Din nou și din nou citind sau spunându-i copilului același basm preferat, nu vom lăsa voința liberă, vom începe să ne punem întrebări. De ce copii le plac basmele? De ce a ales copilul în acest stadiu al dezvoltării sale acest basm și este gata să o asculte din nou și din nou? Care este semnificația acestor povestiri scurte, pe care adulții le-au spus copiilor pentru mai mult de un secol?
fotografie de către stuhartley
Pui Ryaba
Unul dintre primele basme cele mai iubite. Și unul dintre cei mai misterioși. Adulții nu înțeleg sensul său. Numeroase versiuni nu au fost prezentate, ceea ce simbolizează acest complot foarte simplu și ușor absurd. Există o versiune că această poveste este o metaforă pentru crearea universului din oul lumii. psihologi Gestalt cred că valoarea sa principală este absurdul, învață copilul la ceea ce se întâmplă în viața mea, uneori cu totul de neînțeles pentru noi. Este posibil ca basmul să atragă copilul în simplitatea povestirii, care este ușor pentru el să-și amintească și să păstreze în câmpul de atenție. Știți că există o altă versiune mai lungă a acestei povestiri?
Povestea populară rusă "Chicken Ryaba" - textul unui basm:
A trăit un bunic și o femeie.
Aveau o bucată de pui de găină.
Puiul a luat un ou, nu doar un ou de aur.
Bunicul meu a bătut, a bătut - nu sa rupt.
Baba bate, bate - nu sa rupt.
Mouseul a alergat, coada sa atins, oul a căzut și sa rupt.
Bunicul plânge, femeia plânge, iar găina se ciocnește:
- Nu plânge, bunicule, nu plânge, femeie: Îți iau un ou nu de aur - simplu!
Astăzi, această poveste sună în primul rând ca o poveste morală despre nevoia de a asculta și respecta părinții, să nu fugă de acasă și să nu vorbească cu prietenii străini. Dar ei spun că odată a fost o poveste despre ciclul lunar. Fiecare dintre ei îl întâlnea pe Kolobkom mușindu-se de el într-o bucată, pe măsură ce luna scade în luna lunară.
Povestea folclorului rusesc "Kolobok" - textul unui basm:
Odată, a trăit un bătrân cu o bătrână.
Bătrânul ia spus bătrânei:
"Haideți, bătrână, zgâriați-o peste cutie, marcați-o în suez, nu zgâriați făina într-un coc."
Bătrâna a luat aripile, a scos-o în jurul cutiei, a turnat o grămadă de miere în grădină și a desfăcut două mâini de făină.
Am frământat făina pe smântână, am gătit bunul, l-am prăjit în ulei și l-am pus pe fereastră.
Turtă dulce Omul pune, pune, a luat și laminate - cu ferestre pe banca de rezerve, de la banca la podea, Po podea la ușă, a sărit peste pragul - dar în trecerea de la trecerea la pridvor, din pridvor în curte, din curte prin poarta, pe și în continuare.
Mergând bunny de-a lungul drumului, spre el un iepure:
- Kolobok, Kolobok, te voi mânca!
"Nu mă mănânci, iepure, îți voi cânta un cântec:
Sunt un bun, bun,
Am răzuit cutia,
La gândac este metanul,
Cu smântână mashon
Da, în ulei,
Pe fereastră este Ston.
Mi-am lăsat bunicul,
Am lăsat-o pe bunica mea,
De la tine, iepure, voi merge cu siguranță!
Și sa rostogolit de-a lungul drumului - numai iepurele lui și a văzut!
Du-te la bunici, întâlnește-l cu un lup:
- Kolobok, Kolobok, te voi mânca!
"Nu mă mănânci, lupul cenușiu, îți voi cânta un cântec:
Sunt un bun, bun,
Am răzuit cutia,
La gândac este metanul,
Cu smântână mashon
Da, în ulei,
Pe fereastră este Ston.
Mi-am lăsat bunicul,
Am lăsat-o pe bunica mea,
Am părăsit iepurele,
De la tine, lup, cu siguranță voi pleca!
Și el se rostogoli pe drum - numai lupul său a văzut-o!
Bun bun, întâlnire cu el poartă:
- Kolobok, Kolobok, te voi mânca!
"Unde să te faci, mănâncă-mă!"
Sunt un bun, bun,
Am răzuit cutia,
La gândac este metanul,
Cu smântână mashon
Da, în ulei,
Pe fereastră este Ston.
Mi-am lăsat bunicul,
Am lăsat-o pe bunica mea,
Am părăsit iepurele,
Am lăsat pe lup,
De la tine, urs, voi merge cu siguranta!
Și din nou laminate - numai ursul lui și a văzut!
Mergând bunny, întâlniți-i o vulpe:
- Kolobok, Kolobok, unde te duci?
- Mă rog de-a lungul căii.
- Kolobok, Kolobok, cântă-mi un cântec!
Kolobok și cântat:
Sunt un bun, bun,
Am răzuit cutia,
La gândac este metanul,
Cu smântână mashon
Da, în ulei,
Pe fereastră este Ston.
Mi-am lăsat bunicul,
Am lăsat-o pe bunica mea,
Am părăsit iepurele,
Am lăsat pe lup,
De la ursul de stânga,
De la tine, vulpi, e ușor să pleci!
Și vulpea spune:
"Ah, piesa este bună, dar nu aud bine. Kolobok, Kolobok, stai pe degetul meu și cântă din nou încă o dată, mai tare.
Kolobok a sărit până la vulpea de pe nas și a cântat un gunoi același cântec.
Iar vulpea este din nou la el:
- Kolobok, Kolobok, stai jos la mine pe limbă și lași pe ultimul să plece.
Kolobok a sărit vulpul la limbă, iar vulpea lui - din! - și mâncat.
Repka
Povestea familiei și asistența reciprocă. O poveste minunată pentru formarea memoriei și obținerea primelor idei despre conceptul de mărime și consistență.
În vechea sa versiune, basmul indică simbolic interdependența generațiilor, precum și interacțiunea structurilor temporale, a formelor de viață și a formelor de existență. În versiunea modernă a acestei povestiri, există două elemente care lipsesc inițial - Tatăl și Mama.
În basmul original au existat nouă elemente, fiecare având o imagine ascunsă:
Turnip - bogăția și înțelepciunea Rodului, rădăcinile acestuia. Se pare că unește pământul, subteranul și suprafata. Râul este plantat de strămoș, cel mai vechi și cel mai înțelept.
Bunicul - Înțelepciunea antică;
Babka - Tradiții, Casa, economie;
Tată - Protecția și sprijinirea familiei;
Mama - dragoste și îngrijire;
Bunică (fiica) - copii, nepoți; urmași, procreare
Beetle - protecția prosperității în Roda,
O pisică este o situație binecuvântată în Roda, în această familie
Mouse-ul este bunăstarea Familiei, a Casei. Șoarecii se găsesc acolo unde există abundență, unde nu se iau în considerare miezurile.
Inițial, înțelesul a fost: a avea o legătură cu Rodul și memoria familiei, a trăi în armonie cu familia, a lucra împreună și a avea Fericirea în familie.
Povestea folclorului rus "Turnip" - textul unui basm:
Bunicul a pus o porc. Râul a crescut mare și mare.
Bunicul a mers să întoarcă strugurii: trage, trage, nu poate trage!
Bunicul îi numește bunica:
bunica pentru un bunic,
o fata pentru o grapada -
trageți-trageți, nu pot trage!
Bunica a chemat-o pe nepoata ei:
nepoata pentru o bunica,
bunica pentru un bunic,
o fata pentru o grapada -
trageți-trageți, nu pot trage!
Nepoata Juchka a fost numită:
Beetle pentru nepoata ei,
nepoata pentru o bunica,
bunica pentru un bunic,
o fata pentru o grapada -
trageți-trageți, nu pot trage!
A chemat pisica o pisica:
pisica pentru gandac,
Beetle pentru nepoata ei,
nepoata pentru o bunica,
bunica pentru un bunic,
o fata pentru o grapada -
trageți-trageți, nu pot trage!
Pisica a numit mouse-ul:
mouse-ul pentru pisica,
pisica pentru gandac,
Beetle pentru nepoata ei,
nepoata pentru o bunica,
bunica pentru un bunic,
o fata pentru o grapada -
trageți-trageți, - trageți-l!
Povestea folclorului rusesc "Teremok" - textul unui basm:
Stă în câmpul Teremok. Rulează trecutul mouse-norushka. Am văzut casa, am oprit și am întrebat:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă? Nimeni nu răspunde. Șoarecele intră în casă și începe să locuiască acolo.
Broasca-quakushka a sărit la turn și a întrebat:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă?
"Eu, micul mouse!" Și cine ești tu?
- Și eu sunt un cuc de broască.
"Vino și trăiește cu mine!" Broasca a sărit în casă. Au început să trăiască împreună.
Rulează trecutul iepure-pobegaychik. Sa oprit și a întrebat:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă?
"Eu, micul mouse!"
- Eu, cuco-broasca!
- Și cine ești tu?
- Și eu sunt un iepure-pobegaychik.
"Vino și trăiește cu noi!" Iepure în casă! Au început să trăiască trei dintre ei.
O sora de foxy trece. A bătut la fereastră și a întrebat:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă?
"Sunt un șoarece, o fetiță".
- Eu, cucul de broască.
- Eu, iepurele-pobegaychik.
- Și cine ești tu?
- Și eu sunt o soră mică de vulpe.
"Vino și trăiește cu noi!" Chanterelle se urcă în casă. Au început să trăiască pe cei patru.
Un butoi de sus albă a alergat, sa uitat la ușă și a întrebat:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă?
"Sunt un șoarece, o fetiță".
- Eu, cucul de broască.
- Eu, iepurele-pobegaychik.
- Eu, sora chanterelle.
- Și cine ești tu?
- Și eu sunt un baril de sus-gri.
"Vino și trăiește cu noi!"
Lupul sa urcat în casă. Au devenit cinci în viață. Aici trăiesc în teatru, cântă cântece.
Dintr-o data, ursul are un picior. Ursul la văzut pe housemaker, a auzit cântecele, sa oprit și a râs la putere deplină:
- Terem-Teremok! Cine locuiește în casă?
"Sunt un șoarece, o fetiță".
- Eu, cucul de broască.
- Eu, iepurele-pobegaychik.
- Eu, sora chanterelle.
- Eu, un vârf, un butoi gri.
- Și cine ești tu?
- Și eu suport un picior de club.
"Vino și trăiește cu noi!"
Ursul sa urcat în casă. Sa urcat, sa urcat, sa urcat si a spus:
- Prefer să locuiesc pe acoperișul tău.
- Da, ne vei zdrobi.
- Nu, nu o voi face.
- Haideți! Ursul sa urcat pe acoperiș și doar sa așezat - dracu '! - Menajera sa prăbușit.
Casa a fost crăpată, a căzut într-o parte și toate s-au despărțit. Abia au avut timp să iasă din el șoarecele-norushka, o broască-kvakushka, un bunny-whit-gajchik, o mică soră de vulpe, un butoi de sus-gri - toate sigure și sănătoase.
Au luat bușteni pentru a purta, tăiați panouri - o casă nouă de construit.
Mai bine decât construit anterior!
Povestea folclorului rus "Trei urși" - text de basm:
O fată a părăsit casa în pădure. În pădure, și-a pierdut drumul și a început să caute drum spre casă, dar nu a găsit-o, ci a venit la casă în pădure. Ușa a fost deschisă: sa uitat la ușă, a văzut că nu este nimeni în casă și a intrat. În casă trăiau trei urși. Un urs a fost un tată, cu numele său Mihail Ivanovici. Era mare și ciudat. Alta a fost un urs. Era mai mică, iar Nastasya Petrovna o chema. Al treilea a fost un urs mic, iar numele lui era Mishutka. Urșii nu erau acasă, au plecat să meargă în pădure.
În casă erau două camere: una - o sală de mese, alta - un dormitor. Fata intra în sala de mese și văzu trei masă de supă pe masă. Prima ceașcă, foarte mare, era Mikhail Ivanovici. A doua ceașcă, mai mică, a fost Nastasya Petrovna. Cea de-a treia, cea albastră, era Mishutkin. Lângă fiecare ceașcă se pune o lingură: mare, mijlocie și mică. Fata luă cea mai mare lingură și bea din cea mai mare ceașcă; Apoi a luat o lingură medie și a băut din ceașca de mijloc; Apoi a luat o lingură mică și a băut dintr-o ceașcă albastră, iar supa lui Mishutkin părea să fie cea mai bună.
Fata a vrut să se așeze la masă și am văzut trei scaune: unul mare - pentru Michael Ivanovich, celelalte mai mici - Nastasia Petrovnin, și un al treilea, mic, cu puțin pad albastru - Mishutkin. Se urcă în scaunul mare și căzu; apoi așezat pe scaunul din mijloc, era jenant; Apoi se așeză pe un mic scaun și râdea - era atât de bine. A luat o pahar albastru pe genunchi și a început să mănânce. A mâncat întreaga supă și a început să se roage pe scaun. Scaunul sa stricat și a căzut pe podea.
Se ridică, ridică scaunul și se duse în altă cameră. Au fost trei paturi: un mare - Mikhail Ivanychev, un alt mijloc - Nastasya Petrovna, iar al treilea mic - Mishenkina.
Fata se așezase într-o cameră mare - era prea spațioasă; a mers la mijloc - a fost prea mare; se așeză într-un mic - patul era potrivit pentru ea și ea a adormit.
Și urșii au venit acasă flămând și au vrut să mănânce prânzul. Ursul mare ia luat paharul, a privit și a strigat cu o voce îngrozitoare:
- Cine a rămas în cupă!
Nastasya Petrovna sa uitat la ceașcă și a mârâit așa de tare:
- Cine a rămas în cupă!
Mishutka și-a văzut ceașcă goală și a strigat cu glas subțire:
"Cine mi-a înghițit paharul și mi-a luat totul!"
Mikhail Ivanovich se uită la scaunul lui și spulberă cu o voce grozavă:
- CINE SUNT PE MAGAZINUL MEU SI L-AI FACUT DIN PLATA!
Nastasya Petrovna sa uitat la scaunul ei și a mârâit nu atât de tare:
- CINE SUNT PE MAGAZINUL MEU SI L-AI FACUT DIN PLATA!
Mishutka se uită la scaunul său rupt și țipă:
- Cine stătea în scaunul meu și l-a rupt!
"Cine stătea în patul meu și-l zdrobise!" Mikhailo Ivanich răsună cu voce groaznică.
"Cine trăiește în spatele meu și-l bată!", Nastasya Petrovna spulberă, nu așa de tare.
Și Mishenka a încadrat banca, a urcat în pătuț și a strivit cu voce tare:
"Cine a mers în patul meu!"
Și dintr-o dată a văzut-o pe fată și a strigat ca și cum ar fi fost tăiat:
"Acolo este!" Țineți-l, țineți-l! Aici este! Aici este! Ai-yayay! Ține-l!
Vroia să o muste. Fata deschise ochii, văzu urșii și se repezi la fereastră. Fereastra era deschisă, a sărit de pe fereastră și a fugit. Și urșii nu au prins-o cu ea.
- Mă voi așeza pe ciocan,
Scoate-te!
Și Mashenka din cutie:
- Văd, văd!
Nu stați pe ciocan,
Nu mâncați plăcintă!
Aduceți-o la bunica,
Adu-l bunicului!
"Ce ochi, spune ursul, vede totul! Luă cutia și continuă. El a mers, a mers, a mers, sa oprit, sa așezat și a spus:
- Mă voi așeza pe ciocan,
Scoate-te!
Și Mashenka din cutie din nou:
- Văd, văd!
Nu stați pe ciocan,
Nu mâncați plăcintă!
Aduceți-o la bunica,
Adu-l bunicului!
Ursul a fost surprins:
- E atât de viclean! Se așează înalt, arată departe! M-am ridicat și am plecat repede.
Am venit în sat, am găsit o casă în care locuia bunicul și bunica mea și să batem la ușă cu toată puterea mea:
- Knock-cioc! Deblocați, deschideți! Ți-am adus cadouri de la Masha.
Iar câinii miroseră ursul și se repezi spre el. Din toate șantierele ei alerg și latră.
Ursul a fost speriat, a pus cutia la poarta si a pornit in padure fara sa se uite inapoi.
Bunicul și bunica au venit la poartă. Ei văd că caseta este în picioare.
- Ce e în cutie? Spune bunica.
Un bunic a ridicat capacul, arată și ochii tăi nu cred: într-o cutie de zi Mașa - zhivohonka și zdorovohonka.
Bunicul și bunica au fost încântați. Au început să-l îmbrățișeze pe Mashenka, să se sărute, să-i numească o femeie inteligentă.
Povestea folclorului rusesc "Fox and Crane" - un text de basm:
Vulpul și macaraua făceau prieteni.
Așa că vulpea odată gândită să trateze o macara, a mers să-i apeleze la casa ei:
"Vino, kuman, vino, draga!" Cum te voi trata?
O macara se duce la un banchet, iar vulpea a preparat terci de cereale si a imprastiat-o pe o farfurie. Servit și tratează:
"Ia o gustare, dragul meu coleg, Kumanek!" Sa pregătit.
Crane cran-bang nasul lui, lovit, bătut, nu lovit. Și vulpea în acest moment se linge și linge terciul - așa că ea mânca totul. Terciul este mâncat; vulpe și spune:
"Nu fiți nedrepți, draga mea tovarăș!" Nu mai este nimic de reglat!
- Mulțumesc, cuma, și pe asta! Vino să mă vizitezi.
A doua zi vine vulpea și macara pregătește okroshka, naklal într-un pitcher cu un gât îngust, pune-l pe masă și spune:
"Mănâncă, bârfa!" Nu-ți fie rușine, draga mea.
Vulpea începu să se întoarcă în jurul tejghelei, așa că ar merge și așa, și-l linge și îi mirosea; Pentru a simți totul nu este prezent așa cum nu este prezent! Capul nu urcă în cană. O macara, între timp, se prăjește și se prăjește, în timp ce toți au mâncat.
- Ei bine, nu mă învinovăți, comă! Nu mai este nimic de tratat.
Am luat supărarea vulpei: m-am gândit să mănânc o săptămână întreagă, apoi m-am dus acasă când m-am sorbit. De atunci, și prietenia vulpei cu macara în afară.
Împărtășește în social. crearea de rețele
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: