După cum spunea Goethe, "cea mai mare sclavie - fără libertate, te consideri liberă" ("Affinity Selective"). Astfel, ei se aseamănă alcoolic care, bea în fiecare noapte „chekushku“ cred cu sinceritate că ei nu sunt sclavi la alcool, ci doar o „băutură culturală.“
Primul pas spre libertate
Ca în orice boală, în cazul în care drumul spre recuperare începe cu recunoașterea faptului că, un prieten este bolnav, calea spre realizarea libertății interioare începe cu realizarea că sunteți cu adevărat - un sclav. Primul slujitor „instalat“ în inconștient în timpul creșterea și socializare moduri de gândire, sisteme filosofice realitate inadecvate, coduri de conduită, criterii pentru luarea deciziilor, etc. și altele asemenea.
În consecință, multe lucruri pe care un om dorit sau ar putea face, și că l-ar fi adus noi oportunități, noi resurse pentru a se bucura de viață, de fericire, confort și mentală a bunăstării, el nu pentru că „e indecent“, „rușinoasă“, „asa oamenii normali nu fac "și alte" dopuri ". Ca urmare, este acasa, la relativ bine hrăniți și viața sigură, în fiecare zi de a înșela el însuși că tot ceea ce are, în general, nu-i rău, că el trăiește, în principiu, nu mai rău decât alții.
Soarta nefericită a multor oameni este o consecință a alegerilor pe care nu le-au făcut. Nu sunt nici vii, nici morți. Viața este o povară, o distracție fără rost, iar cazul - un mijloc de protecție din chinul de a fi în domeniul umbrelor
Erich Fromm
Pledează sclav neplăcut, inconfortabil, dureros la mândrie, dar fără ea nu găsește libertatea interioară. Puteți pune pe podea putred parchet curat și proaspăt și pentru un găurit în timp ce totul va fi bine, pentru o vreme iluzia de „reparație“ va funcționa. Dar într-o bună zi etajul va eșua cu parchetul și cu cel nefericit care ia făcut să stea în pat.
Strângeți metodic sclavul prin picătură
Anton Pavlovici Chehov, într-o scrisoare către colegul său Alexei Suvorin, a sfătuit:
Scrie-o poveste despre modul în care un tânăr, fiul unui iobag, un fost negustor, cântând, un elev și elev, a adus pe deferență, saruta mâna preotului, cultul gândurilor străin, recunoscător pentru fiecare bucată de pâine, o mulțime de secțiuni ori, care a continuat lecțiile fără galoși , au luptat, chinuindu animale, cărora le plăcea să ia masa cu rudele bogate, un ipocrit, și Dumnezeu și oamenii în mod inutil, ci din conștiința nimicnicia - scrie modul în care acest tânăr stoarce o picătură de un sclav, și sa trezit într-o singură Terminată Noe dimineață, se simte în venele sale curge sânge nu mai sclav, ci un adevărat om ...
Suvorin nu a scris o poveste, dar fraza a devenit aripă.
Este tocmai să stoarcă sclavii din sine și este singura strategie posibilă, fiabilă și eficientă de a câștiga libertatea interioară. Acest proces nu este foarte plăcut, dureros, deoarece este necesar să se rupă carnea din mintea lui încolțite ferm atitudini și convingeri despre viață acolo servile. O plimbare confortabilă de-a lungul coastei (așa cum mulți își imaginează procesul de creștere personală) nu este cu siguranță.
Ei bine, ce să faci în general este de înțeles. Și acum, vă rog, cum să "strângeți un sclav", cum să ridicați nivelul libertății interioare în interiorul vostru? Poate că aceasta este întrebarea care îi interesează mai mult pe cititor. Și poate să-l dezamăgesc, el a spus că, - este, de fapt, este întregul proces de o creștere personală sistematică și consecventă (dar spre deosebire în instrucțiunile tehnice), activitatea regulată a stoarce din minte tot felul de încuietori. Da, pentru aceasta există tehnici speciale (accesul la ele poate fi obținut, de exemplu, în dezvoltarea școlii), dar nu este o chestiune de tehnică, ci de intenție și de auto-disciplină. Care este folosirea armei, dacă la momentul potrivit nu există voința interioară de a trage trăgaciul pentru a trage?
Spre libertate
Principalul obstacol în calea libertății nu este în afară, ci în interior. Această expresie concentrată a tuturor impuse de societate asupra individului poate fi numită un controlor intern sau un supraveghetor. Putem considera un "program", un aspect, o subpersonalitate, o voce interioară, un Super-I Freudian - numele nu contează. Este important să înțelegeți funcția sa. Și este foarte simplu - fără a vă lăsa să ieșiți din cadrul sistemului de idei despre viață (moralitate, cultură, mitologii istorice și ideologice etc.), care predomină în societate.
Supraveghetor indică ce să gândească și ce să facă, nu poate fi, pentru că este „indecent“, „rușinos“, „rușinoasă“, „ciudat“, „rău“, „greșit“, „rău“, și așa mai departe și așa mai departe. Deoarece nu știți că supraveghetorul dvs. vă controlează comportamentul, se pare că toate acestea vă gândesc și fac, că aceasta este alegerea voastră. Dar nu este așa.
Calea către libertate este calea de a slăbi supraveghetorul. Bate-l imposibil și inutil, pentru că o victorie înseamnă o ruptură definitivă cu societatea, și, prin urmare, respingerea de sine, pentru că auto-realizare implică munca activă în societate, promovarea schimbării și a dezvoltării sale. Urmărirea libertății absolute este, în esență, o ficțiune care nu poate fi atinsă în cadrul unei singure vieți omenești.
Și pentru a slăbi supraveghetorul trebuie să fii puternic. Puternic în spiritul său. Să realizeze și să controleze dorințele, dorințele și alte motivații. Acest lucru este din nou modul de a lucra pe tine însuți, calea creșterii grave, personale adulte.
Înconjurat de sclavi
Mulți cercetători au observat că, în ciuda progresului relațiilor publice, o persoană nu a devenit mai liberă de ea. Motivul este că libertatea are și un dezavantaj - trebuie să i se răspundă. În fața lui. Întrucât toate deciziile tale au consecințe și consecințele au proprietatea de a te afecta în modul cel mai direct, atunci înainte de a lua orice pas serios trebuie să gândești cu atenție, să cântărești riscurile. Este mai ușor ca o persoană să nu fie liberă - deciziile sunt luate de alții. Și lăsați consecințele pe care le simte încă pe pielea sa, dar responsabilitatea pentru acest lucru poate fi întotdeauna aruncată pe alții - spun ei, "ei sunt cei care sunt de vină". Din aceasta și sufletul devine mai confortabil.
Prin urmare, majoritatea oamenilor sunt sclavi interni. Deci este mai ușor și mai ușor pentru ei. Acești sclavi, ca și cîinii copleșiți de oameni, pot fi diferiți. sclavi Fed, sclavi foame și sclavi nemulțumiți holonye, hrănite, stai, sclavi cu lanț, sclavi jalnică în insignifianța lor, sclavi „la locul de pâine“ sclavii pensii și alte. Dar îi disprețuiesc pentru că nu se poate doar oamenii slabi și fricoși bate joc nefericit.
Prin urmare, înțelegem că, în jurul sclavului, trebuie mai întâi să realizați un simplu, dar în căutarea (din punctul de vedere al gânditorului intern "supraveghetor") îngrozitor. Ideea este aceasta: opinia celorlalți este întotdeauna părerea sclavilor, iar valoarea opiniei sclavilor este echivalentă cu valoarea latrării câinilor pe caravana care trece. Cu alte cuvinte, calitatea unei persoane libere este o ignorare totală a opiniei altcuiva. Sunt de acord, ideea este senioasă. Dar în orice alt mod.
Este evident că cadrele mai mici, in interiorul unei persoane, cu atat mai mult succes în acțiunile sale ca fiind capabil de a face lucrurile și modalități de a rezolva sarcini, pe care o persoană obișnuită chiar și în imposibilitatea de a concepe, deoarece acestea sunt în afara concepției sale despre lume sclav.
De exemplu, persoanele cu o ideologie servil nu a avut loc cu cea a formei de turnare, puteți obține medicamentul (inventarea penicilinei de către Fleming), pentru că matrița - l „kaka“ sape în ea „indecent“, deoarece este incomod la întrebarea din jur „ce faci? „răspunde la“ sape în matriță. " Nu e solidă cumva.
Dacă-l prezintă ca o metaforă, omul liber urcă într-un copac (care este, angajată în dezvoltarea personală) și trece cu vederea viața în toată amploarea și măreția, înțelege ceea ce, unde, cum și de ce. În timp ce persoana în libertate internă, cu moralitate slavească, este călcată în picioare, căci urcarea în sus este teribilă, dar necesită efort, dacă nu numai cu dificultate! și imediat în partea de sus. Și vede doar tufișuri, trunchiuri, vânturi și întunericul pădurii neînfrânate. Și așa trăiește viața în ignoranță și în conformitate cu regulile altor oameni, fără a-și realiza potențialul. Îmi pare rău pentru el.
Prin urmare, pentru cei care doresc să-și construiască propria viață, după canoanele lor, după propriile lor, au lucrat, au suferit, pe baza realității, a lumii. Cine vrea să-și trăiască viața fericită, pe deplin, făcând ceea ce dorește, să-și realizeze scopul vieții. și-a construit relațiile cu lumea așa cum este convenabil pentru el. Pentru astfel de oameni, problema găsirii libertății interioare este o chestie de respirație a oxigenului. Fără nici un "sau-sau."
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: