Sensul original al „etică“, „moralitatea“, „moralitatea“ - înseamnă, în esență, același lucru, și ele sunt adesea folosite ca sinonime. De exemplu, un act de rau poate fi numit lipsit de etică, imorală și amorală. În timp, situația se schimbă. În procesul de dezvoltare a culturii, în special identitatea puțin revelatoare de etică ca un domeniu de cunoaștere a diferitelor cuvinte încep să asigurat un sens diferit: o morală se referă în principal la ramura corespunzătoare a cunoștințelor, științei, și de moralitate (moralitate) - examinează subiectul său.
Există, de asemenea, diverse încercări de diluare a conceptelor de moralitate și moralitate. Conform celor mai frecvente dintre ele datând de la Hegel, o morală înțeleasă ca aspectul subiectiv al acțiunilor relevante, și de moralitate - face lucruri, componenta lor obiectiv. Moralitatea - ca privesc acțiunile individului în evaluările sale subiective, intenție, sentimente de vinovăție și moralitate - care, cu toate acestea, sunt de fapt acte de persoana în experiența reală a vieții de familie, oamenii statului. Puteți evidenția, de asemenea, tradiția culturală și lingvistică, care înțelege principiile fundamentale morale înalte, și o moralitate -, standarde istoric volatile banale de conduită; În acest caz, astfel de comenzi sunt numite Dumnezeu educația morală și îngrijitor - punct de vedere moral.
În general, în vocabularul cultural general, toate cele trei cuvinte continuă să fie utilizate interschimbabil. De exemplu, în limba rusă, ceea ce se numește norme etice, cu același drept, se poate numi norme morale sau norme morale.
În sensul modern, etica este o știință filosofică care studiază moralitatea ca fiind unul dintre cele mai importante aspecte ale vieții unei persoane, a societății. Dacă moralitatea este în mod obiectiv există un fenomen specific al vieții sociale, etică ca o știință care studiază moralitatea, esența ei, natura și structura modelelor de apariție și dezvoltare în sistemul altor relații sociale, justifică teoretic anumit sistem moral.
Din punct de vedere istoric, subiectul eticii sa schimbat semnificativ. Ea a fost începe să se contureze ca școală educația unui om, învățarea virtuțile sale, considerat și tratat (ideologie religioasă) ca un apel la om să-și îndeplinească legămintele divine, asigurând nemurirea individului; este caracterizată ca o doctrină a unei datorii incontestabile și a modurilor de realizare a acesteia, ca știință a formării unui "om nou" - un constructor neegoist al unei ordini sociale absolut corecte etc.
În publicațiile interne ale perioadei moderne, predomină definiția eticii ca știință a esenței, legile apariției și dezvoltării istorice a moralității, funcțiile moralei, valorile morale ale vieții sociale.
În etică sunt împărțite două tipuri de probleme: reale aspecte teoretice despre natura și esența moralității și etică - doctrina modul în care un om ar trebui să acționeze, ce principii și reguli trebuie să fie ghidate.
În sistemul științei, în special axiologia etică, care studiază problemele binelui și răului, este identificată; deontologia, investigarea problemelor legate de datorii și datorate; etica disperabilă, studierea moralității unei societăți în aspectele sociologice și istorice; genealogia moralității, etica istorică, sociologia moralității, etica profesională.
generozitate
decență
Bine (bun) reflectă cele mai comune interese, aspirații, dorințe și speranțe pentru viitor: ce ar trebui să fie și ce merită aprobat. În etica modernă, binele este descoperit în mai multe aspecte diferite, dar strâns interconectate: a) bun ca calitatea morală a unui act; b) bun ca un set de principii pozitive și norme de moralitate; c) bun ca motiv moral și scop moral al acțiunii; d) bun (virtutea) ca calitate morală a unei persoane, care este exprimată în termeni precum conștiinciozitatea, responsabilitatea, unitatea cuvântului și a faptei și așa mai departe.
Formele de manifestare a binelui și a virtuții sunt diverse și în principiu inerente în fiecare calitate, comportament sau act pozitiv uman. De exemplu, în ceea ce privește munca - aceasta este conștiința, dedicarea, acuratețea, precizia etc. în raport cu omul - aceasta este umanitatea, justiția, bunăvoința, sensibilitatea, tactul și așa mai departe.
Sa spus mai sus că nu există nici un bine sau rău absolut. Așadar, victoria poporului sovietic în Marele Război Patriotic este bună, dar moartea multor milioane de oameni de dragul realizării sale este rea. Nu este nici un accident că ei spun că nu există rău fără bine și bine fără rău. Există un adevăr în afirmația că drumul către iad este pavat cu intenții bune. Pentru a atinge un obiectiv bun, trebuie adesea să recurgeți la compromisuri, să alegeți un rău mai mic. Cu privire la problema alegerii morale, adică alegerea opțiunilor pentru acțiuni, în care răul va fi cel mai mic, vor fi discutate înainte. Acum, este necesar doar să subliniem faptul că problema este foarte complicată și necesită o atenție și o justificare deplină de către artiștii interpreți sau executanți.
Luați, de exemplu, problema eliberării ostaticilor. Există multe opțiuni aici. Puteți să mergeți pe calea îndeplinirii cerințelor criminalilor: să le plătiți suma necesară, să oferiți o garanție fermă pentru a vă salva viețile etc. Cu toate acestea, această cale "cea mai ușoară" este, în același timp, cea mai ineficientă și cea mai imorală, deoarece doar încurajează bandiții și le provoacă să comită astfel de acte în viitor. Există o modalitate de convingere, există o cale de eliberare prin forță, uneori este posibil să se obțină rezultatul dorit prin viclenie. Dar, în toate cazurile, este în primul rând o chestiune de triumf al bunăstării realizate de un rău mai mic.
Criteriul obiectiv al bunului este întotdeauna realizarea celor mai importante interese ale oamenilor, realizate prin armonie personală și socială. Desigur, este foarte dificil să rezolvăm această problemă, de regulă, dar trebuie să ne străduim mereu pentru asta.
În cea mai generală formă, justiția este corespondența relațiilor, acțiunilor, acțiunilor, etc. morale și juridice, inclusiv retribuția egală pentru un anumit act. Această corespondență se poate manifesta în următoarele forme de bază:
2) Între criminalitate și pedeapsă. Această problemă trebuie soluționată zilnic și orar de către oficialii de aplicare a legii. Luați, de exemplu, un astfel de serviciu ca poliția rutieră. Un angajat al serviciului are o mulțime de oportunități de a influența regulile de circulație ofensatoare - de la reproș prietenos la impunerea unei amenzi sau privarea de permis de conducere. O abordare formală în acest caz, nu își îndeplinește rolul său principal educațional și provoacă doar furie și încalcă dreptul de iritare. Și, invers, când măsura impactului este corectă, adică Ea corespunde exact cu natura încălcării, ținând cont de personalitatea conducătorului auto. acesta este sfârșitul incidentului nu lasă reziduuri în ploaie de rău nici șoferul, nici angajat. Din păcate, acest fapt este adesea trecute cu vederea de către poliție, și nu este cel mai puțin este motivul pentru care relația actuală dintre populație și poliție este slabă. În loc de cooperare cu cetățenii organelor de personal nu este mai puțin frecvente de a întâlni ostilitate și neîncredere. În timp ce în anii anteriori, Maiakovski avea dreptul să-și exprime percepția poliției publice spunând, „poliția mea mă protejează“, dar astăzi o mulțime de oameni vor spune după poetul Nikolai Dorizo: „Înainte, am fost păzit de poliție, iar acum - intuitia mea.“ Ca urmare, agențiile de aplicare a legii sunt lăsate singure cu infractorii, precum și cetățenii deseori nu se găsesc protecția lor. Aceasta este atât greșeala, cât și nenorocirea ambelor. Acesta este - rezultatul unor politici scurte cu deficiențe de vedere care pun accentul pe descurajare, pe forma punitivă, care a avut loc în țara noastră în ultimii ani și a condus la situația actuală.
În al treilea rând, ele reprezintă un mijloc de reglementare a interrelațiilor și a comportamentului oamenilor ca o forță motrice, exprimând cerințele morale ale societății din poziția de a fi sau de datorat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: