Buddha despre ritualuri, nutriție și comensurabilitate
Buddha despre ritualuri, nutriție și comensurabilitate
Fiind dușmanul oricărui ritual, Buddha a negat puterea purificatoare a dușurilor. "O persoană nu va fi pură din punct de vedere moral pentru că a fost curățată de multă vreme în apă". Un om pur, un Brahmin, unul în care locuiesc adevărul și virtutea ". "Gaia este același bazin de apă ca toate celelalte bazine."
„Toate regulile, - a spus fanaticii Buddha - scăzut și ridicol Uneori, unul dintre voi merge gol, se acoperă numai cu mâinile ;. Unii nu vor bea dintr-o cană sau să mănânce dintr-un fel de mâncare, nu să se așeze la masa între cei doi interlocutori, între două lame sau două feluri de mâncare, unii nu vor sta la masa comună, și nu va accepta pomeni în casa aceea, în cazul în care există o femeie gravidă, în cazul în care observați multe muște sau să îndeplinească un câine.
Unii se hrănesc cu legume, decoct de orez, vită sau caprioare, rădăcini de copaci, ramuri, frunze, fructe de pădure sau cereale. Unii își poartă o rochie, aruncând-o doar pe umeri, sau acoperindu-se cu mușchi, crustă de copac, plante sau piele de cerb; își desface părul sau le pune un bandaj de păr de păr de cal. Cineva poartă haine de tristețe; își menține mereu mâinile; Nu stați pe bancă și păstrați-vă în poziție constantă
animale.
Alta se afla pe plantele boltite sau pe o vita de vaci.
Nu voi mai lista alte mijloace similare prin care să vă chinuiți și să vă epuizați.
Ce vă așteptați, lucrători voluntari, pentru munca lor grea? Vă așteptați ca pomana și onoare de laici, și atunci când atinge acest obiectiv, ferm dependent de confortul vieții temporare, nu doresc să se despartă de ei, și nu știu și înseamnă. Cu greu te invidiez de departe vizitatorii stau jos imediat și arătați-o arata ca si cum sunteți prins în meditație profundă, dar despărțit de ei, face din nou ceea ce doriți, să vă plimbați sau să se odihnească pe liber.
Când aduci mâncare grosolană, nici măcar nu o încerci, nu o oferi și nu-ți lași mâncarea delicioasă acasă. Prin trădarea viciilor și a pasiunilor, tu, cu toate acestea, puneți pe masca de modestie. Nu, nu este adevărat ascetism!
Munca este utilă numai atunci când nu există intenții egoiste sub ea. "
Ascetismul nu are nici o valoare pentru eliberarea de legăturile pământului. Mult mai greu de a găsi un pacient uman decât introducerea de aer și rădăcini, scoarță de copac și frunze sos. „Atunci când o persoană este slăbită de foame și de sete, când a fost prea obosit pentru a controla sentimentele și ideile sale, dacă poate atinge obiectivul, care este de a stăpâni o minte clară conștiință extinsă.“
„Pentru șirurile de vinovăție a sunetului armonice publicate, acestea nu trebuie să fie prea trage sau sfărâmă De asemenea toate eforturile, în cazul în care este de peste partea de sus, care se încheie o cheltuială stearpă de energie ,. În cazul în care nu este suficient, se transformă în pasivitate.
Exercițiu în comensurabilitate, observați măsura exactă în tensiune și echilibrați-vă abilitățile.
O persoană disciplinată este liberă, liberă, bucuroasă, calmă și fericită. "
Anume, Buddha aspirat la viața comunității a fost bucuroasă. Când a formulat instrucțiunile fiului său, atunci, împreună cu dragostea, compasiunea și răbdarea, la pedepsit pentru a păstra bucuria.
În budism, omul este capabil de virtute numai dacă a realizat-o. Nu puteți dispera de un om care face rău, dacă nu știe ce face. El vede greșit, dar cel puțin vede. După ce a primit cunoștințe, el poate renunța la acțiunile sale anterioare. Dar ce vă puteți aștepta de la un om lovit de orbirea minții sale?
„Dintre doi oameni care comit aceeași greșeală ca și cea mai rea care nu-și dă seama. Dintre cei doi nevinovat mai bun decât cel care este conștient de faptul că el este nevinovat. Pentru că nu se poate aștepta de la o persoană care nu este conștient de vinovăția lui, așa că el a arătat energia pentru a opri lor iluzii ".
Pentru a vă vindeca, trebuie să cunoașteți boala, dar cunoștințele sale nu sunt
dă sănătate; condiția necesară pentru aceasta este identificarea voinței noastre.
Profesorul a considerat toate manifestările existente drept corelate ale celor mai subtile energii. El a apreciat în special manifestarea energiei și a inițiativei în studenții săi. El nu a învățat niciodată să suprime pasiunile, ca atare, ci doar să-și modifice și să-și îmbunătățească calitățile; căci în inima fiecărei pasiuni există o scânteie de energie, fără de care nici un progres nu este posibil.
Energia - va face studentul precaut, plin de aspirație imuabilă. Aceste calități îi înarmă cu răbdare, energie și perseverență a autocontrolului - trei condiții necesare pentru a zdrobi hoardele Mariei "ca un elefant care zdrobește o colibă de bambus". Răbdarea se naște din compasiune și cunoaștere.
Relativ nemilos este subliniat faptul că greșelile altor persoane sunt ușor de observat, dar eroarea lor este greu de perceptibilă. "O persoană îndepărtează infracțiunea unui vecin, ca un bob de pâine, dar își ascunde propriile sale, ca un zar rău rău de la un jucător".
Nicăieri nu vedem rezistență la rău, denunțare efectivă și renunțare la rău peste tot. Nu vă puteți supune suferinței, trebuie să fiți îndrăzneț în îmbunătățirea bunului și să nu vă mulțumiți cu realizările mici. "Ca o floare frumoasă fără miros, cuvintele atât de frumoase ale celui care nu acționează în mod corespunzător, sunt lipsite de roadă".
„Am elevii mei modul în care acestea ar trebui să meargă pentru a arăta patru eforturi perfecte. Prin prevenirea apariției de lucruri negative, rele, în cazul în care nu au fost identificate și blocând calea de dezvoltare a manifestat deja, promovând identificarea lucruri utile care nu sunt încă manifestat, și consolidarea celor , care s-au manifestat deja - elevul generează voință, aspirație, dezvoltă curaj, exercită inima și lupte ".
Nu numiți niciodată Buddha blând, dimpotrivă, el este un Driver vesel. Luptătorul pentru comunitate și materie, eroul forței și unității.
Buddha a subliniat nevoia de comensurabilitate și oportunitate. El a spus: "Nu trebuie să fii nici mai puțin nici mai mult". Urmasii lui de la această formulă proporțională au făcut o medie de aur plictisitoare, în timp ce Învățătorul avea în minte armonie. De asemenea, Buddha a lăsat moștenire să aibă cât mai puține lucruri pentru a nu le oferi prea mult timp, iar acest sfat a fost urmat de adepți în pedantrie. Buddha la condamnat pe fanatici și la sfătuit să-i trateze corpul ca fiind condițiile necesare. În cazul în care corpul ar fi trebuit să fie luminat de mișcare, acolo Învățătorul a arătat subțire. În același loc în care contaminarea atmosferei necesită protecție, acolo profesorul cere hrana. În învățăturile lui Buddha găsim nu numai o filosofie materialistă, ci și o îmbunătățire practică a vieții din fiecare zi.
(Extras din cartea "Fundamentele budismului")
Trimiteți-le prietenilor: