Articol legate de shagaa - sărbătoare națională a poporului Tuvan, descărcare gratuită, rețea socială

Shagaa - sărbătoare națională a poporului Tuvan

Shagaa - Anul Nou în calendarul estic. Tuvans pregătit cu grijă pentru el. O vacanță a avut loc în etape.







Ritualul "san sanir" a fost de obicei realizat de un șaman sau de un lama, iar în absența lor - un bătrân al clanului, al familiei sau cel mai vechi și cel mai respectat rezident dintr-o anumită localitate.

Pe altar special construit sau rugul Artysh aprinde (ienupăr) și aruncat în foc deezhi - partea cea mai onorabilă și lac adus mâncare: ghee (sarzhag, Saryg mustață), lapte, făină prăjită mei (dalgan) rodzharennoe mei (Tara) spumă uscată (Orem) brânza (byshtak), caș uscat (aarzhy), prăjituri proaspete (WWTP-, boorzak).

În timpul ritualului, cei prezenți se roagă spiritelor, cu saluturi care se închină soarelui în ascensiune.

După ceremonie, participanții alege un loc mai rău decât în ​​cazul în care nimeni nu a pus piciorul, cad în jos pe zăpadă și gheață în ea, în scopul de curățare, și apoi îndepărtați capacele și clătiți-le în zăpadă.

Apoi, după sfârșitul ritului "san salir", începe următorul ritual "cholukshur" - schimbul de saluturi de Anul Nou.

Seniorul (sau femeia bărbat, dacă este de aceeași vârstă) își întinde mâinile palmele în sus, bătrânul își pune mâinile pe palme. Acest gest exprimă respectul și promisiunea, dacă este necesar, de ajutor și sprijin. Uneori el - între rude și tovarăși - este însoțit de o ușoară atingere a obrajilor.

Acest rit este uneori completat de faptul că cel mai tânăr poate la o lungime de brat de a prezenta eșarfă hadak- și pune mâna pe mâinile întinse de un senior, el se întoarce, trecerea la mâna dreaptă a mai tineri, și numai după acest ritual sunt hotărâte „cholukshuur“.

Anterior, femeile au primit în loc Hadaka batistă, iar rit „cholukshuur“, spre deosebire de oameni, ei nu a eliminat pălării și manșete mânecilor lor au fost coborâte.

În timpul ritului "Cholukshur", Tuvans a schimbat nu numai muzica sau brățările. Au dat, de exemplu, blănuri albe. Și uneori au prezentat dadaazin - o curea din haine, o ofrandă a celor săraci.

După finalizarea ceremoniei "san salir", toată lumea se întoarce acasă, iar vacanța trece la stadiul de felicitări reciproce, primirea oaspeților și vizitarea oaspeților.







În primul rând, membrii fiecărei familii s-au felicitat unul pe altul. Mai ales este nevoie de zel pentru membrii familiei mai tinere. Trebuie să se grăbească mai întâi să-i felicite pe bătrâni.

Apoi - un lanț continuu de vizite la case, de la yurt la yurt, felicitări, sărbători, schimb de cadouri - atâta timp cât toate rudele nu se vor ocoli reciproc.

Modernul Tuvans în timpul interzicerii lui Shagaa în timpul perioadei sovietice a pierdut obiceiul de a vizita, așa că încearcă să-l sărbătorească singur într-un cerc familial îngust. Influența tradiției celebrării timpurilor moderne europene și, mai degrabă, sovietice este vizibilă aici.

Dar, totuși, astăzi se poate observa cum unii oameni revigorează ceremonia de a primi oaspeți și de a vizita casele rudelor și prietenilor.

În vremurile vechi oamenii s-au adunat într-un singur yurt, apoi în altul, au jucat diferite jocuri, au cântat cântece, au jucat instrumente muzicale, au ascultat povestitorii, au aranjat averea.

Astrologii s-au angajat în povestiri, au alcătuit fiecărui individ horoscopul său pentru anul care vine.

Este absolut necesar să vizitați, să vizitați rudele care locuiesc în alte localități, în anumite localități, să faceți schimb de felicitări și daruri cu ei.

În comparație cu Tuva în Mongolia actuală, această tradiție continuă să existe pe scară largă și până în prezent, datorită faptului că nu a fost întreruptă.

După cum sa menționat, Mongush Kenin-Lopsan (Doctor of Sciences Historical). Tuvans din cele mai vechi timpuri au considerat vodca și orice alcool "aza suksunu" - o băutură de diavoli.

Shagaa este considerată cea mai sobră vacanță.

Cursul de sărbătoare a avut întotdeauna și are în continuare 3 nivele: în ajun, prima zi a noului an și întreaga lună următoare.

În zilele de demult, în ajunul - oameni buduu- angajate în curățarea teritoriului AAL (sat), iurte, apartamente, case, curte, a scăpa de murdărie acumulate și gunoi. Se prepară toate diferite tratează: gatiti supa gras (Chagall luna), găluște de mucegai, ovine sacrificare, pentru că în timpul vacanței este interzisă de a întrerupe viața ființelor vii.

Multe tradiții s-au păstrat uuzhe bucătar - în toamna înainte de debutul iernii recoltate de alimentare de urgență de carne pentru etapa. Prima zi este o zi excepțională a anului. În zilele de demult vârsta Shagaa oprelelyali, el a spus: „M-am întâlnit atât de multe pas“ Nou-născut considerat un an, și sa născut în ajunul unei shagaa- de doi ani.

În ultima zi a vechiului an, oamenii au vizitat în mod activ mănăstirile budiste - Khuree și au făcut un ritual de purificare din păcatele anului în curs.

În ajunul Anului Nou a existat un serviciu în temple. Există o convingere: dacă adormiți în ajunul Anului Nou, atunci zeița Lhamo, care zboară în jurul planetei pe calul ei, poate număra persoana care a murit care este mort. Prin urmare, în noaptea ultimei zile a anului vechi în prima zi a noului an, oamenii au încercat să rămână treji. Copiii sub vârsta de 13 ani au putut să adoarmă, iar adulții au ascultat povesti și legende, au jucat diverse jocuri.

Între 3 și 5 dimineața vine un nou an. În Tuvan, acest moment se numește "shagaa bazh chalarady" - a apărut capul noului an.

1. Le Petty Fute "Tuva". Editura "Avangard"

2. M.Kenin - Lopsan "Etica tradițională a tuvinienilor"







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: