Cum să tratăm islamul după Beslan
Dar chiar dacă acest episod nu era acolo - totuși trebuia să spun că ceea ce sa întâmplat în Beslan nu este doar o crimă. Aceasta este o crimă religioasă. Ritual crima. Uciderea copiilor, comisă cu rugăciune și în numele credinței teroriste. Cu strigătul "Allah Akbar", un terorist ucide oamenii, sacrificându-i la ideea lor religioasă.
Acest episod ar trebui comparat cu istoria care a avut loc în Constantinopol în același secol al X-lea. Astăzi există războaie între armate, ale căror arme sunt împărțite de abisurile tehnologice: rachete și roboți împotriva puștilor făcute în ultimul secol. Dar în secolele trecute, calitatea armei beligerantelor a fost mai mult sau mai puțin aceeași, ca și tactica și calitățile fizice ale soldaților. Așa că victoria depindea de dorința de ao realiza. De ce armatele arabe au învins în mod repetat trupele romanilor? Împăratul bizantin Leo a decis că problema era în spiritul religios superior al arabilor. Lor promisiuni religie toată lumea „Shahid“, căzut pe teren, intrarea imediată în houris paradisul musulman (și pentru cei care doresc și cu tinerii - „sustrage băieții lor pentru totdeauna tineri“ (Surah 56:17)). Bineînțeles, o asemenea încredere în propria salvare a permis soldaților musulmani să-și arate neînfricată în fața amenințărilor. Împăratul a decis că o astfel de credință ar trebui să-i inspire și pe războinicii săi. De aceea a cerut de la Patriarhul Constantinopolului St .. Nicholas Mystic să numere sfinții tuturor fără deosebire de soldații care au căzut în război cu arabi. El Patriarhul nu numai că a refuzat, dar, de asemenea, a răspuns împăratului că soldații care au supraviețuit doar pentru răsfăț permis să ia Sfânta Împărtășanie, din care ar trebui să fie departe timp de cinci ani, așa cum a fost vărsat sângele. Motivul Patriarhului este de înțeles: nu se poate lupta fără ură. Și ura aruncă sufletul. Ca un pompier, s-au grabit în foc și a salvat copilul, cu toate acestea, devine arsuri, și trebuie să fie tratate, astfel încât sensul canoanelor bisericești și soldat care sa întors din război, are nevoie de vindecare spirituală și pocăință, și, prin urmare, este supus excomunicarea temporară de la împărtășanie ... 1. În ceea ce soldații căzuți, că nu poate fi întotdeauna sigur că persoana care a fost ucis în luptă, inspiră în el nici o răutate și răzbunare, și dorința de a proteja pe cei dragi.
Dar când vine vorba de cei căzuți fără arme în mână - atunci consecințele religioase sunt mai clare. Mai ales când rolul asasinilor nu este hoți și hoți, ci oameni ai credinței altora, care ucid creștinii tocmai în numele acestei credințe.
Poate este timpul ca Biserica să proclame anti-martiriului „dogma“: nu un martir-terorist se duce la cer, ci, dimpotrivă, oameni, ucide sectă satanică fanatic, respinge Domnul, indiferent de modul în care acești oameni au trăit anterior pe pământ. Dacă Domnul prin providența Sa adus satanist mod care face ca uciderea lor ritual al unui om, cu omul însuși, așa că Dumnezeu a hotărât că omul acesta este un rezultat al vieții pe pământ ar fi cel mai scurt drum spre binele eternității.
Avem nevoie de acest tip de încredere astăzi - pentru a neutraliza bomba principală pe care teroriștii încearcă să o explodeze în mintea noastră. Vor să ne arunce în minți cu frică, să ne paralizeze voința. Cum ne putem salva din complexul victimei vânate, dacă moartea poate fi peste tot? Curajul poate reveni doar la o viziune asupra lumii religioase. Pentru că numai ea este capabilă să se scape de teama de moarte. Numai religia vă permite să priviți prin moarte - pe. Fără credință în providența lui Dumnezeu și în veșnicia care le-a fost acordată, este deja dificil să treci granițele metroului și aeroporturilor.
Ceea ce a fost numai cuvinte înalte (adică refrenul predicii bisericești că nu va exista o renaștere a Rusiei fără credință) a devenit acum evident din punct de vedere psihologic. Pentru că, dacă nu aveți credință în providența lui Dumnezeu, care sau salvați, sau prin suferința intră în slava cerului, dacă nu aveți o astfel de încredere în providența lui Dumnezeu, există credința că, odată cu moartea personală suflate corpului nu se oprește pentru dvs. suflet, atunci vei fi paralizat și vei sta într-o pivniță de 101 kilometri de Moscova. Apoi, veți deveni o victimă a istoriei, nu creatorul ei.
Și totuși - ostaticii credincioși nu vor cere autorităților să execute vreun ultimatum al călăilor lor.
Bineînțeles, când vorbesc despre afluxuri satanice de teroriști, eu nu pretind că Satanismul este o evaluare a islamului. Foarte diferiți oameni mărturisesc islamul și în mod diferit ei experimentează și înțeleg credința lor.
Povestea prezintă surprize neașteptate. Cine ar fi crezut că, la începutul secolului 21, soarta omenirii ar fi în mâinile teologilor? Și acest lucru este într-adevăr așa de adevărat, cu această clarificare că vorbim despre teologii musulmani. Ummașul islamic (biserica) este aranjat diferit decât bisericile ortodoxe sau catolice. Ummah este guvernat de oameni de știință; educația personală înseamnă mai mult decât trecerea prin ceremonia de inițiere. Vocea islamului este vocea ulamei, cunoscători ai teologiei (de la arama alim, un cunoscător al religiei). Acești oameni, care și-au dedicat cel puțin 12 ani vieții lor studiului Coranului, au dreptul la interpretarea sa publică. Și astăzi depinde de ei cum va fi interpretată porunca Qur'anică a jihadului. Depinde de ei dacă vor atașa numele înalt al "martirilor" teroriștilor care se explodează cu copiii "necredincioșilor", sau vor numi teroriști teroriști, sinucideri și ucigași ai copiilor ...
Dar ar trebui să fim spectatorii acestor discuții? Sau putem lua parte la ele? Statul poate face acest lucru într-un mod foarte simplu: să creeze condiții pentru vocea celor care dau Islamului o interpretare pașnică în spațiul informațional rusesc și să limiteze predicarea acelor musulmani care sunt belicoși.
Chiar și așa teleinektsii pe „terorismul nu are naționalitate și religie“, de fiecare dată cu predskazumoy flare evidentă după următorul atac terorist, pur și simplu prost. Nu extratereștrii, la urma urmei, aruncați în aer avioane și școli! Cu această teză "politico-corectă" s-ar putea ajunge la un acord dacă credincioșii religiilor lumii s-au transformat în aranjarea actelor teroriste. Budiștii au preluat școală și împușcat la copiii ei ... apoi taoisti arunca în aer avionul ... Pentru ca toți creștinii ar submina cinema ... Deci, în acest caz, a fost posibil să se limiteze repetarea platitudini că fiecare națiune are dreptul de a avea răufăcători lor ... Dar tot nu este în mod clar cazul.
Deci, drept Julius Kim:
Islam, Islam ...
Deoarece nu este amară pentru noi,
Dar tu ești responsabil pentru Beslan
Și pentru coșmarul din New York.
Lumea Islamului este responsabilă pentru terorismul islamic, chiar dacă refuză să vadă această responsabilitate.
Da, astăzi "toți teroriștii sunt musulmani", dar nu toți musulmanii sunt teroriști. Și despre asta, nu uitați. Pe lângă faptul că printre copiii care au murit în școala Beslan, au existat mulți musulmani. Prin urmare, în "cimitirul școlar" cruci și stâlpi sunt unul lângă altul. Din punctul de vedere al teroriștilor, copiii din Beslan erau musulmani răi - non-wahhabi (wahhabismul a declarat "necredincioși" musulmani de alte sensuri) 9.
Fanatismul și insensibilitatea față de necazurile altora sunt o boală a lumii islamice. Dar această boală se transformă într-o durere pentru noi, vecinii lor de pe planetă (și deja de-a lungul străzii). Prin urmare, trebuie să trezim un sentiment de apartenență, vină și responsabilitate în musulmani. Islamul nu este de vină pentru terorism, ci că nu este suficient să protejeze sfântul altar - Coranul - de reinterpretări fanatice.
Și o altă vină a lumii islamice este că vă permite să vă folosiți pe voi înșivă. Nu este suficient să spunem că ideologia lui Al-Qaeda a fost falsificată în universitățile islamice. Ordinea pentru acest "forjare" a venit dintr-o regiune din care Orientul Mijlociu este foarte îndepărtată. Și pentru că poți scobesc cât mai multe rachete asupra peșteri afgane, case pădurile irakiene și ceceni, dar a creierului care controleaza terorismul islamic, nu este câtuși de puțin afectată - pentru motivul că creierul este în afara lumii islamice. Sunt convins că planificarea strategică a actelor de terorism comise în numele islamului este comisă în lumea occidentală.
"Noua Ordine Mondială" este o combinație uimitoare de libertate fără precedent și nemaiauzită de control. În istorie au existat insule de liberi și ghețari ai tiraniei. Dar pentru ca celălalt să coexiste simultan și să se aplice acelorași oameni - acest lucru nu sa întâmplat încă. Noua lume a globalizării oferă oamenilor libertate absolută în mișcare, schimbare de locuri de muncă, în afaceri, în alegerea unei viziuni asupra lumii, în determinarea propriului stil de viață. Există un citat faimos de Jacques Attali, care a fost președintele Băncii Mondiale la începutul anilor 1990, care a spus că societatea viitorului este o societate de nomazi (nomazi); oameni care nu sunt legați de familii, atașamente religioase, profesionale sau rădăcini, dar, ca și banii, se mută liber unde este mai profitabil fără atașamente.
Această rotire înseamnă o deviere de la ideologia care a condus lumea occidentală în ultimele trei secole. Ideologia iluminismului și a liberalismului au susținut că drepturile omului sunt cele mai înalte. Sub sloganul "luptei pentru libertatea individuală", tot super-individul a fost distrus. Aceasta a stârnit stâlpii societății creștine. Acțiunile pas cu pas pe care le cunoaștem: "Întreaga lume a violenței pe care o distrugem, iar apoi suntem ale noastre, vom construi o lume nouă ...". După înlocuirea modelelor vechi, este timpul să ne gândim la fixarea și perpetuarea celor noi.
Astăzi, mi se pare că o astfel de reorientare are loc la scară globală. Oamenii care au venit la putere sub sloganul "drepturilor omului" astăzi se îndreaptă în direcția opusă: puterea lor dobândită în cele din urmă trebuie să fie "cimentată", perpetuată. Și pentru a perpetua puterea noilor "valori" și a elitelor, trebuie să scapi de popor spiritul disidenței pe care aceste elite foarte noi l-au folosit pentru a se răspândi printre mase. Cum poți să-i convinge pe un om occidental pe stradă să-și abandoneze libertatea personală atât de iubită? Este necesar să distingem între drepturile sale cel mai important drept - "dreptul la viață". Și pentru a explica că era acest "rege" care era sub șahul veșnic. Și înseamnă că e timpul să faci sacrificii. Așa că o persoană se simte amenințată de viața sa - această amenințare trebuie să fie respinsă în fața lui. Pentru aceasta, este necesar să-l creăm și să-l prezentăm lumii.
Amenințarea din Columbia este înlocuită de o amenințare din partea Arabiei. Amenințarea este extraordinară - iar măsurile de eliminare a acesteia trebuie să fie neobișnuite: deoarece dușmanul poate fi peste tot și dușmanul poate deveni oricine, atunci este necesară o supraveghere totală a tuturor.
Deci, printre păcatele teroriste musulmane, există și păcatul orbirii: nu au observat, în mâinile cărora au devenit păpuși.
Dar Rusia se transformă încet, dar sigur într-un stat de primă linie care protejează o Europă îngrijorată de o lume islamică deranjată. 10. Și președintele a spus deja acest cuvânt: "război". Și în război ca și în război: nu există atei în război. Oricare ar fi fost gânditorul arhitecților "ordinii noi", Dumnezeu are propriul său plan. Și poate că Rusia, care în anii '90 a făcut alegerea între un cărucior și credința în favoarea gumei de mestecat, acum, în condiții militare, va înțelege încă nevoia de a câștiga credință.
2 loc Discutat (Surah 47. Mohamed), astfel încât sunete în traducere I. Krachkovsky: „tex, kotopye ne vepovali și yklonilic De la un drum greșit Allah, El nappavit în zablyzhdenie Dela lor. O y tex, și care cred deyaniya blagie tvopili și yvepovali la adevărat chto bylo nicpoclano Myxammady, - un IT'S - ictina Din lor tău - OH zagladit dypnye deyaniya și ypopyadochit coctoyanie LOR. Eto - za adevărat, chto voi care ne vepovali, pocledovali za lozhyu, o voi cei care cred, pocledovali ictinoy za Din lor tău. Astfel, Allah îi spune oamenilor de milă pentru ei! Un kogda te tex vctpetite, kotopye ne yvepovali, adevărat - ydap mechom Po Shee; și când un număr mare dintre ei este bătut, ei vor învăța pe Yz. Libo Milk bye, sau Libia, în timp ce nu este al tău. Tak! O, dacă ar voi pozhelal Allah, El va pomog Cebe ppotiv Nix, Nr (pentru Togos IT) chtoby odnix icpytat dpygimi. O y tex, kotopye ybity nA rătăcește Allah, - OH nikogda ne Cobeț c rătăcește deyany LOR: OH povedet și coxpanit în popyadke vvedet LOR coctoyanie și ix în plată ".
3 Traducerea lui Krachkovski: "Iad, Allah nu-i place vechea schimbare, nu în ultimul rând! Dovoleno tem, c kotopymi cpazhayutcya, pentru că sunt ofensați. Iată, Allah este în stare să-l ajute "(Surah 22, 39-40).
4 Tsvetkov P. Jihad în Coran și în viață // Revizuirea misionară. 1912, nr. 9, ss. 814-815.
5 Hussein Hamid Hasan, președintele Universității Islamice Mondiale. Libertatea cercetării științifice în Islam. B.m.b.g. Ss. 35-37.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: