Două sunt cele mai importante lucruri în viața reală: unul este cel mai mare bine și celălalt este cel mai mare rău; primul, ca cel mai înalt bun, ridică omul spre cer, iar celălalt, ca rău extrem, îl duce în iad; unul este adevăr și altul este fals; prima este o odihnă mare, iar a doua este incomensurabilă; prima este înălțimea inteligenței, a doua este marginea nebuniei; prima este legată și specifică pentru om, a doua este ostilă și străină. Ce este? - Aceasta este umilința și mândria. Mândria este tot păcatul, iar umilința este tot adevărul.
Este necesar să se știe că mândria se naște în sufletul omului din ignorarea lui însuși, generând auto-conceit, iar cei infectați de vraja cred că au ceva foarte spiritual, în timp ce ei chiar nu au nimic. În plus, mândria crește odată cu vârsta persoanei. Prin urmare, este necesar fiecărui om, de la o vârstă fragedă, înainte de a cunoaște orice altceva, pentru a preda cunoașterea de sine, că toată viața lui - este o luptă până la moarte, și în interioarele naturii sale este încă înainte de duhoarea morții și duhoarea. Căci cine nu știe ce este cu adevărat, treptat cade în mândrie și devine nebun. Căci ce poate fi găsit mai lipsit de sens decât un om care, complet acoperit de lepră, este mândru numai pentru că poartă haine de lux și lustruite, deși el însuși este nerușinat și plin de rușine?
Când un om devine nebun din cauza mândriei sale, atunci el devine un instrument al diavolului și în toate cuvintele și faptele lui devine un dușman al lui Dumnezeu. Dar ceea ce poate fi mai înspăimântător când cineva se pune ca dușman lui Dumnezeu? Dacă cineva se îmbolnăvește fizic, simte boala și merge la doctori; dar care se îmbolnăvește de suflet, el, din păcate, nu-și simte boala și, dimpotrivă, cu cât devine mai diluat, cu atât devine mai insensibil și, prin urmare, nu dorește să meargă la medici spirituali. Dacă altcineva este obișnuit să învețe și să sfătuiască pe alții, atunci acesta este deja un om mort, pentru care nu mai este nevoie de un medic.
Din moment ce, prin urmare, nebunia și orbirea de aroganță aproape de oameni și atât de puternic în ele, Dumnezeu toate-bun a hotărât să găsească bucuria cu noi, și nefericită, că prin ea am învățat să smirenstvovat, nu mândru. De aceea, noi trebuie să-I mulțumim lui Dumnezeu mai mult pentru durere decât pentru mângâiere și bucurați-vă de cei rătăciți, pe măsură ce ne bucurăm în veselie.
Deci, fiecare persoană trebuie să se cunoască pe sine, că nu este nimic. Cei care nu se cunosc pe sine, că ei nu sunt nimic, nu pot să-l salveze pe Dumnezeul atotputernic cu tot ce vrea să-i salveze. Și dacă cineva la adus pe Dumnezeu darul întregii lumi (ceea ce este cu siguranță imposibil) și nu sa gândit la sine, că el nu este nimic, nu poate fi salvat în nici un fel.
Nu este necesar ca o persoană în schimbul sufletului său să dea altceva decât să știe că nu este nimic. Numai astfel este capabil să aducă la Dumnezeu o inimă zdrobită și umilă, singura jertfă pe care fiecare om decent este demn de oferit lui Dumnezeu. Acest sacrificiu "Dumnezeu nu disprețuiește" (Psalmul 50, 18, 19), știind că omul nu are nimic de-al său care să-i aducă la El. Etoyu sacrificiu salvat, salvat și va fi salvat atunci când toți regi, nobili, nobili, nizkorodnye înțelepți, neînvățați, bogați, săraci, cerșetori, hoți, nedrepți, lacomi, curvari, ucigașii, și la orice fel de păcătoși. Adâncimea umilinței, această jertfă mântuitoare, trebuie măsurată prin măsura păcatelor, adică, conform păcatelor pe care le-a făcut un om, să aibă umilință și controversă. Dar chiar și cei mai neprihăniți și cei mai sfinți și cei curați în inimă și toți cei mântuiți sunt salvați de altceva decât de acest sacrificiu. Și alimentația, credința și distanța față de lume și cea mai mare faptă a martiriului și toate celelalte sacrificii sunt arse de la această jertfă inflamată - adică suferința inimii. Acesta este un astfel de sacrificiu pentru care nu există păcat care să învingă umanitatea lui Dumnezeu.
Pentru această singură victimă și sunt boli, durere, suferință, este toamna, pasiune, pasiune fizică și mentală asociate - toate pentru a se asigura că fiecare om smerit cu frică de Dumnezeu a fost adus la Dumnezeu jertfa. Oricine obține acest sacrificiu de controversă cu umilință, nu are unde să cadă, pentru că el este conștient de sine însuși sub toate. Dumnezeu a coborât pe pământ și sa smerit la moarte, nu pentru nimic altceva, doar pentru ca în aceia care cred în El să se înalțe o inimă zdrobită și umilă.
Dacă cineva colectează toate bunurile sale și să dea la săraci, postul, priveghere face dormit pe pământul gol, creează rugăciuni și zi și noapte, dar nu o cere de la Dumnezeu să cumpere și de a dobândi-te o inimă frântă, el nu va primi nici un beneficiu de munca lor. Dar oricine găsește o astfel de inimă va merge pe pământ, ca și cum ar merge în Împărăția Cerurilor. Și în ultima oră a morții, cei smeriți și umili în inimă primesc un certificat că ei au fost iertați de Dumnezeul milostiv și plecând din bucurie și bucurie.
Deci, un creștin care nu a avut umilința lui Hristos, ca să fie o proprietate naturală a lui, nu va mai primi nimic de la Hristos. Și așa nefericit știe nici Dumnezeu, nici el însuși, dacă el știa că fără Hristos este imposibil de a face ceva cu adevărat bun și salutară, ar fi cu siguranță acceptat, și în îmbrăcăminte regală, pentru a pune pe umilința lui Hristos, prin care creștinii sunt regi , domniți și împărățiți peste patimile și demonii prin puterea Domnului Isus Hristos.
Cuvântul Sfântului Simeon Noul Teolog
Mai multe din această categorie
Articole similare
-
Magazin grădinar Dedenka - semne de iunie ne sacrificăm primul castravete
-
Noile victime ale doanților au otrăvit mongrele din parcul mgu
Trimiteți-le prietenilor: