Sala de tron în clădirea Patriarhiei Ecumenice. Pe tron se află Evanghelia; Patriarhul este așezat pe tronul de dedesubt, în prim-plan
Titlul și statutul de episcop al Constantinopolului au luat forma în epoca formării Imperiului Bizantin. Când Constantinopolul a început să joace rolul capitalei Imperiului Roman.
Primele titluri de „universale“ (gr. Οικουμενικός) apare patriarhului Acachie (472 -489), la scurt timp după a patra (Calcedon) Consiliul Ecumenic (451), regulile 9-lea, al 17-lea și 28-lea este proclamat jurisdicția-imperiu larg al episcopului Noii Rome ca al doilea după Roma (decizii ale Consiliului au fost adoptate la Roma în anul 453, dar un protest față de 28 canon [comentarii 1]). Până la sfârșitul secolului al VI-lea și rolul titlurilor de fixat permanent în actele civile ale imperiului, și în biserică. regula 36 Trulan catedrala (sfârșitul secolul VII) a declarat: „Noi definim, dar are tron Constantinople avantaje egale cu tronul Romei antice și, cum acest lucru, și este amplificată în materie de biserică, fiind lângă el: după marea grindină tron a acestuia și enumerate Alexandria, apoi tronul Antiohia, și tronul sim orașului Ierusalim. " [3]
După cucerirea Constantinopolului de către turci în 1453, episcopul Constantinopolului, care a devenit capitala Imperiului Otoman. și-a păstrat titlul și a câștigat statutul de lider (etnarh) al ortodoxiei în Imperiul Otoman. Înainte de înființarea Patriarhiei de la Moscova (1589), jurisdicția Bisericii Patriarhului Ecumenic cuprindea bisericile tuturor popoarelor ortodoxe din estul și sud-estul Europei [com. 2]. Înființarea Patriarhiei Moscovei a fost realizată personal de Patriarhul Ecumenic Ieremia II. care, după aceea, și-a păstrat jurisdicția asupra metropolei ruse din Kiev.
În secolul al XIX-lea, odată cu dobândirea independenței politice față de Imperiul Otoman de către țările ortodoxe din sud-estul Europei, limitele jurisdicției Patriarhului Ecumenic au fost reduse. Imperiul Otoman a încetat să mai existe după primul război mondial. Constantinopolul, care a încetat să mai fie capitala noii Turcia în 1923, este oficial cunoscut din 1930 İstanbul. și în limba rusă - Istanbul.
Începând din anii 1920, sub Meletius al II-lea. afirmă conceptul potrivit căruia Patriarhul Ecumenic are anumite prerogative în ceea ce privește exhaustivitatea Bisericii, în special jurisdicția exclusivă asupra întregii diaspore ortodoxe. Acest concept, numit adversarii papismului estic, este contestat de unele Biserici locale, în special de Patriarhia Moscovei. [4]
timp Pochivshie Patriarhi Nou îngropat într-o mănăstire în cinstea „dătătoare de viață de primăvară» (Ζωοδόχος Πηγή του Μπαλουκλή) în Valukli (Balikli), în partea de vest a orașului Istanbul (Balıklı).
În ciuda faptului că titlurile de „ecumenic“ înregistrate într-o serie de instrumente juridice internaționale (în special în Tratatul de la Lausanne (1923)), Guvernul Republicii Turcia nu recunoaște numai statutul său ca șef al comunității ortodoxe din Turcia patriarhului Constantinopolului „Ecumenic“ din titlu și recunoaște [ 5] [6] [7].
Reședință și contacte
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: