Cum ar omenirea nu exista, va ingrijoreaza mereu probleme morale: onoare, datorie, conștiință. Aceste întrebări ridică MA. Bulgakov în lucrarea sa cel mai bun roman filosofic „Maestrul și Margareta“, forțând cititorul să-și reconsidere viața și să aprecieze valoarea laturii morale umane, și cred despre ceea ce este important în viață - putere, putere, bani, sau libertatea spirituală proprie, ceea ce duce la bun și justiție , și o conștiință calmă. Dacă omul nu este liber, el se teme, el trebuie să acționeze contrar propriilor dorințe și conștiință, care este, ea însăși cel mai teribil viciu manifestă - lașitate. O lașitate conduce la acte imorale pentru care o persoană se așteaptă cea mai rea pedeapsa - chinurile conștiinței. O astfel de remușcări aproape 2000 de ani nu a dat odihnă protagonistul romanului Masters de Pilat din Pont.
MA Bulgakov ia cititorul în vechiul palat Yershalaim cincilea procurator al Iudeii, Ponțiu Pilat, ca rezultat al acuzatului din Galileea care a fost arestat pentru incitare la distrugerea templului Yershalaim. Fața lui era spartă și mâinile îi erau legate. În ciuda muchivshuyu dureri de cap procurator, ca un om care a denunțat autoritățile, el a trebuit să interogheze infractorului. Ponțiu Pilat, puternic, amenintator si arogant om, nerăbdător de obiecții și obișnuiți cu demisia de supunere a subordonaților și sclavi, a fost indignat de tratamentul l-au arestat, „Un om bun, crede-ma!“ Called Mark Ratslayer (șef de Kuntur speciale), a poruncit să predea inculpatului . Nu a fost nimic din cauza faptului că procuratorul se numește el însuși "un monstru feroce". După pedeapsa, Pilat din Pont a continuat chestionarea și a aflat că persoana arestată de numele lui Yeshua Ha-- persoană educată care cunoaște limba greacă, și a vorbit cu el în limba greacă. Ponțiu Pilat devine interesat de rătăcitor filosof, el își dă seama că el nu sa confruntat cu ipocrit, și cu un om inteligent și înțelept, care are, de asemenea, o proprietate minunat pentru a elimina dureri de cap. De asemenea, Procurator convins că atitudinea spirituală Ha-: „oameni răi din lume nu au“ un sincer și să realizeze că Yeshua trăiește prin propriile sale legi, legile bunătate și dreptate. Prin urmare, el crede că toți oamenii sunt liberi și egali. El și procuratorul păstrat ca o persoană independentă „mi-am dat cateva idei noi care ar putea, cred eu, să-ți arăt interesant, și eu sunt dispus să le împărtășesc cu voi, cu atât mai mult vă dau impresia unui om foarte inteligent“ . Procuratorul surprins cât de simplu și direct Yeshua opus, maestru, și nu este perturbat. Un deținut a continuat: „Problema este că ... ești prea închis și în cele din urmă a pierdut credința în oameni. La urma urmei, nu poți, nu ești de acord, să-ți aduci afecțiunea pe câine. Viața ta este rară, Hegemon ... „Pilat a simțit că condamnatul în ceva absolut principalele drepturi și credințe spirituale sunt atât de puternice încât chiar și un colector de taxe, Matei Levi, disprețuind bani, urmează peste tot profesorul său. La procuratorul a avut o dorință de a salva orice medic și filosof nevinovat: el va anunța Ha-nebun și trimite pe insulă în Marea Mediterană, în cazul în care reședința sa. Dar acest lucru nu a venit adevărat, pentru că în cazul lui Yeshua există o denunțare a lui Iuda Chiriat, care spune că filozoful a spus „om bun și curios“ despre „că toată puterea este violența împotriva oamenilor și că va veni timpul când nu va fi nici puterea cezarilor, nici o altă autoritate. O persoană va trece în domeniul adevărului și al justiției, unde nu va fi nevoie de nici o putere. " Astfel, insultând autoritatea lui Cezar, Yeshua a semnat o condamnare la moarte. Chiar și pentru a salva viața lui, el nu renunță la convingerile sale, nu încearcă să mint sau să ascundă ceva, pentru ca să spună adevărul pentru el „frumos și ușor.“ Iosua a dus la eșafod, și Pilat din Pont cu restul timpului pierdut, pentru că a trimis la executarea unui om nevinovat. Se simțea vag, „el ceva nedogovorit condamnații, și, probabil, ceva nedoslushal“. El a simțit că acțiunile sale nu vor fi rău, și am urât pe toți cei care au contribuit la condamnarea filozofului, și mai ales eu, așa cum a fost în mod deliberat pentru a face față cu conștiința sa, frica de dorinta interioara de dreptate. El este un politician inteligent și un diplomat abil, am dat seama de mult timp că, într-un stat totalitar, este imposibil să fie el însuși, că nevoia de ipocrizie lipsit de credința în oameni, și a făcut viața lui slabă și lipsită de sens ca anunțul lui Yeshua. Poziția morală nezdruncinat Ha-Pilat a ajutat dau seama slăbiciunea și insignifianța lui. Pentru a ușura suferința lor și într-un fel curețe conștiința lui Pilat reușește să-l omoare pe Iuda, care a trădat Yeshua. Dar chinurile conștiinței nu-l va lăsa, așa că într-un vis în care a văzut procuratorul, nu a fost trimis la moarte filosof rătăcitor, a plâns de bucurie și de râs. Dar, în realitate, el a dat vina pentru a fi frică să stea pe partea lui Yeshua și salvați-l pentru că iertare Ha-menit să se pună în pericol. Nu ar exista un protocol de interogatoriu, poate că ar elibera un filozof rătăcitor. Dar cariera și teama lui Caesar s-au dovedit a fi mai puternice decât vocea interioară.
Dacă Pilat era în armonie cu el însuși și cu noțiunea de moralitate, nu i-ar fi fost rușine de conștiința lui. Dar el, sancționând execuția lui Yeshua, a acționat în contradicție cu "voința și dorințele lui, de la lașitate ...", care se transformă într-un chin de pocăință de două mii de ani pentru procurator. Potrivit lui Bulgakov, oamenii cu moralitate dublă, precum Pontius Pilat, sunt foarte periculoși, deoarece, datorită lașității și lașității lor, comit rău, rău. Astfel, în roman, afirmația purtătorului binelui și dreptății lui Yeshua este dovedită fără îndoială că "lașitatea este cel mai teribil viciu".
Articole similare
-
Chikunova dar'ya și romanul lui Kalinin romanul hipopotamului "maestru și margarita", un vârcolac și
Trimiteți-le prietenilor: