Cavalerii: viața cavalerilor. Partea 1.
Războiul era un război, dar cavalerii aveau nevoie de hrană, haine, dormeau undeva, cumva își petreceau timpul liber. Când cavalerul a scos armura militară, sa întors de la un războinic la un om obișnuit. Chiar și în viața de zi cu zi, cavalerul nu uita niciodată că este un om de clasă nobilă și are dreptul legal de a pedepsi și de a ierta. Toți ceilalți locuitori ai cladirii ne-clerice nu-i sunt nimic. Dreptul său inalienabil este de a ordona. Restul ar trebui să se supună ordinelor sale. El ar putea considera el însuși numai alți cavaleri. Cu această valoroasă și pricepere cavaler ar putea fi mândru chiar înainte de rege. Da, regele era mai bogat, mai puternic, dar trebuia să dețină arme la nivelul celor mai buni cavaleri. De aceea, o asemenea popularitate în Evul Mediu se bucura de regele Richard Leuheart. Aproape toată viața sa a petrecut într-o țară străină, și-a jefuit țara, sa implicat în aventuri periculoase și ridicole, dintre care unul a murit, dar în același timp a fost iubit și onorat de popor ca un cavaler viteaz. Și toate pentru că în luptă unul la altul acest războinic împărat nu a avut nici un egal și ar putea tăia adversarul de la cap până la șa cu o lovitură de sabie!
Educația tinerilor cavaleri nobili
Educația domnilor feudali a promovat formarea unui sentiment de auto-valoare printre tinerii nobili. Cavalerul inițial nu sa născut nimeni, nici unui nume mare de care aparține persoana. Chiar și fiul regelui a trecut prin ritualul de inițiere al cavalerului. Copiii micilor seniori trebuiau să câștige acest drept prin ani de ucenicie lungă și dificilă. În conformitate cu tradiția, copilul a fost doar în familie până la
șapte ani, după care a fost trimis la paginile castelului unui domn nobil. Acolo el a fost un băiat pe run-gâște, a primit kicks și podzalniki, a mâncat resturi cu
tabelul maestrului. La vârsta de paisprezece ani a devenit un omor și și-a îndeplinit rolul de servitor al stăpânului său. Acestea erau cerințele moralității creștine: ceea ce a încredințat Romei antice sclavilor, în Evul Mediu, a devenit nemaipomenit să se facă stăpânului.
Și dacă în Joia Sfântă chiar și proprietarul castelului însuși sa întâmplat să-și spele picioarele trecătorilor către săraci, atunci ce să vorbim despre tinerii care au dat doctrina cavaleră? Conform conceptelor moderne, ceea ce se confruntau cu cavalerii viitori a fost o adevarata lovitura. Au trecut prin umilință, apoi pentru a obține dreptul de a umili pe alții!
Familia franceză a lui Kusi nu aparținea celei mai înalte nobili, dar avea un castel în care temnița avea înălțime de 54 m și un diametru de 31 m. "Nu este regele, nu prințul, nu ducele și nu preotul - mă țineți cont de mine: sir de Kusi", a fost motto-ul lor. Mândria domnului era în primul rând și toate celelalte calități spirituale - atunci.
Inițierea în Cavalerii
În 17-18 ani, tânărul a trecut ritualul cavalerului cavalerului, purta o centură de cavaler, o sabie și un spurs. Abia atunci a devenit membru al fratilor lume ai cavalerilor. Da, desigur, că, după atâția ani de studiu, el dorea să demonstreze că nu era mai rău decât alții. Prin urmare, dorința de fapte, obiceiul de a percepe aspectul lui ko-soyu ca o insultă și atitudine greoaie față de toți cei care au stat pe scara socială de sub el. În exterior acest lucru a fost subliniat de îmbrăcăminte și comportament. Cu toate acestea, așa-numitul "cărucior mândru" al cavalerului a fost doar o consecință a purtării unei corespondențe grele.
Înregistrări similare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: