Versiune imprimabilă
Despre ce este "dharana", există multe idei limitate în rândul practicanților de yoga. Ideea cea mai standard despre Dharana este că trebuie să vă concentrați atenția asupra unui obiect cu un efort.
În "Siddha-siddhanta paddhati" Gorakshanath oferă o definiție foarte bună a conceptului de dharana:
Shloka 37. Dharana este atunci când natura exterioară și cea internă sunt egale cu forma naturii adevărate. Trebuie să fie înțeleasă în minte, astfel încât, în cazul (gândirii), este necesar să o păstrăm într-o stare fără formă. O ședere persistentă în esența proprie, suflare (gânduri) ca o flacără de lumânare este calitățile dharanei.
Dharana tradus mai exact „hold“, în conformitate cu doctrina tantrică și viziune asupra lumii Nath noi inițial identic cu obiectele lumii, respectiv Dharana - deține sentimentele identității sale cu un anumit obiect, mențineți starea de non-duală.
Uneori conceptul de dharana este tradus ca "concentrare spirituală", sau prezența adevăratului Sine (Atman) în obiecte. Dar dacă acest nivel este încă greu de înțeles, merită să ne întoarcem la filosofia lui Patanjali. Dharana este explicată într-o formă mai simplă.
Secțiunile practicilor dharane
Există nivele diferite de dharana. Există dharana pentru Visvarupa (forma zeului ca un univers infinit), există și o sagună și nirguna dharana.
Nirguna-dharana poate fi practicată de la Bhramari de pranayama, dizolvând treptat mintea în spandana (vibrație). Dhyana pe anahata-nada are și o legătură cu nirguna-dharana, în această practică există pași.
De obicei, aveți nevoie pentru a începe cu Saguna, de la meditați la zeul Dumnezeirii, Lila lui (joc și Darshan Divinității), puterea (Shakti), apoi medita asupra bhava (de stat), care rezultă din concentrarea asupra Divinului. Apoi - concentrați-vă asupra vârfului acestei stări, transformându-l în bindu. care este purtat prin chakre și cele cinci elemente. Învață treptat să traducă meditația în sukshma-dhyana. și apoi în nirguna.
Există, de asemenea, practici de concentrare asupra adharas. vă îndreptați atenția de-a lungul adhaselor de-a lungul întregului corp de jos în sus, apoi înapoi până ajungeți la starea de abstractizare și la un fel de luminozitate, după care pratyahara vine spontan. Aici dharana este stabilitatea chittei (constiinta) timp de douasprezece secunde, si pratyahara timp de aproximativ 1-2 secunde. și anume acesta este un fel de concentrare de alunecare pe șaisprezece puncte.
În ceea ce privește Gorakshanath. vă puteți concentra pe murti, apoi mergeți de la sthula-dhyana la jyotir-bhavana și sukshma-dhyana. Există tehnici de dhyana pentru Guru, când sunteți capabili prin el să percepe energiile brahmandei, Gorakshanath - aceasta este brahmanda.
Există atât de multe practici diferite, iar principalul lucru este să înțelegeți obiectivele și metodele corecte de implementare. Pentru practica normală obișnuită, există câteva metode bune care sunt potrivite pentru dvs. În esență, toate conduc la un stat, care unește toate metodele.
Practica dharanei pe 5 elemente primare (panchadharana)
Panchadharana este o practică în care prana și conștiința (Kundalini) sunt îndreptate spre cele cinci elemente de material primar, prin care yoghinul le poate controla. Deoarece dharana înseamnă concentrare spirituală, în acest caz va fi realizarea lui Atman în cele cinci elemente.
Atman este dincolo de toate calitățile și descrierile, așa că atunci când vine în contact cu cele cinci elemente, el este perceput ca cinci vom. Aceste concentrații în texte sunt descrise ca lakshya interior.
Lumea care stă la baza practicii panchadharana
Elementele primare în sine sunt foarte greu de descris cu ajutorul științei moderne, ele nu sunt fizice, așa cum există în înțelegerea obișnuită a oamenilor, ci în cele metafizice. Știința dezvăluie în mod constant ceva nou, numărul de elemente chimice variază din când în când, nu știm că oamenii de știință descoperă, de exemplu, după 200 de ani, prin urmare, într-un sens, cunoștințele lor de beton, dar în același timp, are spațio sale constrângeri de timp.
În ceea ce privește cele cinci elemente, ele sunt, mai degrabă, anumite principii, deoarece ele sunt numite tattva, adică, literalmente - "esență", care există întotdeauna în această lume.
Rezultate practice
pe elementele de concentrare conduce la faptul că yoginul devine capabil să simtă esența deplină a fiecărei astfel de existență materială și să învețe non-duală stare de unitate cu universul, nu numai la un nivel spiritual, ci și pe fizic. Pentru a atinge armonie, a trăi cu această lume, fiind în ea.
În starea obișnuită, omul este o jucărie în mâinile celor mai diverse forțe ale acestui univers, dar yoghul încetează să mai fie materialul pasiv inconștient al acestor forțe, controlând manifestarea lor în corpul lor. Panchadharana este doar una dintre practicile care vă permite să ajungeți la un astfel de control.
Întregul univers a apărut din Shabd care este Kundalini Shakti, iar acest aspect al universului manifestat, care este de cele cinci tattvas, are propria sa de absolvire de sunet, este Bija-mantra, cum ar fi LAM, TU, RAM, YAM, HAM.
Fiecare dintre elementele are propria culoare și yantra, care trebuie reprezentată în timpul practicii, concentrându-se și pe repetarea mentală a bija-mantrei corespunzătoare.
Atunci când conștiința Cheat çakti (Kundalini) absorb un anumit element, ia luat forță poate dizolva un element mai fin grosieră. La cel mai înalt stadiu de yoghin sădhanei poate realiza unitatea finală de el însuși ca un microcosmos cu macrocosmos, atunci el își dă seama că aspectul etern al sufletului vostru, care a fost constrânsă în limitele corpului, iar corpul devine, de asemenea, întreaga lume cu cele cinci elemente mari.
Puteți spune că yoghinul creează un nou corp, sau puteți spune altfel - se întoarce la ceea ce a fost întotdeauna. În această etapă, yoginul devine, de asemenea, capabil să expună elemente mai groase de la subtil.
Practicarea analogilor în tantra
În tantrism, există o astfel de practică a lui bhuta-suddhi, care este un proces de dizolvare a vechii percepții a tattvasului prin conștiință și apoi de re-crearea aceluiași tattvas din nou.
În yoga, abordarea este oarecum diferită: yoginul își dă seama că toate aceste dizolvare și absorbție, care există în Tantra, nu este nimic altceva decât procesele din conștiința individuală, iar purificarea nu este atât de rapid încât acesta va fi încă o lungă perioadă de timp. Prin urmare, un yoghin se poate concentra imediat pe fiecare tattwa pentru o lungă perioadă de timp, cu scopul de a obține imediat rezultatul maxim din practica asociată cu tattva diferite.
Astfel, yoghinul vine economic, văzând imediat prezența lui Brahman în manifestarea fizică. Tantricii urmează, în general, același principiu, dar, din punct de vedere tehnologic, totul se face diferit.
Slokele de la Mantra Yoga Samhita cu privire la dharana
Descrierea dharanei și concentrația:
44. Există două tipuri de dharana: interiorul și cel exterior. Dharana este un ajutor de neprețuit în mantra yoga. Prin concentrarea minții asupra obiectului exterior, o persoană atinge bahir-dharana (concentrația externă), iar prin concentrarea minții asupra celui mai subțire obiect al lumii interioare se ajunge la antar-dharana (concentrare interioară). Succesul perfect al lui Dharana vine din credință și yoga.
Descrierea regulilor de dharana:
45. Succesul perfect în yoghină Dharana poate realiza Mantra Siddhi Siddhi și Dhyana (meditație pentru a realiza). Bhakti acharyas Prana-samyama (controlul respirației vitale), Japa Siddhi Devata-sannidhya (apropierea de Divin), o manifestare a puterii divine în divyadeshe și Ishtadevaty viziune - este dobândită numai printr-un dhărana succes perfect. Aceste diferite practici brute și subtile pentru obținerea dharanei trebuie obținute de la Guru.
Trimiteți-le prietenilor: