Încă de la începuturile sale, post-sovietic Ucraina a experimentat defect semnificativ în eroi istorice care au ajutat la legitimizarea „independente.“ Ei au simțit nevoia de mai mult de distinct naționaliștii ucraineni au demonstrat rusofobie militant. Pe măsură ce povestea lui Mica Rusie și Novorossiysk teren de secole făcut parte din istoria statului rus și, în consecință, factorii de decizie politică, cultură, artă și Little Novorusia se referă de fapt la „lumea rusă“, căutarea pentru eroicul popor mult mai complicat.
Este de înțeles că, în panteonul eroilor liderilor naționaliști ucraineni au intrat în prima jumătate a secolului al XX-lea, cum ar fi Hrushevsky, Petliura, Bandera și Roman Shukhevych. Dar acest lucru părea mic. Mai ales pentru că o mare parte a cetățenilor post-sovietice Ucraina, educați în cultura rusă și sovietică, sau Petljura Bandera considerate mai mult ca dușmani decât ca eroi. A face o medie de Donetsk rezident al cărui bunic sau străbunic luptat cu Bandera pe Zapadenschine, cred în Bandera - eroul național a fost foarte dificil. În sud-estul Ucrainei partide naționaliste, cum ar fi „Libertatea“ nu au fost populare, dar localnicii au votat în mod activ pentru comuniști sau Partidul Regiunilor.
Repovesteascæ întreaga istorie a mișcării Makhnovist - este destul de laborioasă și, în plus, a făcut o mult mai competent în oameni - de către Nestor Makhno și membrii mișcării rebele de Peter Arshinov, Viktor Balashov și Vsevolod Volin, care a publicat o carte în limba rusă și sunt disponibile pentru cititor obișnuit electronice și pe hârtie. Prin urmare, vom trăi mai mult în detaliu cu privire la întrebarea care ne interesează în contextul acestui articol. Este vorba despre atitudinea lui Makhno față de naționalismul ucrainean.
Prima experiență a lui Makno și a asociaților săi cu naționaliștii ucrainieni se referă la stadiul inițial al mișcării rebele Gulyaypol din 1917-1918. În această perioadă, teritoriul Ucrainei moderne a fost în mare parte ocupată de trupele austro-ungare și germane. Cu sprijinul lor, guvernul de marionete al lui Hetman Skoropadsky, care a fost așezat la Kiev (așa cum toată lumea știe!) A fost format.
Pavel Petrovich Skoropadsky, un fost locotenent general al armatei imperiale ruse, comandantul unui corp de armată, a fost un trădător obișnuit al statului în care a făcut o carieră militară. Peremetnuvshis pe partea invadatorilor, a condus pe scurt hatmanul ca „ucrainean de putere“. Dar nu am putut obține sprijin chiar mai ideologic naționaliștii ucraineni care, cel puțin, în speranța pentru o adevărată „independentă“, care rezultă în „putere“ a schimbat Republica Populară ucrainean. Hatmanul însuși a murit în 1945 umilitor sub bombe anglo-american de aviație, fiind la acel moment, în emigrarea germană.
Este demn de remarcat faptul că anarhiștii lui Nestor Makhno, vorbind, din cauza convingerilor ideologice, împotriva oricărui stat și, prin urmare, să aibă o atitudine negativă față de Rusia bolșevică Sovietică a ocupat poziția antipetlyurovskuyu încă de la început. Deoarece teritoriul Katerinoslavshchina după retragerea forțelor austro-ungare și germane în 1918, a fost în mod oficial o parte a Republicii Populare Ucrainene, anarhistilor insurgență au luat imediat caracterul antinationalist și a avut ca scop eliberarea Gulyaypole și terenul înconjurător din puterea Petlyura Director.
Makhno a privit directorul Petliura ca un inamic mult mai mare decât bolșevicii. În primul rând, datorită particularităților ideologiei pe care asociații lui Petlyura au încercat să le planteze pe întreg teritoriul Ucrainei moderne. De la începutul ideii naționalismului ucrainean, formulat în Occident și parțial asimilat în regiunea Kiev și Poltava, nu s-au răspândit în Novorossia.
Pentru populația locală, un reprezentant proeminent al căruia însuși a fost Nestor Makhno, naționalismul ucrainean a rămas străin și etno-cultural și ideologie politică. Makhno n-au primit anti-semitism Petliurists inerente. Din moment ce, ca reprezentant al anarhismului, el a considerat el însuși un internaționalistă convins și a avut în împrejurimile sale imediate, un număr semnificativ de evrei - anarhiști (un exemplu tipic - legendarul „Leva Zadov“ Zinkovskiy, condus de contraspionaj lui Makhno).
Atunci când încearcă să transforme Makhno într-una din icoanele naționalismului ucrainean modern, actualii neo-Adulliști și neo-anandiști uită, dar ignorați în mod deliberat, câteva puncte-cheie:
1. Makhnovshchina - mișcarea Little Russia și Novorossia, la naționalismul "occidental", care nu are o relație etno-culturală sau istorică. Locuitorii Ucrainei occidentale, dacă sunt prezenți printre mahniști, sunt într-o proporție incomparabil de mică, chiar și pentru evrei, germani și greci.
2. Makhnovshchina - mișcare, care a avut o bază ideologică anarhism Kropotkinskogo sens, și prin urmare - internațional în natură. Caracterul țărănești al mișcării mahnoviste nu îi dă dreptul redactorilor contemporani ai istoriei să extrădeze anarhiștii - internaționaliștii pentru naționaliștii ucraineni.
3. Principalul dușman al lui Makhnovshchina de-a lungul istoriei sale a fost naționaliștii ucraineni, fie că erau trupele lui Hetman Skoropadsky sau Petliurists. În ceea ce privește naționaliștii ucraineni, Nestor Makhno a fost ireconciliabil.
4. Și istorici experți și reprezentanți ai cele mai multe organizații anarhiste moderne, inclusiv operează în Ucraina Uniunea ucraineană Anarhiștilor și Confederația revoluționară a anarho-sindicaliștii nu recunosc Makhno naționalist ucrainean și critică încercările de adepți ideologice moderne ale inamicului său Petlyury „lipite“ pentru tata Naționalismul ucrainean.
Astfel, o persoană de Nestor Makhno, cu toate contradicțiile sale, nu poate fi considerată ca fiind una dintre figurile cheie ale naționalismului ucrainean. Când vedem o încercare de a da Nestor Makhno pentru naționaliștii ucraineni, ne confruntăm cu un angajament politic, denaturarea faptelor și manipularea opiniei publice de către istoricii ucraineni relevante, jurnaliști și figuri publice.
Trimiteți-le prietenilor: