Probabil este necesar să se desemneze în mod condiționat protestul și revolta, este inerent pentru toți oamenii în diferite grade și în anumite circumstanțe. Sclavul aranjează totul până la o anumită limită - "Aici este încă posibil, sunt de acord și este prea mult!", Iar sclavul se revoltă. Ei bine, el va induce și va reveni la același loc, cel mai bine, câștigând anumite preferințe. Amintiți-vă de răscoala lui Spartacus, ați trecut printr-o țară cu goluri vagi și ați revenit în același loc unde au început. Și foarte aproape de noi - "rebeliune rusă, crudă și lipsită de sens". Protestul este generat de conștiința sensului perceput, de realizarea incomprehensibilului, nu numai a destinului omului. Oamenii se răzvrătesc nu numai împotriva opresiunii, ci și împotriva minciunilor. Scopul protestului este transformarea.
Iluminarea europeană a promis să restabilească respectul pentru ei înșiși. Proclamat libertate, egalitate și fraternitate au fost de a stabili oameni liberi din robia autorităților religioase și laice, pentru a crea viziune asupra lumii umaniste prin care o persoană ar fi în măsură să rupă din familia și tribul în domeniul de aplicare mai larg al umane universale. Dar ideea de Dumnezeu atot-puternic și generozitatea regelui, înlocuit doar ideea atotputernicia științei și tehnologiei, care ar fi trebuit să aducă bogăție, care poate fi împărțită între atât mai mult sau mai puțin la fel. Activitatea creativă fragmentată într-un număr infinit de industrii unde specialiștii înguste, care deține o zonă privată de cunoaștere, nu au cunoștințe sau competențe în orice alt domeniu. Diviziunea muncii și a cunoașterii într-un număr vast de regiuni independente separă și izolează oamenii unul de celălalt și din întreaga lume. Cu cât sunt mai puternice adaptările noastre tehnologice, cu atât mai neajutorate devenim ca indivizi. Viața interioară a oamenilor a fost dincolo de înțelegere și nu are nevoie de simpatie. Sufletele oamenilor și chiar mințile lor, personalitățile lor, nu au nici un înțeles esențial. Acest lucru creează un sentiment de izolare mulți oameni, care se reflectă în anxietatea lor perpetuă în dorința lor compulsivă de activitate, elimină necesitatea singură reflecție liniștită, se pare că și cred că nu este nimic, și chiar periculoase - gândire poate duce la o coliziune cu un gol interior. Singura modalitate de a afla ce se întâmplă oamenilor din afara cercului îngust al comunicării profesionale în cea mai mare parte este știrea în televiziune și pe Internet. Acesta din urmă, în general, nu asigură comunicarea în direct și permite să se simtă implicat în lume, rămânând complet singur. Singuratatea a devenit totală. Suntem din ce în ce mai des separați de lumea altora și de lumea noastră interioară. Ne percepem reciproc ca obiecte printre obiecte care pot beneficia sau interfera. De îndată ce mai mulți oameni rândul său, la obiectele anonime în lumea tehnologiei, tot mai complexe, care nu este posibil nici să nu înțeleagă de control, oamenii vor avea în mod inevitabil, o dorință de a recâștiga un sentiment de propria lor identitate, integritate. Această dorință se manifestă sub forma unor mișcări primitive de protest, care își găsesc expresia în formele frenetice, isterice și brutale. Aceste realități moderne au contribuit cu siguranță la mișcarea de protest modernă.
Un protestatar modern este o persoană care este destul de informată și care este conștientă de drepturile sale. Individul, constrâns de înstrăinarea, în mișcarea de protest, începe să împartă suferința umană cu izolarea, înstrăinarea față de lume și față de sine, realizarea acestui lucru conduce individul din singurătatea sa. Suferința individuală în mișcarea de protest este conștientă de sine ca o colectivă și se dovedește a fi o soartă comună. Într-un impuls de protest, se naște o conștiință: un sentiment brusc luminos că există ceva într-o persoană cu care se poate identifica, cel puțin pentru o vreme. Protesterul acționează în numele unei valori încă neclare, care îl unește cu ceilalți oameni. acțiunea de protest se extinde la ceva rebela care transcende în măsura în care este ceva îl salvează de la singurătate și îi dă un motiv să acționeze. Protestatarul nu are deloc valoarea pe care intenționează să o protejeze. Această valoare este alcătuită din oameni în general. Protestatar depășește limitele sale, se deplasează mai aproape de ceilalți, care arată solidaritatea în cadrul protestului în curs de formare.
Printre protestatari și pe cei care sunt șocați de spectacolul unei nedreptăți flagrante, victima căreia este celălalt. Și aceasta nu este o identificare psihologică, nu este o înșelătorie de sine, când o persoană își imaginează că îl insultă. Aici are loc identificarea destinderilor și aderarea la una dintre părți. Putem îndura ceva fără protest, dar absolut incapabil să privim pe ceilalți că sunt insultați.
Sursa de protest poate fi o surplus de energie și o sete de activitate. Aici, primul impuls este un protest împotriva inculpărilor asupra propriei persoane și a dorinței de a nu câștiga atât de mult încât să se facă să se respecte pe sine. Și întotdeauna vrei să nu devii ceea ce ești.
Participarea la mișcarea de protest poate fi, de asemenea, o încercare de a depăși resentimentele. Protestul intră în existență și ajută la ieșirea din vasul închis de impotență prelungită, de intoxicare cu mânie. Întunecare colorată cu invidie. Sentimentul invidiei este experimentat de mulți oameni în legătură cu viața altor oameni. Privind la aceste vieți din afară, le dăm cu totul și unitate, care nu sunt inerente de ele în realitate, dar par a fi necontestate față de observatorul din afară. Protestatarul vede doar linia vârfurilor lor, fără să se gândească la lucrurile mici care le subminează bazele. "Malignitatea unui suflet puternic - se transformă în carierism, slab - în amărăciune" (Max Scheler), un protestatător amăgit undeva în mijloc.
Mișcarea de protest care vizează formarea comunității neîndoielnică a oamenilor, unitatea naturii, solidaritatea se naște în mișcarea de protest, pe comunicarea dintre oameni, tot ceea ce contribuie la similitudinea lor la Commonwealth - un pas spre spiritul dușmănie cu lumea absurdă. În acest caz, protestatarul, condus de un impuls, luptă pentru valoarea unei implicări cuprinzătoare care îi ajută pe oameni să lupte cu soarta. Dar mai des, virtutea moare, pentru a se renaște imediat într-o formă și mai formidabilă. Povestirile sunt inventate pe noi combinații de fapte reale. Și, ca rezultat, protestatarul atinge libertatea de exaltare nelimitată a mândriei umane. Pasiunea pentru mistificare, inerentă spiritului de protest, este exacerbată. Mișcarea de protest este mulțumită de rudă și poate promite respectul pentru demnitatea umană numai pe baza dreptății relative.
Nu am nici un optimism despre a noastră fără un viitor de protest. Instinctele noastre vechi care ne-au asigurat supraviețuirea și dominația asupra tuturor organismelor vii se bazează pe virtuțile masculine ale închinării puterii și puterii. Și este puțin probabil că pentru asta trebuie să ne străduim acum, pe de o parte, există o criză a identității și, pe de altă parte, barbarii nu s-au transferat încă, adică, civilizația este încă în pericol.
Chiar dacă un drept recunoscut pentru a proteja individul de la putere și autoritate arbitrară va fi pusă în aplicare fără întârziere, iar apoi apar mai devreme sau mai târziu, justiție, bazat pe el, agresiunea (protest), generată de răspunsul la puterea și autoritatea, justiția nu va vindeca.
30% din personalul SBU au fost agenți ai FSB și expertului GRU
Potrivit lui Nikolai Sungurovsky, informațiile despre recrutarea în masă a forțelor de securitate ucrainene sunt adevărate
Nikolay Sungurovsky (foto - glavcom.ua)
Aproximativ 30% din personalul Serviciului de Securitate al Ucrainei au fost agenți ruși ai FSB și ai GRU-ului Rusiei. Acest lucru a fost difuzat în aerul de la Espresso.TV de către directorul programelor militare ale Centrului Ucrainian pentru Studii Economice și Politice numit după Alexander Razumkov Nikolai Sungurovsky.
"Faptul că au vorbit din tribunele înalte că în ultimii patru ani, chiar mai mult, a fost îndreptat împotriva sectorului prin activități de sabotare intenționate pentru a distruge acest sector este adevărat", a recunoscut expertul.
„A fost de recrutare, intimidare, șantaj, munca a fost efectuat profesional Conform informațiilor mele, 30% din membri ai SBU au avut agenți ai FSB și GRU, în raport cu alte structuri Nu am deloc date.“ - a spus Sungurovsky.
Mai devreme că serviciile speciale ucrainene sunt pline de agenți ruși, fostul adjunct al șefului SBU, generalul Alexander Skipalsky, a declarat.
Am murit ieri sub munte Karachun.
Pentru ceea ce nu înțeleg, cineva îmi poate spune.
Shooter-ul mi-a spus că sunt terorist.
Probabil că autopsia o va arăta.
Nu exista veste antiglonț, nici MANPADS în mâinile mele, doar un copil.
"Sunteți toți teroristi. "- a strigat shooter-ul,
Fascist, educat, poate fi văzut din leagăn.
Am murit ieri sub munte Karachun cu un copil, cu soția lui, cu vecinul său Serega
am crezut totul că războiul este departe, războiul nu este pentru noi. dar ea este la ușă.
Ne-am gândit: "Totul va merge bine, va trece. Totul se va rezolva într-un fel.
Suntem oameni pașnici, nu vrem să tragem. "
Și casa este deja o mină nebună.
Și am regretat că nu m-am ridicat de pe canapea,
Protejați-vă casa și vecinul lui Serega!
Că am fost liniștită, și nu cu tipul ăla,
Ceea ce era în spatele nostru cu "Kalash" de pe drum!
Mi-am regret brusc faptul că n-am împușcat elicopterul,
Foc udate, cartiere rezidentiale!
Mi-am regret brusc faptul că deja am întârziat.
Și naziștii se târăsc în oraș și în vandali.
Și am regretat că am murit ieri
Cât de pașnică. și nu ca un militiaman!
Că așteptam ceva, nu apăram. Îmi pare rău.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: