unul dintre puținii însoțitori ai lui Gurdjieff, care ar putea merge împotriva voinței Maestrului, pentru a apăra dreptul la munca lor independent de trupa engleza.

Celelalte grupuri, conduse de ceilalți trei asistenți principali și discipolul lui Gurdjieff, au fost reformați, după care nu au putut continua să funcționeze corect.

Lucrați "Totul și Totul"

Acesta a fost în această perioadă de Gurdjieff începe activitatea principală a vieții sale - o serie de cărți „Toate și totul“. care va include trei cărți „Povestirile lui Belzebut către nepotul său“, „Întâlniri cu oameni remarcabili“ (pe baza cărții în 1979, regizorul Peter Brook va elimina filmul cu același nume) și „Viața este reală doar atunci când sunt.“ În același timp, împreună cu compozitorul Thomas de Hartmann Gurdjieff creează aproximativ 150 de bucăți mici de muzică pentru pian, dintre care multe sunt bazate pe motive asiatice și muzică în mod specific pentru executarea mișcărilor sacre.

În 1932, Institutul a fost închis. și Gurdjieff sa mutat la Paris, din când în când pentru a vizita Statele Unite. În Statele Unite (în Chicago și New York), grupurile studenților lui Gurdjieff au fost în mare parte conduse de un om pe nume Orazh, care a fost cândva proprietarul revistei New Age. De asemenea, Gurdjieff a continuat să lucreze cu studenții acasă sau într-o cafenea unde și-a aranjat întâlnirile.

Nu trebuie să uităm că în timpul al doilea război mondial, și chiar și în timpul ocupației din Paris, trupele Germaniei naziste, Georgy nu sa oprit activitatea lor, cu toate că, desigur, intensitatea ea a intrat în declin.

După cel de-al doilea război mondial

La sfârșitul celui de-al doilea război mondial, la Paris, Gurdjieff a reunit studenții, care erau în grupuri diferite, inclusiv elevii decedatului Ouspensky la vremea respectivă. Printre ei, matematicianul și filosoful John Bennett merită o atenție specială, care a scris "Universul dramatic" - o lucrare în care se încearcă adaptarea ideilor lui Gurdjieff la filosofia europeană.

După moartea lui Gurdjieff

În plus, John Bennett și o parte din discipolii lui Ouspensky menționați mai sus au diseminat activ ideile lui Gurdjieff: Lordul Pantland, Rodney Collin, Maurice Nikkol și alții. Și Lord Pantland a fost numit președinte al Fundației Gurdjieff, al cărui post a ținut până la moartea sa în 1984.

Printre alți ucenici bine cunoscute ale lui Gurdjieff ar putea fi numit editorul american de Jane Heap și artistul american Paul Reynard, scriitor englez Katherine Mansfield, poetul francez René Daumal și scriitor englez Pamela Travers, familiar pentru multe dintre carte pentru copii despre Mary Poppins. Mai târziu, studenții lui Gurdjieff au fost instruiți de celebrul muzician Robert Fripp și Keith Jarrett.

Moștenirea lui Gurdjieff

Astăzi, anumite grupuri de Gurdjieff funcționează în diferite orașe din întreaga lume și câștigă adepți în rândurile lor. Aceeași „a patra cale“ este adesea comparată cu o varietate de învățături convenționale, cum ar fi, de exemplu, ramura de est a creștinismului, sufismul, budismul tibetan, Budismul Zen, tantrism, yoga, și tradițiile mistice ale Egiptului m Mesopotamia.

Însuși Maestrul a spus întotdeauna că este absolut imposibil să înțelegi învățătura lui. Dar esența ideii principale este că o persoană trebuie să se trezească din „somnul în realitate,“ degradează și se va opri în calitate mecanicist, ca o mașină.

Cu toate acestea, secretele principale ale doctrinei sale Gurdjieff totuși au rămas cu el, așa cum a fost prezis în lucrarea sa neterminată "Viața este reală numai atunci când sunt".