De la sfârșitul secolului al XIX-lea, proletariatul a crescut în număr.
La începutul secolului - 11,8 milioane de oameni
Până în 1913, 17,8 milioane de lucrători (o creștere de 1,5 ori)
Dar aș dori să menționez că acest număr a fost aplicat întregii populații ca 1%. Nu toți au lucrat în întreprinderi mari și nu toți erau separați de mijloacele de producție. Alimentarea este o sursă de reședință - s / n, dar nu o facem.
70% din întreprinderile meșteșugărești.
Proletariatul în sensul total al cuvântului de la 17,8 milioane a fost doar 2 milioane => din punct de vedere politic, ei erau în minoritate. Din aceasta putem concluziona că formarea proletariatului în Rusia a fost încă de la început, atât într-o compoziție cantitativă, cât și calitativă. De ce?
Sursa muncii angajate a fost țărănimea (91% din lucrătorii din țărani, în special din departamente (în 1901 - 91,8%)). Criteriul pentru formarea proletariatului poate fi considerat faptul că lucrătorii sunt ereditare (adică, în a doua generație și dincolo, cum ar fi în Marea Britanie), în timp ce în Rusia este „ieri“ sau fermieri „astăzi“, care menține legături strânse cu satul .
în industria textilă
31% - familii din sat
56,5% au avut un teren în sat
6% - care s-au născut la Moscova, deci să spunem ereditar
45,6% - conexiune cu satul. Mai puțin, dar totuși aproape jumătate.
În anii 1900-1913. concentrarea lucrătorilor în întreprinderile mari a crescut considerabil. Cel mai înalt nivel atins în industria de bumbac și industria metalurgică. Mai jos, comparativ cu ei, se afla în industria inginerească, minieră și zahăr. În marile orașe industriale, în special în St. Petersburg, 60% din lucrătorii industriali erau angajați în întreprinderi cu peste 1.000 de angajați. Puternice întreprinderi capitaliste au unit și au adunat muncitorii în grupuri mari. Unitatea lor a fost întărită de interese și scopuri profesionale comune în susținerea colectivă a drepturilor lor. Printre muncitorii industriali a existat cea mai ridicată rată de alfabetizare. Creșterea nivelului cultural a contribuit, de asemenea, la creșterea activității politice a lucrătorilor.
Clasa muncitoare din Rusia era mai tânără decât toate celelalte grupuri sociale, caracterizată printr-o predominanță de vârstă fragedă. Conform recensământului din 1897, dintre fabrică și miniere lucrătorilor de 26% dintre muncitorii au fost sub vârsta de 20 de ani, 55% - de la 20 de la 39 ani și doar 19% - de la 40 de ani si mai in varsta. Chiar înainte de război a avut loc înlocuirea treptată a bărbaților de către femei, care în 1900 era de 26 de ani, în 1913 - 32% din lucrătorii fabrica din fabrică. În timpul primului război mondial, proporția femeilor a crescut la 40%.
Puteți împărți o clasă ca:
Clasa în sine (nu se înțeleg ca o clasă și nu înțeleg că ei au interese comune și trebuie să lupte pentru ei.) Etapa inițială a formării clasei muncitoare.)
Clasă pentru tine (conștient de sine ca o clasă, luptând pentru drepturile lor).
Situația lucrătorilor a fost teribilă: ei plăteau puține condiții de muncă și de viață, la un nivel scăzut. Salariu (pe an):
Creșterea sa datorat două puncte:
1905 - greve => au atins o creștere de 20%
Dar salariile au rămas scăzute. De 2,5 ori mai mic decât în Anglia; în 2 ori, decât în Germania.
O altă problemă a fost diferența dintre nivelul de trai al unui simplu lucrător și cel calificat.
30-50 de ruble pe an au primit lucrători obișnuiți (67% dintre aceștia)
500-800 ruble pe an calificat (0,5%)
Salariul a fost amânat, plata bunurilor de către întreprindere a fost practicată. În același timp, când au fost eliberați cu bani, au forțat muncitorul să cumpere bunuri în magazinul angajatorului (cu taxă suplimentară) => coerciție economică externă.
Amenzile au fost practicate => ținute, atât de mult încât muncitorul trebuie să rămână.
Ziua de lucru în Europa a fost deja: 9 ore (Anglia, Germania). În Rusia - 12-14 ore ..
În 1897, s-au luat măsuri, dar numai pentru lucrătorii întreprinderilor de stat (10,5 ore, garanții sociale, pensii)
A primit un lucrător de 10-12 ruble pe lună:
- 6 ruble-locuințe (barăci, ventilație naturală)
- 30-70 de ore lucrate pe haine (pe an).
În același timp, nu au putut emite bani pentru bani. ci un produs care trebuia încă să fie vândut.
Salariul nu a oferit decât supraviețuirea fizică. Și acum să trecem la o altă componentă:
În tradiția sovietică, se credea că proletariatul rus era cel mai conștient, dezvoltat politic. DAR! aceasta este o exagerare evidentă.
În oraș au trăit în cea mai mare parte tineri:
Vârsta: de la 20 la 30 de ani - 2/3 din toate; mai mult de 40 - 13%.
Alfabetizarea - 60 - 70% dintre sclavi. a primit educație primară.
Lucrătorul era notabil pentru hainele sale - o jachetă de fabrică - o jachetă, o vestă, un lanț cu un ceas, un capac; îmbrăcăminte formală - capac lăcuit. Femei - rochie de lână, șnururi înalte pe pantofi, călcâi. Dansul principal este un quadril.
Beția, grosolănie, imoralitate, blasfemii, a respins cultura veche și cea nouă nu au format => frustrare, marginalizate, care este adesea confundat cu spiritul revoluționar.
Tradițiile au fost puternice în același timp:
-atitudine față de guvernul țarist ca apărător, sfințit de biserică, "monarhism țărănesc naiv". O parte dintre muncitori au aderat.
Baza justiției sociale: etica muncii, munca - sursa vieții, pământul pentru viață, viața a fost dată de Dumnezeu => teren pentru toți => respingerea proprietății private. Pământul poate aparține numai celor care lucrează. Aceeași atitudine față de capitaliști. Nu au acceptat exploatarea forței de muncă angajate.
Atitudinea față de revoluție:
Este necesară lupta, dar la lupta politică atitudinea este sceptică => indiferența față de lupta politică. Prin urmare, chiar și în mișcările de grevă cu cerințe economice, doar 6% (Kurbskaya în memoriile ei vorbește despre asta)
Un procent foarte scăzut de participare la partide: 0,05% - conștient în partide. Majoritatea nu a mers pentru social-democrați, ci pentru monarhiști (de exemplu, uniunea poporului rus, o sută negru).
Gradul de organizare este scăzut (chiar și în Vest există sindicate, majoritatea fiind în favoarea cererilor economice).
În Rusia, sindicatele au apărut după prima revoluție și au fost semi-legale.
Formular special: sfaturi (în Ivanovo 1905)
Au apărut ca corp al conducerii grevei. Activul a fost selectat, cu funcțiile și sarcinile sale, eventual terminat în autoritatea care a existat în paralel cu autoritatea, a preluat controlul asupra teritoriilor.
Principiile universalității, pe care le-au ales din propriul mediu, au fost luate decizii și ele însele au fost puse în aplicare (le-a reamintit autoguvernării țărănești), nu a existat nici o separare a puterilor, nici o birocrație. => Puterea sovietică, se poate spune, a ieșit din rădăcinile istorice ale comunității țărănești.
În fruntea comunității patriarhale - tatăl este unul mare, de aceea au perceput bine bolșevicii.
Cea mai mare clasă din Rusia a fost, bineînțeles, țărănimea (92 de milioane de oameni - 77% din populație)
Statutul lor juridic se schimbă (după reformele anilor 1860):
-dreptul la libera circulație
-protejarea intereselor în instanță
-dreptul de țăran autoguvernare și așa mai departe
DAR, toate acestea se limitează la poziția responsabilă temporar, la păstrarea pedepselor corporale. Toate acestea făceau țăranilor, în mod liber, condiționate. În anii de contra-reforme, statutul juridic este și mai limitat. Decretul din 1893 - era de fapt interzisă răscumpărarea alocațiilor în avans. Redistribuțiile, secțiunile familiilor mari sunt interzise, institutul șefilor de agricultori este introdus în 1889, abolind în mod eficient autonomia țărănească. "Răpitorii Zemsky" au fost numiți de la nobilii care erau militari.
În plus, țărănimea a fost afectată de fraude umane (kulakii sunt țărani bine pregătiți)
Acest lucru, dacă este adăugat la faptul că au plătit impozite și plăți de răscumpărare.
Toate acestea au fost agravate de analfabetism. Multiplicați prin problema lipsei de teren. În cele din urmă, ei se simt a fi cea mai mică clasă. Incompletența civilă, așa că întrebarea agrară a primit o claritate deosebită.
Plus diferențierea țărănimii
Sărăcia rurală (mai puțin de 5 dessiatini, fără bovine de lucru - 26,4%, practic nu mai este un țăran, astfel încât principala sursă a venitului lor era forța de muncă angajată)
1-5 hectare, dar există un cal de lucru. Totuși, un om sărac va trebui să-și completeze bugetul fie cu produse de deșeuri, fie cu angajare în sat 20,3%
2 cai de lucru, 8-10 dessiatini 40,4% dintre țăranii mijlocii. Uneori, în anii de recoltare, chiar și excedentul din ansamblu abia se încheie
De la 10 și mai multe dessiatine, cai de lucru de la 2 x și mai mult, sămânți, vinificatori la acest lucru, plus mai des angajați forța de muncă. 12,9%
Aproape fiecare țăran al doilea care nu putea trăi în detrimentul stăpânului său
În ceea ce privește civile toate la fel.
În ceea ce privește sărăcia materială și culturală, puteți apela proletariatul rural. Ei nu sunt țărani de fapt, ei nu pot să-și poarte mesajele.
Grupurile extreme cresc, iar media scade. Partea marginală aduce satul mai aproape de revoluție.
Marx - dispariția țărănimii ca o clasă este inevitabilă. O fermă mică nu poate concura cu o fermă mare. Marx era negativ în privința țărănimii, crezând că aceasta era o clasă reacționară.
Bineînțeles că țărănimea se va strădui să se auto-conserve.
Aproximativ aceeași funcție (Struve) și al Democraților rossiyskiesotsial (Plehanov) este de numărare, că proletariatul trebuie să fie blocate cu burghezia, dar nu și cu țărănimea.
Punctul de vedere al lui Lenin era oarecum diferit. După prima revoluție rusă, mi-am dat seama că, fără sprijinul luptei proletariene, țărănimea din Rusia nu ar face nimic. Dualitatea țărănimii: 1-truzhennik - aproape de muncitori. 2-proprietar mic. Și în acest sens se opune proletariatului. Lenin a înțeles că țărănimea din Rusia depinde de soarta țărănimii pe care depinde rezultatul revoluției. Iar în perioada revoluției burghezo-democratice este necesar să se blocheze cu țărănimea.
Troțki - "Janus cu două fețe" (zeul Romei) a numit astfel țărănimea, el are în minte și Lenin, dar spre deosebire de Lenin. Dacă Lenin, în virtutea tradiției caracteristice inteligenței, a înțeles că țărănimea este purtătorul de principii naționale. Ce este idealizarea țărănimii a fost tipic populismului. Acest lucru la afectat pe Lenin, însă Troțki a văzut revoluția proletară ca pe o revoluție internațională și a crezut că factorul național ar slăbi revoluția proletară. Prin urmare, pentru el, țărănimea este mai mult o clasă reacționară.
Scriitorul proletar Gorky este aproape de acest punct de vedere. Pentru el, proletariatul, clasa pe care chiar și înzestrat cu cavaler nobil, intră agricultorul borbu.A deschis poate în orice moment să trădeze revoluție, o dată pentru a obține terenul. Adică, el a văzut această natură proprietară a țăranului! Țăranul nu există, cu excepția propriei sale economii de interese!
Punctul de vedere al amar este mai apropiat de Troțki.
Vederi diametral opuse asupra țărănimii - Tolstoi Leul. Pentru el, țărănimea este purtătoarea valorilor naționale! Lucrătorul, care sa retras de pe pământ în minte gorodYuego deformiruetsya.Legky corupe muncă oraș! Proletariatul ceea ce privește privarea din cauza culturii native.
Aproape de neonadniki Tolstoyan. eserov.Ideologom continua în program sunt neopopulists negru, care a devenit lider al partidului eserov.V funcționează Chernova a fost susținută ideea că clasa FDTD de lucru și suportul conștiinței naționale. Conștiința comunității: terenul ar trebui să fie o proprietate comună. Proprietatea funciară este condiționată de faptul că terenul este o aplicație a muncii. În același timp, vorbim de dualitatea țărănimii. Pentru lichidarea proprietății private, dar din nou dreptul muncii, dacă îmi pun munca în această țară, înseamnă a mea.
În timp ce dorința de naționalizare predomină, dar nu se exclude faptul că se poate schimba într-o altă direcție.
Cei mai mulți peasani din anii primei revoluții ruse au favorizat naționalizarea proprietății. Chiar și bine-de-a face. Acest lucru însemna că ele nu au fost încă atrase de capitalism.
(RP a socialiștilor-revoluționari) -Deci acum nu a ratat un moment istoric, este necesar să se efectueze socializare (în general, nu există nici un lacrimogenă-ka din punct de vedere sob-yu sunt toate). A (Social Democrat) Lenin-socializării (treci GSS-Th-stat va.Yuridichesky GSS-k, iar cealaltă numai în utilizarea de care poate fi fixat ereditar).
Astfel vedem că contemporanii au văzut natura duală a conștiinței țărănești. A corespuns realității.
Susținătorii neonarodnichestva (aspirații Kondratieff) progresul economic este văzut în dezvoltarea economiei țărănești. Vedem că fermierul țărănești este mai rezistent la fluctuații decât cel mai mare. El va exista în toate epocile (feudalismul, capitalismul). Aceasta este o clasă inter-formațională. Ele dau țărănimii ca o clasă cele mai bune trăsături inerente poporului nostru. gospodării țărănești, este un tip de economie morală (scopul burghezia este de a face un profit, și în hrana pentru animale țărănești sebya.Izlishek să fie schimbat cu un alt) țăran a fost .Oferta o lingura))) Suntem obișnuiți cu stilul de viață nepretențios. Din cauza religiei, pentru că aceasta este secundară. Prin urmare, raportul pentru a măsura toate trudu1trud-tsennostey2no cu alte mână, nu dependent de muncă agricultor. Munca este de a menține statutul de viață, iar sufletul trebuie să se gândească la salvarea sufletului. Sărbători ortodoxe. Rușii merg așa cum funcționează de la zori până la amurg. Acest lucru nu este înțeles de Lenin, care a fost crescut în tradițiile protestante.
Țăranii nu-i plăceau aratul cu araturi profunde.) Arătură profundă - realizarea economiei naționale. Plugul-sabotaj. C-au adus mai mult rău decât bine, au fost produse de germanică, academicienii nu au înțeles acest lucru, iar țăranii au știut la un nivel intuitiv.
Lucrează ca mijloc de lucru spiritual. Sărbătoarea sufletului. Un porumbel pentru suflet. Desigur, celălalt punct de vedere este pur protestant. Aceasta înseamnă că conștiința noastră se schimbă.
Socialismul, această atitudine față de popor era inerentă țăranului însuși.
Țăranii erau complet apoliți. De la începutul secolului XX, propaganda SR a fost introdusă în mod activ în sat.
Stratificarea țărănimii către diferite grupuri privind statutul proprietății se desfășura într-un ritm accelerat. În 1897, în zonele rurale din 50 de provincii ale Rusiei Europene existau 81,4 milioane de locuitori sau 87% din populație, dintre care doar 69,4 milioane sau 74% erau implicați în agricultură. Alte 12 milioane au arătat principala lor ocupație de afaceri și industrie și alte activități, și anume au încetat să mai fie fermieri. Potrivit statisticilor privind proprietatea funciară în 1905, 17 milioane de țărani nu erau angajați în muncă agricolă. În sate un grup de țărani fără pământ a crescut.
Învierea a avut loc ca urmare a reinstalării țăranilor în orașe. În cartierul Epiphany al provinciei Tula, conform datelor recensământului gospodăriei din 1911, cei care au părăsit satul la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. Țăranii au fost repartizați după cum urmează: până în 1895, 26% au fost cheltuite, în 1896-1900. - 14, în anii 1901-1905. - 19 și pentru anii 1906-1919. - 40%. Cu fiecare cinci ani, părăsirea satului a crescut. Unii dintre ei s-au dus la periferie.
Stratificarea a țărănimii din grupul țăranilor săraci, de mijloc și bogat dobândite în această perioadă un caracter nou. În plus față de creșterea cantitativă în strat subțire și la cealaltă extremă - proprietari bogați, dezvoltate și schimbările de calitate asociate relațiilor de pe piața de mărfuri. Oamenii săraci a fost o expansiune intensă de sfere de muncă: lecții meserii, angajarea de muncă temporară, îngrijirea membrilor de familie individuale la locul de muncă, etc. Pentru proprietarii bogați au fost caracterizate prin utilizarea forței de muncă angajat (,, bucata-rata de sezon de multe ori temporare), o achiziție de teren privat, achiziționarea de mașini avansate și implementează, îngrășăminte și creșterea chiriei. Astfel, existența ambelor straturi au fost interconectate și interdependente, în caz contrar, săraci ar fi sortită sărăcire totale si foametea din cauza fragmentării continue a parcelelor între moștenitori fii, și pe cei bogați din mediul rural și proprietarii nu s-ar fi angajat pe piața forței de muncă.
În interiorul este distribuit terenul de alocare comunitară, de regulă, mai uniform, proporțional cu numărul sufletelor oamenilor, și bunăstarea depinde de numărul de lucrători ai familiei, dar cea mai mare a dimensiunii terenurilor închiriate și achiziționate. Toate datele sondajului demonstrează că cele mai prospere gospodării au închiriat și au cumpărat terenul mai mult și astfel gradul de stratificare a crescut. De exemplu, o diferență de alocare pentru a furniza teren în cadrul comunităților între sărace (. Insamantarea zece la 3) și zazhitoch¬nymi a fost de 2-3 ori la terenuri închiriate (insamantarea peste zece. 10) - 5-10 ori, fapta - in 50 și mai multe ori (date despre județele din provinciile Perm, Samara și Saratov).
O povară grea pentru țărani era impozitele. Pe lângă impozitele directe 1901-1912 a scăzut de la teren alocare este de 20%, în sat a reprezentat pentru majoritatea impozitelor indirecte, iar acesta din urmă este în continuă creștere. Doar impunerea de vodcă a crescut de la 144 la 256 de milioane de ruble. zahăr de la 27 la 46 de milioane de ruble. tutun, produse petroliere, meciuri - de o dată și jumătate. Toate plățile fiscale pe locuitor din mediul rural în 1901 au reprezentat 8,7 ruble. în 1912 - 10,18 ruble. Cu toate acestea, ponderea impozitelor, ca procent din venit pentru acești ani au scăzut 28.7-23.7, indicând o creștere mai rapidă a rentabilității fermelor. Potrivit anchete privind bugetul țărani provincia Voronej, impozitele directe săraci au reprezentat 10% din venituri, în bine-off - 5,4%, iar impozitele indirecte au reprezentat mai mult decât instanțele bogate.
Trimiteți-le prietenilor: