Povestirile sunt cunoscute fiecărei persoane din copilărie. Copilul nu pune la îndoială realitatea personajelor de poveste, crede cu sinceritate în existența lor. Pe măsură ce o persoană crește, ideile sale despre lume devin mai ordonate, credința mincinoasă a copilului dispare. Micile "labe" dau drumul "oamenilor înțelepți", care, probabil, admir fantezia de basm, dar sunt mai puțin interesați de origini. De multe ori este posibil să se audă astfel de întrebări „naiv“: „Cât de mult a făcut la picioarele lui Baba Yaga“, „? De ce este în valoare de o colibă pe pulpe de pui“, „De ce Koschey în care, la toate costurile vrea să se căsătorească?“. Între timp, răspunsurile sunt date de material de neprețuit pentru oricine este interesat în istoria dezvoltării umane, și neinteresantă te fac să crezi cât de fel de greu a fost un om în încercarea sa de a înțelege lumea.
Oamenii de știință cred. că în timpuri străvechi ar putea fi dată o semnificație magică povestirilor de basm. Pentru unele raționamente, este sugerată vechea denumire a basmelor-biciclete. Potrivit lui V. Dal, o bicicletă este un cântec de cântare, un refren pentru călcarea unui copil ". În plus, cuvântul "momeală" a fost folosit în sensul vechi "să șoptească, să digere, să vorbească". Cercetătorii au sugerat că predecesorii basmelor au fost niște povești antice care au fost efectuate în anumite circumstanțe de către "barkhounds" - persoane cu capacitate crescută de sugestie. Care erau circumstanțele și pentru care au fost destinate poveștile? Recunoscutul folclorist V. Ya. Propp consideră - tinerilor care, după o serie de încercări, au fost acceptați ca membri deplin ai genului.
Te-ai gândit vreodată la întrebarea de ce, în basme, un bătrân fără un murmur îl conduce pe fiica lui la moarte, care pare a fi adevărat? Din lașitate? Prin slăbiciunea caracterului? De teamă de o nouă soție? Dar frica este cu adevărat mai puternică decât iubirea părintească? Se pare că faptele au fost luate la o moarte imaginară. Din pădure, ei s-au întors deja de alte persoane - adulți. Când ritul de inițiere a dispărut, adevărata cauză a evacuării în pădure a fost uitată și apoi mama vitregă avea nevoie de o mamă vitregă pentru a explica, într-o oarecare măsură, comportamentul ciudat al tatălui. În pădure, copiii trebuiau să arate că erau curajoși, puternici, dextetici, puteau suferi frig, căldură și durere. În basmul "Frosty", fata, cu greu în viață de frig, spune: "Cald, Morozushko!" În celălalt, bătrânul îi spune fiicei sale cum ar trebui să se comporte în cabana pădurii: "Nu traduci o scânteie, brioșă, ci stai și lovești". Cu ajutorul unui mouse recunoscător, fata a bătut ursul și a primit o "cireadă de cai și ce este bun". Dar fiica lui Babina a mâncat un mâncat de cereale, "se aprinde într-un colț și a luat un pui de somn în colț". Pentru aceasta a plătit. Probabil, unul dintre momentele ritualului de inițiere a fost un test pentru somnolență. Căzând adormit, Ivan își pierde mireasa salvată de el.
Astfel, numirea unei anumite părți din povestile antice a fost aceea de ai familiariza pe inițiat cu ritualul de inițiere, cu structura sa, cu regulile de comportament în timpul proceselor. În plus, poveștile și poveștile care le-au precedat au fost un fel de manuale pentru tineri, în care generația mai veche, într-un fel sau altul, le-a transmis experiența, cunoștințele, regulile de viață, respectarea cărora va asigura bunăstarea. Care sunt aceste reguli? Vom găsi cu ușurință ecoul lor într-un număr de basme.
Respectați părinții și strămoșii, respectați ritualurile funerare. În poveste despre Koshchei, fiii își văd datoria de a salva mama din împărăția acestui monstru. Trei nopți Ivan nebunul a mers la mormântul tatălui său, a primit de la el cai minunați și datorită acestui lucru sa căsătorit cu prințesa.
Ascultați sfatul bătrânilor, ei au o bogată experiență de viață. La sfatul bătrânului Ivan, fiul țărănist a cumpărat un cal prost, a început să o ducă la rouă dimineața și seara și "calul devenea puternic, puternic și frumos. și un lucru sensibil pe care numai Ivan îl gândește, dar deja știe.
Nu rupeți interdicțiile stabilite, prin aceasta contribuiți la victoria forțelor răului. Dar dacă sa întâmplat din cauza vina dvs., tu trebuie să corectați ceea ce sa făcut. A încălcat interdicția lui Ivan Tsarevich, Marya Morevnya, de a intra în ultima cameră, a cedat unui sentiment de milă, a eliberat involuntar pe Koshchei și a rămas fără soție: ticălosul a dus-o departe. Dar nici o posibilă moarte nu îl înspăimânta pe Ivan Tsarevich - merge în căutarea soției sale și îl eliberează pe Marya Morevna.
Nu dați promisiuni greșite, aveți grijă în termeni. Împăratul a promis ursului ceea ce nu știe în casă și a trebuit să-i trimită fiului și fiicei sale.
În timp, povestile vechi sunt retușate, percepute ca ficțiune artistică. Eroul primește un premiu nu atât pentru respectarea legilor și tradițiilor patrimoniale, cât și pentru faptele sale eroice și calitățile morale înalte. Aderarea eroului este întotdeauna interpretată ca triumful unui om cinstit, amabil, drept, curajos, plin de resurse. Dacă luăm în considerare faptul că, în timpurile anterioare, bunăstarea statului a fost asociată cu personalitatea conducătorului, devine clar că atunci când vorbim despre fericirea unui erou, basmul sa gândit la bunăstarea întregului popor.
Nu ne putem îndoi că cele mai vechi povesti, printre altele, au învățat pe tineri și pe bazele gândirii mitologice. Conceptele și reprezentările mitologice sunt reflectate în subiectele și imaginile unui basm. Gândirea mitologică este determinată de unitatea spirituală și naturală. Pentru el, nu există nici o diferență între viața și natura neînsuflețită. Prin urmare, principiul animismului, animarea naturii. Pe baza unui număr de subiecți este o întâlnire umană cu stăpânii naturii - .. Morozka, rege mare, șarpe etc. Miturile spun de originea oamenilor din pietre, copaci, fructe - un basm răspunde declarație posibilă concepție miraculoasă. Deci, atletul Pokatigoroshkok sa dezvoltat dintr-un mazar, pe care o mânca o femeie. conștiința mitologică nu este o distincție clară între om și animal. Reflectând asupra originii oamenilor, clanuri, triburi, omul vechi a ajuns la concluzia că o rudă a animalelor care au fost strămoșii pretins divine - totemuri. În aceste reprezentări sunt înrădăcinate originile credinței în licantropia, existența vovkolakov trib (oameni-lupi). Lupul Vechi, de exemplu, a avut capacitatea de a deveni o fiară, o pasăre, un pește. În basme, transformările sunt însă un lucru obișnuit, cu nuanțele și subtilitățile lor. Strict vorbind, transformarea este întotdeauna moartea unei ființe pentru lumea ei. Transformarea poate fi rezultatul vrajitoriei ( „Asistenta medicală plesnit-o ușor pe corp alb, și acolo a fost Prințesa Maria gri Utitsa“), încălcări ale interdicției ( „Nu asculta sora lui Ivan, a băut din copită și a devenit un copil“), pedeapsa ( „Vasilisa cel Înțelept viclean, mai înțelept decât tatăl său, tatăl său născut, căci el sa uitat la ea și ia spus mânios pentru totdeauna de trei ani kvakusheyu fi „). Starea sub masca unei ființe sau a unei păsări este o stare naturală de a fi din altă lume. Deci, mireasa minunată a eroului de basm zboară spre țărmul lacului sub forma unei rațe sau a unei lebede. Frog apare în lumea umană Vasilisa cel Înțelept, „White Swan“ vine înapoi, atunci când Ivan Tareviciului lipsit prin imprudență pielea de broască.
Modificările în aspect, de regulă, însoțesc tranziția eroilor de la o lume la alta. Lumea basmelor, deși fictivă, are propriile sale modele de construcție. Ea cuprinde trei părți principale: "oarecare împărăție" este o lume a oamenilor, adică "proprie, viu, bună"; "Împărăția îndepărtată, cea de-a treizecea stare" - o lume diferită, care înseamnă "străin, mort, ostil, periculos". Există oa treia lume - cerul (lumea pură a soarelui, luna), unde nu există nici un drum pentru spiritele rele.
O importanță deosebită pentru dezvoltarea unei povestiri de basm este caracterizarea limitei dintre lumi. Oamenii de știință sugerează că formele de trecere a frontierei dintre lumea oamenilor și altă lume ("regatul subteran", lumea morților) sunt asociate cu interpretarea artistică a diferitelor obiceiuri funerare.
Legătura de legătură poate fi o punte de canion peste un râu de foc. Kalinovy nu pentru că este făcută din Kalina subțire și fragilă, dar calcinată, fierbinte, aprinsă. Dacă ne amintim de obiceiul de incinerare (ardere) a cadavrelor, devine clar de ce râul de foc împarte și conectează diferite lumi. La râul de foc sau pe Podul Kalynov, eroul luptă cu un monstru, un șarpe cu multe capete. Pe ciocanul ars, eroul vede șarpele, care îl răsplătește pentru mântuirea sa.
Rolul vehiculului poate fi efectuat de către păsări. Uneori, un erou este cusut în pielea unui animal. Păsările apar ("corbi negri, nasuri de fier"), ridică carouri și o duc departe. Toate acestea amintesc obiceiul trecutului indepartat de a coase cadavrele in piele, pe care pasarea mititei le-a dus in alta lume.
Dar cea mai populară destinație, în cazul în care eroul încearcă să pătrundă într-o altă lume, pentru a salva mireasa (soția, mama), o colibă de Baba Yaga, foarte similar cu sicriul cu morții. Se știe că slavii aveau obiceiul de a expune sicrie cu bărbați morți la drumurile pe patru bastoane. În nord, gospodăriile se aflau pe un pol cu o bară laterală de mai jos, care seamănă oarecum cu piciorul unei păsări. Baba Yaga este ca un paznic al taramului mortilor si mort. Acest lucru este demonstrat de portretul ei, dimensiuni de locuințe mici ( „nas până la tavan înrădăcinate“), orbire, și că nu poate tolera mirosul uman viu ( „Yuck, Yuck! Rusă (a se citi“ „), spiritul în aer“ viu). Piciorul ei osoasă (adică mort) indică și o legătură cu lumea morților. Ea este singura bătrână, așa că nu știe cum să meargă - ea zboară într-un mortar.
În tabăra adversarilor eroului, cea mai colorată figură, probabil, este Koschey Nemuritorul. Aceasta este o creatură demonică, un vârcolac, care zboară prin aer și îi răpește pe femei. Dar, destul de ciudat, atitudinea sa față de captivii este adesea fermecătoare, iar intențiile bunului sunt o căsătorie legală. Care sunt originile acestei imagini? În știință, misterul lui Koshchei nu este complet rezolvat, dar nimeni nu pune la îndoială originea mitologică a imaginii. Nu este de nimic caracterul aproape de el poartă numele Karachun, ceea ce înseamnă "moarte, moarte". Să salvezi o fată de la Koshchei Karachun este să o salvezi de la moarte. Din moment ce moartea în sine nu are moartea în sine, până acum, Koschey pare nemuritoare. Și cum a devenit Karachun Koshchei? Pentru a răspunde la această întrebare, haideți să ne întoarcem la istorie. interdicție veche privind căsătoria între un fel de explică de ce eroul de basm este trimis la mireasa într-o țară străină, regat tridesyatom. băieții străinilor la rândul său, de asemenea, a trebuit să găsească o mireasă pe partea, dar acestea au fost în mod tradițional, iar acest lucru se reflectă în structura artistică a poeziei nunta, percepută inițial ca fetele răufăcători Blighters, distrugatoare. În lumina acestui fapt, se poate spune că obiceiul lui Koshchei este că nu este un miracol, ci un cuceritor. Numele foarte Koshchey (sau Kashchei) pot comunica atât cu cuvântul „castă“, iar cuvântul „os“. "Caste" rusească (din "kapost") înseamnă toate rămășițele urâte, necurate, chiar "lipsite de valoare în abatoare". Aceasta explică asocierea cu cuvântul „os“ si prezentarea Koshchey creatura scheletic, care, cu toate acestea, nu contrazice caracterul mitologic al acestui personaj ca „moartea Karachun“. În basme Koschey devine un mod de rezumare o forță uriașă, un simbol al răului, care este supus distrugerii complete și necondiționate.
Faptul este că prosperitatea lumii de basm depinde de lupta activă cu inamicii pe termen lung. Numai victoria finală a binelui peste rău poate restaura un basm într-o stare ideală, armonioasă. Capătul fericit al basmelor este deja un fenomen de caracter filosofic. De îndată ce eroul îndeplinește o anumită sarcină, îi învinge pe vrăjmași, se termină complotul, triumfările de justiție și lumea zanei intră într-o nouă rundă de stare ideală, armonie și imobilitate.
DA din secțiunea "Sfera genurilor epice praise":
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: