Apă luminoasă și înțelegerea ei
Biserica învață că apa consacrată este imaginea harului lui Dumnezeu: curăță credincioșii "de murdăria spirituală, îi sfințește și îi întărește spre fapta mântuirii în Dumnezeu". Când este botezat, bebelușul este înmuiat de trei ori în apă sfântă și dacă este adolescent sau adult, atunci de trei ori capul și umerii sunt spălați.
Apa sfântă din acest sacrament, "spălând impuritățile păcătoase, reînnoiește și reînvie omul într-o viață nouă în Hristos". Sfințește biserici și obiecte de cult, case, nave și alte mijloace de transport, articole de uz casnic.
"Apa sfințită", scria Sfântul Demetriu din Herson, "are puterea de a sfinți sufletele și trupurile tuturor celor care o folosesc". Ea, "acceptată cu credință și rugăciune, ne vindecă bolile corporale". Se crede că apa sfântă îndepărtează spiritele rele și stinge flacăra pasiunilor - de aceea este presărată cu locuință și lucruri.
Dar de unde vin toate acestea? Se spune că apa sfântă a apărut înaintea creștinismului și este deja menționată la începutul Vechiului Testament.
Vom deschide prima dintre numeroasele cărți incluse în Biblie. Se spune că au existat momente când totul de pe Pământ era atât pur și sfânt. "Și Dumnezeu a văzut: tot ce a creat este foarte bun" (Geneza 1, 31). Totul a fost reînviat de Duhul Sfânt, care sa repezit peste apă și deasupra pământului. Toate elementele pământești erau în folosul omului: au susținut viața, și-au păstrat trupul de distrugere. Era paradisul care îl însoțea pe om înainte de căderea lui. Iar omul însuși a fost destinat nemuririi, pentru că "Dumnezeu nu a creat moartea" (Preimisele 1, 13).
Dar omul însuși a distrus cerul pe Pământ prin comuniunea cu duhul necurat. Și apoi Duhul lui Dumnezeu sa îndepărtat de creaturile necurate cu cuvintele: „... Duhul Meu nu se va lupta întotdeauna cu omul, pentru că el, de asemenea, este carne“ (Geneza 6, 3).
Omenirea nu a fost lipsită de apă sfântă în cele mai vechi timpuri. Sursa, care a dat afară din stâncă la cererea lui Moise, a turnat apă sfântă. Iar râul Iordan era renumit pentru întreaga lume pentru că Domnul Însuși a fost scufundat în el, astfel sfințind elementul de apă și făcându-l sursa sfințirii. Astfel, sfințirea apelor a fost terminată pentru prima dată după căderea omului. De ce ar trebui Biserica să consacre din nou apa când este sfințită deja prin botez, Fiul lui Dumnezeu Însuși?
Deoarece persoana poartă în sine sămânța impurității păcătoase antice și poate să păcătuiască în orice moment, semănând în jurul său noi impurități și putrezire.
După cum spune Biserica, de aceea Iisus Hristos a lăsat poporul cu puterea credinței și a rugăciunii pentru a readuce elementul de apă la puritate primitivă și sfințenie și pentru a scădea binecuvântarea Domnului față de el. Aceasta este ceea ce biserica suprimă răspândirea păcătoșeniei și impurității: sfințește pământul, cerând fertilitatea;
pâine - pentru a stinge foamea, apa - pentru a vă stinge setea.
Astăzi mulți oameni, și printre ei chiar și cei care participa la templu, ideea destul de vag de modul în care consacrării ritualul apei - transformarea apei obișnuită în Sfânta, înzestrat cu proprietăți miraculoase. Ce fel de rit este acest lucru?
O navă specială este concepută pentru consacrarea apei - este un bol mare pe un suport slab, cu o bază rotundă. Fundația este simbolul bisericii pământești; castronul foarte rotund în care se toarnă apă, marchează biserica cerească și toate împreună sunt simbolul Maicii Domnului, care a dat naștere omului-Dumnezeu Isus Hristos. Aceleași caracteristici de bază sunt, de asemenea, posedate de fontul pentru botez, care diferă în dimensiuni mari și un stand lung.
Consacrarea apei (tămâie peste apă) este însoțită de recitația rugăciunii, de o binecuvântare triplă a mâinii și de exprimarea preotului cuvintele: "Însuși, un om, mai iubitor. Împăratul vine și acum prin inspirația Duhului vostru Sfânt și sfințesc această apă ".
La botez are loc o mare consacrare. Și apoi ritualul devine mai complex: apa este sfințită chiar tripla imersiune în ea crucea, crucea, o binecuvântare și un rugăciuni mai puternice și mai sofisticate decât cele care sunt realizate cu o binecuvântare mică a apei la serviciile bisericii. Apoi preotul ia un vas cu apă consacrată și îl stropeste și îl stropeste în cruce pe toate laturile. Parohiștii îl apropie, sărută crucea și preotul stropeste toată lumea cu apă consacrată.
Cea mai mare forță sunt apa botezului și a Crăciunului, deoarece în aceste sărbători are loc același ritual al consacrării minunate a apei. Aceasta și alta apă împreună sunt adesea numite Epifanie, pentru că în cele mai vechi timpuri au chemat două sărbători mari - Nașterea și Botezul lui Hristos. Epifania apă ca un altar ar trebui să fie atent stocate într-un colț roșu lângă icoane.
Cum sfințesc apa în timpul rugăciunilor ordonate de credincioși?
În plus față de apa botezului, creștinii ortodocși folosesc adesea apă, consacrată în rugăciune. Rugăciunile de acest fel sunt realizate atât în temple, cât și în casele enoriașilor. Rugăciunea este un serviciu special atunci când cineva îl întreabă pe Domnul, pe Maica Domnului și pe sfinți pentru trimiterea mila, sau îi mulțumește lui Dumnezeu pentru ajutorul lor.
La rugăciune, în biserică este, de obicei, gradul de o binecuvântare mică a apei, pe cererile și nevoile credincioșilor cu binecuvântarea diferitelor discipline, pentru a vindeca pe cei bolnavi, de călătorie, de soldați, etc ...
În mijlocul bisericii există o masă acoperită, pe ea - un castron de apă; Sunt plasate crucea și Evanghelia. Lumânările se aprind înainte de ceașcă. Psalmii, troparia și ectinia sunt citiți. Apoi traversează apa în cruce. După psalmul "Ai milă de mine, Doamne! ", Troparia și ectinia, apare adunarea unui templu sau a unei case. După încheiere, Evanghelia este citită și ectiniul este pronunțat: "Să ne rugăm Domnului în pace", în care suntem rugați pentru consacrarea apei și, în același timp, există o cenzură a apei.
După terminarea rugăciunii, preotul ia crucea răstignirii de sine și partea inferioară a acesteia realizează o mișcare în formă de cruce a suprafeței apei, apoi se aruncă crucea în apă și însoțește aceste activități cântând din troparul, „poporul Mântuiește, Doamne, Tale ...“ (de trei ori) și „darurile tale ... “. Apoi, el sărută crucea, scoasă din apă și stropeste toată prezența și întreaga biserică. Parohiștii sunt atașați de cruce, iar preotul stropeste toată lumea. Apa sfintita este dusa acasa la cei care au comandat un serviciu de rugaciune.
De ce se roagă biserica pentru sursele de apă?
Pentru că fără apă nu există viață pe Pământ. "Ce cadou este atât de necesar pentru noi ca apa?" - spune mucenicul Hippolytus de la Roma. - „Apa din toate spălate și hrănite și curățate și irigate ...“, „Fără apă, nici unul dintre vizibilului nu putem exista: este atât de necesar ca, atunci când alte elemente au o locuință sub acoperișul cerului, ea a primit pentru el însuși un recipient de apă, și cerurile . Profetul însuși mărturisește acest lucru, plângând: "Lăudați-L cerurile cerului și apele care sunt deasupra cerurilor" (Psalmi 148, 4).
Acesta este modul în care, de exemplu, are loc un ritual de chemare a apei dulci și abundente din pământ. Săpat fântâni începe o rugăciune specială a preotului: „Dă-ne apă în acest loc, la fel de dulce și delicios, destul în RDC nu va fi nevoie vreditelnuyu RDC acceptarea ...“ Apoi, după ce a citit-o, primul preot începe să sape o fântână.
De-a lungul sondei, gata să lucreze, preotul recită o altă rugăciune: „ape Zizhditelyu și Sodetelyu toate ... sfințești această apă: a mâncat la nud puterea Ta cea sfântă pentru toți detel soprotivnuyu, și să acorde că toți cei care primesc de la ea, bea dragul sau umoveniya dragul, sănătatea sufletului și a trupului, schimbarea fiecărei pasiuni și a fiecărei maladii: pentru vindecarea și adăparea tuturor celor care o ating și care o acceptă ... "
Apoi, apa obișnuită din ape devine "apă de vindecare și odihnă". Bea-o, baia ei aduce multe vindecări și minuni.
Biserica a sfințit întotdeauna apele izvoarelor, râurilor și lacurilor. Această apă cade în mod inevitabil în rezervoare, iar din ele - în conductele de apă și în locuințe. Se poate argumenta că în lume nu există nici un curent de apă, nu o picătură, care nu ar fi binecuvântați, fertilizat spiritual prin rugăciune și conferă beneficii și, în consecință, că nu ar fi dătătoare de viață și de economisire pentru oameni, animale, păsări, și pământul în sine.
Dacă oamenii urmau ordinele lui Isus Hristos și instituțiile Bisericii, atunci fiecare sursă ar aduce oamenilor vindecarea de la leziuni ale sufletului și ale trupului. Dar acest lucru nu se întâmplă din cauza păcătoșeniei umane grave. Este atât de mare încât apa nu numai că nu ajută oamenii, ci a început să ducă cu ea boli și intoxicații otrăvitoare. Chiar și apa sfântă a încetat să mai ajute!
Este inutil și nimic nu va ajuta pe oameni?
Când Dumnezeu intenționa să pedepsească lumea cu Potopul Universal, El ia spus lui Noe cuvinte cumplite: "... sfârșitul fiecărui carne a venit. căci pământul este umplut cu violență prin ei, iar acum îi voi nimici împreună cu pământul ... voi aduce un potop de ape pe pământ, ca să nimicească orice făptură, în care este suflarea vieții de sub ceruri; tot ce este pe pământ va fi lipsit de viață "(Gen. 6, 13, 17). Aceste cuvinte, din păcate, sunt de asemenea potrivite pentru zilele noastre, deoarece nu este prea mult pe care sfântul a lăsat-o oamenilor la inimă. Pentru ca apa sfântă să aibă efectul său vindecător, este necesar ca sufletele să fie pline de gânduri ușoare și de faptele bune ale mâinilor.
Și înainte de acceptarea Sfântului Apa este necesară pentru a citi următoarea rugăciune: „Doamne, Dumnezeul meu, să fie sfinți darul tău și sfântă apa pentru iertarea păcatelor mele, în educația mintea mea, la întărirea sufletești și trupești puterea mea, pentru sănătatea sufletului și a corpului meu, cucerirea patimilor și a slăbiciunilor mele în compasiune nemărginită de rugăciunile voastre, Cel mai Pur al Mamei voastre și al tuturor sfinților voștri. Amin. "
Minunile și vindecarea prin apă sfântă, susține Biserica, continuă să se întâmple în zilele noastre. Totuși, numai cu acei oameni care cred cu credință în ei și doresc cu sinceritate să-și schimbe viața pentru o mai bună pocăință și rugăciune.
Și unde oamenii cer minuni din simpla curiozitate și nu din dorința de mântuire, nu se întâmplă. Iată ce a spus Isus Hristos:
"O generație răutăcioasă și adulteră caută semne; și nu i se va da un semn. " De aceea, Biserica și clericii cheamă pe oameni cu credință și cu o inimă curată să ofere rugăciuni Mântuitorului înainte de a recurge la ajutorul sfinților.
Și ce gândesc oamenii de știință modern despre proprietățile miraculoase ale apei sfinte?
Istoria conține multe exemple de vindecare prin aceasta, în plus, expulzarea duhurilor rele de la om. Nu pot fi toate aceste cazuri rezultatul influenței psihologice asupra credincioșilor sau dorința de a da ceea ce este dorit pentru adevărat?
În primul rând, un scurt istoric istoric. Apa verde în limba greacă este numită "mare agiaism", adică "un mare altar". În Rusia, de multă vreme a crezut că, în ziua botezului, apa dobândește proprietăți speciale de vindecare: nu poate să se răcească, va salva oamenii de boală, de rătăcire și de ochi răi.
Ei au crezut, de asemenea, că, în noaptea botezului, apa din toate sursele este sfințită prin ea însăși, indiferent de ceremoniile bisericii, pentru că în acea noapte, Hristos însuși este din nou cufundat în ea. Și dacă veniți la gaura la miezul nopții, puteți vedea cum se ridică brusc suprafața netedă a apei și trece un val. Aceasta înseamnă că a fost împlinită taina coborârii în apa Fiului lui Dumnezeu.
Și pe persoana care a devenit martor al unui miracol, grație condescendente. Se știe că, în principiu, apa poate acționa pe corp, în primul rând, mecanic, cum ar fi, de exemplu, un duș circular care maschează corpul; în al doilea rând, compoziția sa chimică, care se manifestă cel mai bine atunci când o persoană bea apă minerală; în al treilea rând, prin radiații electromagnetice (EMR) sau printr-un câmp.
De mult timp se credea că apa sfântă are o singură proprietate - dezinfectantă. Iar motivul pentru asta este argintul. Cu toate acestea, o astfel de teorie nu a putut explica de ce apa sfântă efectuează vindecări miraculoase. Experimentele de la MIIVT au dat cheia acestei ghicitori. Sa dovedit că "gardul" de multe ori pe ecranele aparatelor care înregistrează EMP de apă sfântă coincide cu o linie întreruptă care apare în diagnosticul unui organ perfect sănătos. Același rezultat a fost dat de apa simplă, la care a fost adăugat sfântul.
A devenit clar că apa sfântă este într-adevăr un miracol, natura căreia va trebui încă să fie studiată pentru o lungă perioadă de timp. Ea a transmis corpului uman o radiație electromagnetică sănătoasă, corectând frecvențele bolnave ale organelor nesănătoase și tratându-le astfel. Experimentele au arătat că dacă adăugați o lingură de apă sfântă la o baie (60 de litri în volum), atunci toată apa obișnuită va începe să emită același EMR ca și sfântul. Aceasta înseamnă că poate fi tratată pentru diverse boli, inclusiv severe.
Nu toate, totuși, ajută. Și deseori apa sfântă poate vindeca un necredincios, o persoană necropatată și nu are nici un efect asupra credinciosului. De ce. Acesta este misterul Domnului. Dar toată lumea poate încerca să profite de darul său gratuit. Dacă într-o baie caldă, cu apă sfântă, transpirați brusc o sudoare, ca într-o baie, dacă aveți o ușoară furnicătură în întregul corp și după o astfel de baie corpul va arde, atunci miracolul a coborât asupra voastră.
Birgit Lomborg. OGLINZA STUDENTULUI
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: